Lightnews — Scholar-powered news

Mustafa Türkan

@mturkan.bsky.social

970 followers 690 following 560 posts

Studies the visual politics of cinema in late Ottoman and early Republican Turkey, focusing on how media practices contributed to the Republic’s ways of seeing.⎢Car crashes and celebrity studies.

Posts Media Videos Starter Packs

Pinned

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · Nov 24

NAPOLEON (1927, dir. Abel Gance) - the 7hr 20mins 2024 restoration, or 'Apollo version,' as conducted by the Cinémathèque Française.

DL link: gofile.io/d/2EbQqx

1 11

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

amzn.to/3IK9i2E

www.amazon.ca/dp/173875054X

www.amazon.co.uk/dp/173875054X

www.amazon.de/dp/173875054X

www.amazon.fr/dp/173875054X

www.amazon.es/dp/173875054X

www.amazon.it/dp/173875054X

www.amazon.nl/dp/173875054X

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

One Thousand and One Kisses is available for order on Amazon. Please use the links below to find your local Amazon marketplace. We'd appreciate it if you could recommend the title to your university or local library.
translationattached.com/available-now/

1 1

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

First published in Istanbul by Amedi Publishing House in weekly installments between 1923 and 1924, these anonymously written stories blend humor and eroticism, offering saucy examples of early twentieth century romantic comedy.

1 2 4

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Yeni Sabah, 17 Temmuz 1949.

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Atlı Żābıṭaya Rehber - İbrāhīm Ḫalīl. Maḥmūd Beğ Maṭbaʿası Dersaʿādet, 1327 [1911–12].

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

İsmail Habib Sevük: “Eyvah, frenklerin «nostalagie» dediği, hani osmanlıcada «dâüssıla» diye ifade edilip, öz türkçemizde «yurdsama» diyebileceğimiz hastalık demek pehlivanımızı da sarmış.”

Cumhuriyet, 27 Şubat 1947, 2.

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Büyük Gazete, no. 42 (15 Sonteşrin 1935).

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Sünnet üzerine N. Kip: “Türk; duru düşünceli, yuvarlak kafalı kuzeysel bir kara insandır, Türkün uygur ve realist ruhuna ve maddiyeci historisine uymıyan bu kanlı ve cahılâne teamülü devlet yasak etmelidir.”
Kültür, no. 40 (15 Temmuz 1935).

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Nermin Aygen’den Türklerin Kan Grupları ve Kan Gruplarının Antropolojik Karakterlerle İlgisi Üzerine Bir Araştırma (İdeal Basımevi, Ankara, 1946).

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Şöyle diyor: “Alman faşizminden sonra, Alman üniversitelerinin aldığı şekil malûmdur. İlimden ziyade, politika, harp hazırlıklarıyla meşguldürler, yarı kışla, yarı politika yeri olan Alman üniversitesinde Türk talebesinin neler öğrenebileceğini tahmin etmek pek kolaydır.”

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Ona göre Türkiye’yi mali tahakkümü altına almıya çalışan, faşist Almanya’ya, demokrat Türkiye’den talebe gönderilmesi için makul sebep kalmamıştır.

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Hüseyin Avni, aynı sayıda, Türkiye ile Almanya ticaret anlaşması müzakerelerinin durması üzerine, bir aralık Türk heyeti reisinin, “Türkiye’ye neler teklif ediyorsunuz?” diye hayret ederek, müzakeratı kestiğini yazıyor.

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Baltacıoğlu niçin anti-faşist olduğunu anlatıyor.
Yeni Adam, no. 192, 2 Eylül 1937.

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Yeni Adam, no. 219 (9 Mart 1939).

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · 2d

Scientiae 2025.

Reposted by Mustafa Türkan

Jun Akiba @jun-naibzade.bsky.social · 12d

論文　ムハージル（移民）になること：末期オスマン帝国における強制退去のナラティヴ
Methodieva, Milena. “Becoming a Muhacir: Writings and Narratives of Displacement in the Late Ottoman Empire.” International Journal of Middle East Studies, 2025, 1–20. OA otmn
doi.org/10.1017/S002...

Becoming a Muhacir: Writings and Narratives of Displacement in the Late Ottoman Empire | International Journal of Middle East Studies | Cambridge Core

Becoming a Muhacir: Writings and Narratives of Displacement in the Late Ottoman Empire

doi.org

1 1

Mustafa Türkan @mturkan.bsky.social · May 18