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#阅读 “從鄉村逃往城市，又從城市逃回鄉村的金枝還能往哪裏去呢？孤獨無助的金枝想就此遁入空門尋求宗教的救贖，然而廟庵卻早已空了。金枝的路在哪裏？只懂得順從、忍耐而沒有反抗意識的金枝是不知道的。蕭紅試圖通過金枝遭遇向不公平的男權中心社會發出強烈控訴，試圖喚醒女性的反抗意識，試圖向整個社會發出憤怒的呼喊，沒有女性的徹底解放，「啟蒙救亡」的價值將大打折扣。”

生命所不能承受之「痛」——論蕭紅《生死場》的「死亡」書寫 - 香港作家聯會

淵懿出生於封建地主家庭，九歲喪母，終究無法忍受和面對專橫父親、冷漠繼母的蕭紅決絕地選擇離家出走， …

hkwriters.org

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这是一个引人入胜，但又有些令人不安的悖论：鸦片贸易使印度陷入贫困和瘫痪，同时也为现代国家的建立提供了资金和帮助。

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#阅读 “这本书记录了人类努力将罂粟变成政治和经济权力工具的过程，这成为一个令人信服的寓言，表明我们未能以应有的尊重对待自然世界，并从痛苦的经历中吸取教训，即种风者自食其果。”

Exploitation, brutality and misery: how the opium trade shaped the modern world

In his new history, Amitav Ghosh shows how the world’s first international drug cartels were run by the Dutch and British governments through their monopoly East India companies.

theconversation.com

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#阅读【作者是一位医生，他代表一位年轻女子提出这个问题。这位年轻女子被医生开了鸦片来治疗“轻微的神经刺激”。她已经成了鸦片的“奴隶”，并惊恐地意识到必须增加剂量才能避免恶心。近一年来，医生尝试了所有能想到的办法，包括用其他药物代替，并试图让病人戒掉鸦片。但她“在逐渐减量或替代的过程中，全身肌肉连续抽搐数小时，几乎间歇性地呕吐。”】

As The Opium Trade Boomed In The 1800s, Boston Doctors Raised Addiction Concerns

The story begins with a doctor's editorial in 1833, during the peak period when Boston merchants were selling the drug illegally in China.

www.wbur.org

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#阅读【“19世纪初，中国经济非常强劲，美国人能够通过用茶叶换取鸦片来利用这一点，”他说。“鸦片实际上是美国将中国的经济实力转移到美国工业革命的一种方式。”
珀金斯的船只也为波士顿带来了巨额财富。成箱的茶叶、成匹的丝绸、成箱的瓷器以及鸦片——鸦片在美国是合法的——被从船上卸下，放在波士顿海关大楼外的巨型秤上。这些货物在法尼尔厅和昆西市场周围的地下室和仓库里清点并征税。贸易税收资助了马萨诸塞州的警察和消防部门、道路、桥梁、法院和学校。】

How Profits From Opium Shaped 19th-Century Boston

In a city steeped in history, very few residents understand the powerful legacy of opium money.

www.wbur.org

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1897年1月2日，格莱斯顿写信给弗朗西斯·赫斯特，谈到无法为一部关于自由主义的书起草序言：“我冒昧地向你保证，我对你和你的朋友们所形成的构想怀有真诚的兴趣，并特别祝愿你们为个人自由和独立（而不是所谓的集体主义）所做的一切努力取得成功。”

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1896年1月8日，在与L.A.托勒马奇的谈话中，格莱斯顿解释说：“与其说我害怕民主或科学，不如说我害怕对金钱的热爱。在我看来，这是一种日益增长的罪恶。此外，可怕的尚武精神的滋长也带来了危险。” 1月13日，格莱斯顿声称自己有强烈的保守党倾向，并且“在所有习俗和传统问题上，就连托利党人也把我视为首席保守党人”。1月15日，格莱斯顿写信给詹姆斯·布莱斯，称自己是“一个死人，一个本质上是皮尔-科布登主义者的人”。1896年，在他最后一次值得注意的演讲中，他在利物浦发表的演讲中谴责了奥斯曼帝国对亚美尼亚人的屠杀。

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美国内战爆发后不久，格莱斯顿写信给他的朋友萨瑟兰公爵夫人说：“南方副总统宣布的原则……主张白人的优越性，并以此为基础将黑人奴役，我认为这个原则令人憎恶，我完全赞同它的反对者。”但他认为北方试图用军事力量恢复联邦是错误的，他认为这最终会以失败告终。
当月晚些时候，格莱斯顿在给内阁的备忘录中写道，尽管他相信邦联可能会赢得这场战争，但“邦联与奴隶制的联系严重玷污了它”，并主张欧洲列强应该利用其对南方的影响力来“减轻或消除奴隶制”。

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#阅读【晚年，随着父亲对其政治影响力的减弱，格莱斯顿对奴隶制的态度变得更加批判。1844年，格莱斯顿作为贸易委员会主席，提出将非奴隶劳动生产的外国糖的关税减半的建议，以“确保有效排除奴隶种植的糖”，并鼓励巴西和西班牙废除奴隶制，从而与父亲决裂。约翰·格莱斯顿爵士反对任何降低外国糖关税的措施，他致信《泰晤士报》，批评这项措施。晚年回顾往事，格莱斯顿将废除奴隶制列为过去六十年十大成就之一，在这六十年中，群众是正确的，而上层阶级是错误的。】

William Ewart Gladstone - Wikipedia

en.wikipedia.org

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篱墙上的衣裳在滴水滴，蒸着污浊的气。全个村庄在火中窒息。午间的太阳权威着一切了！

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两只蝴蝶飞戏着闪过麻面婆，她用湿的手把飞着的蝴蝶打下来，一个落到盆中溺死了！她的身子向前继续伏动，汗流到嘴了，她舐尝一点盐的味，汗流到眼睛的时候，那是非常辣，她急切用湿手揩拭一下，但仍不停地洗濯。她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角；眼睛大得那样可怕，比起牛的眼睛来更大，而且脸上也有不定的花纹。

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土屋周围，树条编做成墙，杨树一半荫影洒落到院中；麻面婆在荫影中洗濯衣裳。正午田圃间只留着寂静，惟有蝴蝶们为着花，远近地翩飞，不怕太阳烧毁它们的翅膀。一切都回藏起来，一只狗出寻着有荫的地方睡了！虫子们也回藏不鸣！
汗水在麻面婆的脸上，如珠如豆，渐渐浸着每个麻痕而下流。麻面婆不是一只蝴蝶，她生不出磷膀来，只有印就的麻痕。

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菜田的边道，小小的地盘，绣着野菜。经过这条短道，前面就是二里半的房窝，他家门前种着一株杨树，杨树翻摆着自己的叶子。每日二里半走在杨树下，总是听一听杨树的叶子怎样响；看一看杨树的叶子怎样摆动？杨树每天这样……他也每天停脚。今天是他第一次破例，什么他都忘记，只见跌脚跌得更深了！每一步像在踏下一个坑去。

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菜田里一个小孩慢慢地踱走。在草帽盖伏下，像是一棵大形菌类。捕蝴蝶吗？捉蚱虫吗？小孩在正午的太阳下。

很短时间以内，跌步的农夫也出现在菜田里。一片白菜的颜色有些相近山羊的颜色。

毗连着菜田的南端生着青穗的高粱的林。小孩钻入高粱之群里，许多穗子被撞着，从头顶坠下来。有时也打在脸上。叶子们交结着响，有时刺痛着皮肤。那是绿色的甜味的世界，显然凉爽一些。时间不久，小孩子争着又走出最末的那棵植物。立刻太阳烧着他的头发，机灵的他把帽子扣起来，高空的蓝天遮覆住菜田上闪耀的阳光，没有一块行云。一株柳条的短枝，小孩夹在腋下，走路的他两腿膝盖远远地分开，两只脚尖向里勾着，勾得腿在抱着个盆样。

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山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条；黏沫挂满羊腿。榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落。

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#书摘正午田圃间只留着寂静，惟有蝴蝶们为着花，远近地翩飞，不怕太阳烧毁它们的翅膀。一切都回藏起来，一只狗出寻着有荫的地方睡了！虫子们也回藏不鸣！

——萧红《生死场》

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#阅读 “本-格维尔的出生正值以色列塞法迪犹太人历史上的一个敏感时期。该国的塞法迪犹太人正在耶路撒冷和特拉维夫持续举行抗议以色列政府的示威活动，要求改善他们数十年来遭受的、充满种族歧视和严酷边缘化的生活条件。在此期间，塞法迪犹太人被视为构成阿什肯纳兹犹太人社区周边安全地带的人口集团。”

本-格维尔：以色列丑陋信仰的低劣版本

但从超越本-格维尔个人的角度来看，如果本-格维尔继续处于能够向他所属的极端正统派犹太人敞开大门的地位，那么这种在以色列内部被称为“卡汉主义”的极端主义思想，就将使以色列国家机器的未来面临诸多的疑问。

chinese.aljazeera.net

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#阅读

科恩一直协助麦卡锡对共产党嫌疑人的调查。在 1970 年代和 1980 年代，他成为纽约市杰出的法律和政治掮客。在唐纳德·特朗普早期的商业生涯中，他是他的代表和导师。

科恩出生于纽约市布朗克斯区，毕业于哥伦比亚大学。他因参与朱利叶斯和埃塞尔·罗森堡间谍案审判而出名，担任美国司法部检察官。他成功起诉了罗森堡夫妇，并于1953年将他们定罪处决。在麦卡锡案审判期间担任检察总顾问后，他的声誉在20世纪50年代末至70年代末逐渐下降。他定居纽约市，成为许多客户的私人律师，客户包括房地产巨头、政治人物、天主教神职人员和有组织犯罪集团。

Roy Cohn - Wikipedia

en.wikipedia.org

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《日光岩下的三角梅》

是喧闹的飞瀑
披挂寂寞的石壁
最有限的营养
却献出了最丰富的自己

是华贵的亭伞
为野荒遮蔽风雨
越是生冷的地方
越显得放浪、美丽

不拘墙头、路旁
无论草坡、石隙
只要阳光常年有
春夏秋冬
都是你的花期

啊，抬头是你
低头是你
闭上眼睛还是你
即使身在异乡他水
只要想起
日光岩下的三角梅
眼光便柔和如梦
心，不知是悲是喜

舒婷写于1979年8月

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我们说的鱼，是一批刚驯养成功的成年金鲳。它们逃脱噩运依靠的是本能、体质还是背风的位置?是集体祭祀还是救赎，是庆典还是轮回?鱼的哲学需要时间。但，自由的到来猝不及防，晕头转向，恐慌万状，而且鳞损鳍伤。
被浪头连续抛在空中，享受滑翔的快感和坠落的惊骇，难道这就是飞翔?从不发声的器官忽然震动起来，摩擦出又扁又尖的危急嘶响，难道这就是歌唱?
台风登陆以后的蹂躏和屠杀，鱼无法关心。它义无反顾朝浅礁·游去，是因为饥饿，因为对养殖人的信任和依赖。它不明白人群为什么骚动?长长的钓竿用来做什么?它天真地、宿命地、优美地、再次被拽出波涛，像一个弹跳的问号。
当它知道了什么是飞翔、什么是歌唱之后。

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暮了，天光更趋于单纯明净。一天的最后时刻如殉道者般崇高，且触手可及。

古堡已经成为轮廓，它铺开的影子一片阴凉，水似的浸在沙滩上。远远看去，鞋子们像巨大的贝壳，像沙滩之芒。

开始涨潮了。

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【书摘】夕阳眼看就要落入礁阵，一个巨大的伤口，红得令人绝望。从前这里有两株高耸入云的海枣树，是鼓浪屿树种里的异类，可惜相继被飓风所折断。它们的灵魂似乎还矗立在石礅上，天使翅膀般的羽叶，无形地轻吟在最后的晚照里。夕辉便淅淅沥沥滴下，被香蕉树的阔叶接住，再往下汩汩深入土壤。

沙隙里因此热气蒸腾。

一只白色的沙蜞从童鞋钻出来，攀上女鞋的拱门似的襻带，恫吓地举起半透明的螯足，与夕阳对峙。片刻，不耐那伟大的沉默，小小沙蜞一道白色的细烟似的没入沙洞不见了。

钓鱼竿依然水平地指向夕阳。

——舒婷《真水无香》

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演讲最引人注目的不是我说的话，而是一大群人以如此恭敬的沉默听着，然后如此热情地鼓掌。暗示这样的人群是反犹太主义的——更不用说潜在的暴力了——是荒谬的。然而，这正是几家报纸第二天发表无证据文章，谎称人群威胁要破坏海德公园的大屠杀纪念馆。

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#阅读 “一年前，即2024年4月，我在海德公园的舞台上发表了第一次演讲，我告诉了一大群人，阿道夫·艾希曼要来匈牙利组织将40万犹太人驱逐到奥斯威辛集中营。我还谈到了我自己家的15名成员在那里去世，以及我父亲被带到贝尔森和特蕾希恩施塔特集中营——尽管他最终确实回来了。我这样结束演讲：我们这些在所有这些痛苦、杀戮、羞辱和破坏中幸存下来的犹太人反对以色列政府利用大屠杀的记忆作为加沙和西岸正在进行的针对巴勒斯坦人民的种族灭绝的掩护和理由。”

I am a Holocaust survivor. UK police interviewed me for protesting genocide

It’s vital for all of us in Britain to speak out now against our own government’s complicity in Israel's genocide.

www.aljazeera.com

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#阅读 “你的书架可以不仅仅是存储；它可以是治疗、指导和成长的结合。你的个人发展阅读习惯可以通过拥抱书目疗法、策划有目的的系统、寻找超越显而易见的书籍以及建立稳定的阅读实践来改变你的生活。

无论您是在小说中找到治愈，在经典中找到智慧，还是在现代自助中找到策略，每本书都为您的个人成长之旅增添了另一层。

从今天开始。建立你的图书馆，让每一页都让你更接近最好的自己。”

Personal Development Reading Habits: How to Curate Your Own Bibliotherapy Library for Life-Changing Growth

Books have always been more than just words on a page. They are companions, teachers, and mirrors that reflect our

writestats.com