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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Dec 12

像是学校里的小太妹

Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Dec 8

格奥尔格对马克西敏的感情是柏拉图式的，就像他过去对于霍夫曼斯塔尔的感情那样。但是我总觉得，美少年病逝然后被奉为新神什么的有点太让人恐惧了，例如在《Maximin: ein Gedenkbuch》前言中，马克西敏就被描述为神性的肉身具现，以及《第七个环》中为他写的那些诗...... 总之我是绝对受不了这种男的。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Dec 8

“一场词语的飓风开始在脑中呼啸，然后是光，一些音节开始发光，五颜六色的逗号从所有非独立从句中飞出，一度是黑色的句号胀成气球飘在我的颅盖顶，一切都会像“喜悦欢腾”那样，在这本我正开始寻觅的荣耀之书里。如果这本书出现，有一天它必将出现，人们会在读完第一页后就因快乐而倒地，他们会喜悦地跃起，他们会得到安慰，他们会继续读，咬着自己的拳头抑制兴奋的泪水，他们没法控制，然后当他们坐在窗边往下读的时候，他们会开始向街上的行人撒五彩纸屑，这样那些行人就会震惊地停下，好像走入了某种狂欢之中，然后人们开始扔苹果和坚果粒，扔枣子和无花果，就像是在过圣尼古拉节…”

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Dec 7

“没有哪一天会来，人们永远不会来，诗歌永远不会来，他们永远不会来，人们会有漆黑、深色的眼睛，他们的双手会带来毁灭，灾疫来临，这场每个人都患病的瘟疫，这场侵袭所有人的瘟疫，会夺去他们的生命，很快，这会是终点。”

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Dec 6

游击队员品格就是非正规性、高度的灵活机动性以及政治责任感，最后还有依托大地的品格（“柔的一方能够退让，返回时则无坚不摧”，“水在灵活性上胜于岩石...水的毁灭力量甚至超过岩崩石裂”，这里隐含着某种道家学派的气质）。但是随着游击队员与工业-技术手段的装配，最为重要的立足于大地的品格正在因为摩托化进程而逐渐消失。不过，事情并非如技术乐观主义所想，游击战现象会因为技术组织的严密化而逐渐被正规作战取消。随着技术手段对于空间秩序的重新分配，如今我们可能正在面临工业游击队员，甚至是宇宙游击队员的崛起。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Dec 2

我有一些“秘密名字”只有爱人们知道，它们无一例外都有一种原-书写的风格，仿佛只有在语音破碎之处才有我的生命。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 26

荣格必须道歉！

Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 26

>_<

Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 26

请大家阅读我翻译的Cyberia前言！！

技术萨满教、工业骇客、锐舞派对、迷幻药物…所有反文化的集合体都预示了一个即临的未来，而这些亚文化集团都是未来的碎片。在Cyberia我们将会彼此连接。

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Cyberia 超空间战壕中的生活前言 | 翻译

Cyberia代表着我们近期历史上一个非常特殊的时刻——一个一切皆有可能的时刻。在这...

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 24

想要弄清尼采的政治立场，首先要区分琐碎政治和伟大政治，将一切群畜道德和怨恨政治学扫出视野。然后是种姓社会之必要性，伟大的个体、健康的文化只有在奴隶制度的基础上才能得到滋养，只有卑贱终于的额外劳动能解放天才创造的双手。在未来世代，一个生命之党将崛起，它将带领少数者与基督教势力展开精神之战，建立一个跨种族的欧洲贵族社会。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 22

虐恋的内核就是将痛苦体验为爱。如果痛苦即爱的证明，那么爱就是一种不可战胜的事情。所以我亲吻我们的每道伤口…
然后，关于殉情：永远的告别，同时永远在一起，一种共通的不可能之可能。我在一个他者的死亡中亲密拥抱你，死亡已成为我们情人的共通体。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 20

荣格主义对我来说最令人疑惑的地方不是它搞精神分析-结构主义神话学，而是它彻底性别二分的本体论。那么我该将自己放在什么位置？在我的阿尼玛中是否也住着阿尼姆斯，在他的里面是否又住着一位更小的阿尼玛（就像两面相对的镜子，光线在两种集体原型象征之间的来回反射）？原我不是也被描绘为一对夫妻、双性人或者雌雄同体的神秘天使吗？

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 19

像我这样的魔法使（地球最后一代魔法使），被人们称作“神圣花蕾”。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 16

目移

Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 16

master今晚让我戴的神秘护符，不知道干嘛用的

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 15

“人们应该做准备的目的并非死后的生命。甚至不是死亡，因为死亡在本体论意义上什么都不是；人们应该准备的，是一种接近死亡的持续关系；人们应该以尽可能接近死亡的方式生活，但在河流的此岸。”

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 14

“人们必须在神的因素中观察自己的灵魂，灵魂即隶属于神的因素。正是通过神的因素并在神的因素中冥想灵魂，由此人们才能发现一个正确行为建立在其之上的那些原则和本质。”

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 14

如何评价拉吕埃尔的《非马克思主义导论》？拉吕埃尔对海德格尔术语做的马克思主义处理让我觉得挺有意思的（从在-世界-之中-存在到在-斗争-之中的非无产阶级），但是读了两篇文章又总觉得有点思路有些诡异。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 13

“到达太阳系的边界要四光时；到达最近的恒星要四光年。无法测量的空无之海。我们只能观测到一种空无吗？我们只知道太空中没有闪烁的星星，可我们看得见吗？是否存在无光或黑暗的星体？难道在星图上，要像在地图上那样，只标出市级星但漏掉镇级星？”
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波拉尼奥：《“再一次，放下所有”——现实以下主义第一宣言》

声明：本人不懂且不打算学习西班牙语；翻译这篇宣言的目的主要是阅读这篇宣言。有时译文的语法会显得奇怪，因为我故意效仿了西班牙原文的语序。参考资料：西语底本： https://garciamadero.blogspot.com/2007/08/djenlo-todo-nuevamente-primer.html 中译文一：晏博译《在地狱阅览室》第498—509页。中译文二： https://ww...

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Reposted by Engelsüß

达斯弗谢米尔 @bertbabinn.bsky.social · Nov 12

我们来吧，爱人，这或许
意味深长：生命曾演奏过
死亡；要唱吗？胸中的调。
我拉动聒噪的器乐，风箱
吹得火焰跃舞，泪水锅炉，
我的心——泛出泡沫的银，
亮如我们睫毛上点点雪光。
你对我说，爱人，你惧怕
可你还是伸手入火，取出
两盏双耳杯，我斟满心银，
第一杯为你——满手碎屑，
第二杯我与你共饮，爱人，
我们披散着长发，你的唇
点缀着银光，火在跃动着
你能听见我的呼吸，一如
我能听见你击中我的言辞。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 11

“在太阳死亡后，就没有思想得以留下来知道太阳死亡的发生。”相比于原化石的先在性，太阳之灭尽更能够以先在的后在性解除相关主义的循环——在宇宙被暗能量流撕裂之后，星际中再没有超越性的主体。如今我们正迎来一种关于灭尽的思想：启蒙辩证法的真实面目就在于解缚虚无，OOO现在正在崛起...

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 11

我们都是上帝的尸块，我们的任务是腐烂

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 10

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 10

我们在井边丢下夜的石子，
词语回响，
说者未曾理解自身。

众天使在夜里醒着，
守候到清晨，
赠送我血色冠冕。

每一个吻都是一颗痛苦的星，
情人交缠他们的枝，
硬壳在一阵颤抖中崩解。

昨夜，井水摇荡、天使飞翔、星星碎裂。

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Engelsüß @engelsu0621.bsky.social · Nov 9

对永恒回归的肯定：肯定“无价值”，把它当做最高价值（就是要虚无！），就好像非道德就是至高的道德一样。真理是非真理，信仰是对“无信仰”的持以为真。此时，子夜就是正午（最高价值和无价值的无区分性），一种非辨证的综合。

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