འོད་ཟེར།唯色Woeser 💙💛🦋
@woeser.bsky.social
迄今出版詩集、散文集、故事集、圖文遊記、評論集、西藏文革調查及口述訪談26本（主要在台灣出版）；譯成藏、英、法、日、德、捷克、波蘭、西班牙、加泰羅尼亞、韓等文字的譯著22本；包括與王力雄的合集4本、NFT詩集1本。3本詩集待出版。正在寫關於文革泥塑《農奴憤》的評論集。在非常艱難地修改新冠疫情拉薩封城日誌。並在準備寫持續多年的長篇家族故事。與美國藝術家、譯者Ian Boyden在新冠疫情時合作展覽《FLAMES OF MY HOMELAND》。
此刻所见
每个时代有每个时代的菩萨再来
每个时代有每个时代的阴魂不散
每个时代有每个时代的英雄和独唱者
每个时代有每个时代的乞丐和伪善者
每个时代有每个时代的宫殿、寺院和家
每个时代有每个时代的废墟、灰烬和泪
吹海螺的吹海螺，卖宝石的卖宝石
赶路的赶路，喝茶的喝茶，哭泣的哭泣
依从时序飞来的杜鹃鸟恰好栖息河边
当作礼物送来的大象刚刚翻过山口
曾经自由的心灵像野鹿般无法安住
很快，最后的肉体交给鹰鹫
啊，仅这浮光掠影，教我目眩神迷
那轮回，那轮回……
2025/8/27
每个时代有每个时代的菩萨再来
每个时代有每个时代的阴魂不散
每个时代有每个时代的英雄和独唱者
每个时代有每个时代的乞丐和伪善者
每个时代有每个时代的宫殿、寺院和家
每个时代有每个时代的废墟、灰烬和泪
吹海螺的吹海螺，卖宝石的卖宝石
赶路的赶路，喝茶的喝茶，哭泣的哭泣
依从时序飞来的杜鹃鸟恰好栖息河边
当作礼物送来的大象刚刚翻过山口
曾经自由的心灵像野鹿般无法安住
很快，最后的肉体交给鹰鹫
啊，仅这浮光掠影，教我目眩神迷
那轮回，那轮回……
2025/8/27
August 27, 2025 at 6:06 PM
此刻所见
每个时代有每个时代的菩萨再来
每个时代有每个时代的阴魂不散
每个时代有每个时代的英雄和独唱者
每个时代有每个时代的乞丐和伪善者
每个时代有每个时代的宫殿、寺院和家
每个时代有每个时代的废墟、灰烬和泪
吹海螺的吹海螺，卖宝石的卖宝石
赶路的赶路，喝茶的喝茶，哭泣的哭泣
依从时序飞来的杜鹃鸟恰好栖息河边
当作礼物送来的大象刚刚翻过山口
曾经自由的心灵像野鹿般无法安住
很快，最后的肉体交给鹰鹫
啊，仅这浮光掠影，教我目眩神迷
那轮回，那轮回……
2025/8/27
每个时代有每个时代的菩萨再来
每个时代有每个时代的阴魂不散
每个时代有每个时代的英雄和独唱者
每个时代有每个时代的乞丐和伪善者
每个时代有每个时代的宫殿、寺院和家
每个时代有每个时代的废墟、灰烬和泪
吹海螺的吹海螺，卖宝石的卖宝石
赶路的赶路，喝茶的喝茶，哭泣的哭泣
依从时序飞来的杜鹃鸟恰好栖息河边
当作礼物送来的大象刚刚翻过山口
曾经自由的心灵像野鹿般无法安住
很快，最后的肉体交给鹰鹫
啊，仅这浮光掠影，教我目眩神迷
那轮回，那轮回……
2025/8/27
“沙丁鱼的葬礼”
舞台的幕布拉开
催促的鼓点响起
一半的乞丐出门了
排着长队，等着领赏
一半的乞丐上场了
戴上面具，手舞足蹈
有的穿金戴银
有的浓妆艳抹
有的嗓音很尖，如利刃划过
有的脚步很急，像饿鬼扑食
有人把念珠藏入长袖
有人挤出浑浊的泪珠
对了，今日藏历怎么说？
“双风会遇，日子佳”
今日天气怎么样？
多云间晴，阳光弱
对了，发过重誓的护法神呢？
似乎沉睡不醒
备受供奉的空行母呢？
似乎一醉方休
但远方——
那业报的影子不疾不徐
祝你开心！
舞台的幕布拉开
催促的鼓点响起
一半的乞丐出门了
排着长队，等着领赏
一半的乞丐上场了
戴上面具，手舞足蹈
有的穿金戴银
有的浓妆艳抹
有的嗓音很尖，如利刃划过
有的脚步很急，像饿鬼扑食
有人把念珠藏入长袖
有人挤出浑浊的泪珠
对了，今日藏历怎么说？
“双风会遇，日子佳”
今日天气怎么样？
多云间晴，阳光弱
对了，发过重誓的护法神呢？
似乎沉睡不醒
备受供奉的空行母呢？
似乎一醉方休
但远方——
那业报的影子不疾不徐
祝你开心！
August 21, 2025 at 3:51 PM
“沙丁鱼的葬礼”
舞台的幕布拉开
催促的鼓点响起
一半的乞丐出门了
排着长队，等着领赏
一半的乞丐上场了
戴上面具，手舞足蹈
有的穿金戴银
有的浓妆艳抹
有的嗓音很尖，如利刃划过
有的脚步很急，像饿鬼扑食
有人把念珠藏入长袖
有人挤出浑浊的泪珠
对了，今日藏历怎么说？
“双风会遇，日子佳”
今日天气怎么样？
多云间晴，阳光弱
对了，发过重誓的护法神呢？
似乎沉睡不醒
备受供奉的空行母呢？
似乎一醉方休
但远方——
那业报的影子不疾不徐
祝你开心！
舞台的幕布拉开
催促的鼓点响起
一半的乞丐出门了
排着长队，等着领赏
一半的乞丐上场了
戴上面具，手舞足蹈
有的穿金戴银
有的浓妆艳抹
有的嗓音很尖，如利刃划过
有的脚步很急，像饿鬼扑食
有人把念珠藏入长袖
有人挤出浑浊的泪珠
对了，今日藏历怎么说？
“双风会遇，日子佳”
今日天气怎么样？
多云间晴，阳光弱
对了，发过重誓的护法神呢？
似乎沉睡不醒
备受供奉的空行母呢？
似乎一醉方休
但远方——
那业报的影子不疾不徐
祝你开心！
May 31, 2025 at 3:00 AM
May 29, 2025 at 5:17 PM
長得越來越高，十四個花骨朵，薩嘎達瓦開花的意思？
May 28, 2025 at 6:05 PM
長得越來越高，十四個花骨朵，薩嘎達瓦開花的意思？
【下月初将在北京拍卖的普巴金刚像，本是丹萨梯寺的…】
北京中贸圣佳2025年春拍说明及流散路径如下：
“14世纪 丹萨替 普巴金刚像
西藏丹萨梯替寺
铜鎏金 嵌宝石
高：27cm”
1. John Goodwin （1912-1994） 遗产（美国著名作家与诗人）；
2. Anthony P. Russo收藏，1994年遗产继承获得；
3. Sandor P. Fuss（美国科罗拉多）收藏，购于2010年；
4. 佳士得纽约2013年3月19日，Lot0330，成交价：USD 2,139,750；
5. 北京保利2019年秋拍，Lot7212，成交价：RMB 17,825,000。/1
北京中贸圣佳2025年春拍说明及流散路径如下：
“14世纪 丹萨替 普巴金刚像
西藏丹萨梯替寺
铜鎏金 嵌宝石
高：27cm”
1. John Goodwin （1912-1994） 遗产（美国著名作家与诗人）；
2. Anthony P. Russo收藏，1994年遗产继承获得；
3. Sandor P. Fuss（美国科罗拉多）收藏，购于2010年；
4. 佳士得纽约2013年3月19日，Lot0330，成交价：USD 2,139,750；
5. 北京保利2019年秋拍，Lot7212，成交价：RMB 17,825,000。/1
May 23, 2025 at 6:43 PM
【下月初将在北京拍卖的普巴金刚像，本是丹萨梯寺的…】
北京中贸圣佳2025年春拍说明及流散路径如下：
“14世纪 丹萨替 普巴金刚像
西藏丹萨梯替寺
铜鎏金 嵌宝石
高：27cm”
1. John Goodwin （1912-1994） 遗产（美国著名作家与诗人）；
2. Anthony P. Russo收藏，1994年遗产继承获得；
3. Sandor P. Fuss（美国科罗拉多）收藏，购于2010年；
4. 佳士得纽约2013年3月19日，Lot0330，成交价：USD 2,139,750；
5. 北京保利2019年秋拍，Lot7212，成交价：RMB 17,825,000。/1
北京中贸圣佳2025年春拍说明及流散路径如下：
“14世纪 丹萨替 普巴金刚像
西藏丹萨梯替寺
铜鎏金 嵌宝石
高：27cm”
1. John Goodwin （1912-1994） 遗产（美国著名作家与诗人）；
2. Anthony P. Russo收藏，1994年遗产继承获得；
3. Sandor P. Fuss（美国科罗拉多）收藏，购于2010年；
4. 佳士得纽约2013年3月19日，Lot0330，成交价：USD 2,139,750；
5. 北京保利2019年秋拍，Lot7212，成交价：RMB 17,825,000。/1
图1:17世纪末，五世尊者达赖喇嘛手印脚印，布面彩绘，今藏巴黎吉美亚洲艺术博物馆。
图2:17世纪，第司桑杰嘉措，木刻版画，今藏罗马中央国家图书馆。
图3:1948年，拉萨布达拉宫，达赖喇嘛驻锡之地，锡金人普罗丹拍摄，今藏意大利文明博物馆。
图4: 约1936-1950年，金色仪仗队的僧侣，休.理查森拍摄，今藏牛津大学皮特河博物馆。
#tibet #lhasa #dalailama
图2:17世纪，第司桑杰嘉措，木刻版画，今藏罗马中央国家图书馆。
图3:1948年，拉萨布达拉宫，达赖喇嘛驻锡之地，锡金人普罗丹拍摄，今藏意大利文明博物馆。
图4: 约1936-1950年，金色仪仗队的僧侣，休.理查森拍摄，今藏牛津大学皮特河博物馆。
#tibet #lhasa #dalailama
May 18, 2025 at 5:28 PM
图1:17世纪末，五世尊者达赖喇嘛手印脚印，布面彩绘，今藏巴黎吉美亚洲艺术博物馆。
图2:17世纪，第司桑杰嘉措，木刻版画，今藏罗马中央国家图书馆。
图3:1948年，拉萨布达拉宫，达赖喇嘛驻锡之地，锡金人普罗丹拍摄，今藏意大利文明博物馆。
图4: 约1936-1950年，金色仪仗队的僧侣，休.理查森拍摄，今藏牛津大学皮特河博物馆。
#tibet #lhasa #dalailama
图2:17世纪，第司桑杰嘉措，木刻版画，今藏罗马中央国家图书馆。
图3:1948年，拉萨布达拉宫，达赖喇嘛驻锡之地，锡金人普罗丹拍摄，今藏意大利文明博物馆。
图4: 约1936-1950年，金色仪仗队的僧侣，休.理查森拍摄，今藏牛津大学皮特河博物馆。
#tibet #lhasa #dalailama
May 14, 2025 at 12:21 PM
阿妈留下的茶碗我在用，
每日里轻声念：
嗡嘛呢叭咪吽……
每日里轻声念：
嗡嘛呢叭咪吽……
May 11, 2025 at 10:25 AM
阿妈留下的茶碗我在用，
每日里轻声念：
嗡嘛呢叭咪吽……
每日里轻声念：
嗡嘛呢叭咪吽……
僧人质问：“你是僧侣吗？袈裟披单能这样穿吗？看看，他就这么穿，在大昭寺跟前。看看，他并不是僧侣。”
游客狡辩：“冷得不行了，我买个衣服穿。”
拍视频藏人：“是的，喇嘛，他还带着一个汉族女人。我们打电话给公安吧。”
游客狡辩：“冷得不行了。我不懂，不懂这衣服。”
拍视频藏人：“不懂吗？这个衣服你能随便穿吗？这衣服你不能穿哦。”
视频上的英文写：“一名中国男子穿上僧袍想赚点外快，但搞笑的是，他连怎么正确穿僧袍都不知道—最后还被当地人当场识破了。”
但据目睹者说，这个人剃了光头，乱穿袈裟，搂着女子走在大昭寺前，是有意所为，目的是给他人造成一种藏人僧侣违背戒律的印象。
#lhasa
游客狡辩：“冷得不行了，我买个衣服穿。”
拍视频藏人：“是的，喇嘛，他还带着一个汉族女人。我们打电话给公安吧。”
游客狡辩：“冷得不行了。我不懂，不懂这衣服。”
拍视频藏人：“不懂吗？这个衣服你能随便穿吗？这衣服你不能穿哦。”
视频上的英文写：“一名中国男子穿上僧袍想赚点外快，但搞笑的是，他连怎么正确穿僧袍都不知道—最后还被当地人当场识破了。”
但据目睹者说，这个人剃了光头，乱穿袈裟，搂着女子走在大昭寺前，是有意所为，目的是给他人造成一种藏人僧侣违背戒律的印象。
#lhasa
May 9, 2025 at 10:04 AM
僧人质问：“你是僧侣吗？袈裟披单能这样穿吗？看看，他就这么穿，在大昭寺跟前。看看，他并不是僧侣。”
游客狡辩：“冷得不行了，我买个衣服穿。”
拍视频藏人：“是的，喇嘛，他还带着一个汉族女人。我们打电话给公安吧。”
游客狡辩：“冷得不行了。我不懂，不懂这衣服。”
拍视频藏人：“不懂吗？这个衣服你能随便穿吗？这衣服你不能穿哦。”
视频上的英文写：“一名中国男子穿上僧袍想赚点外快，但搞笑的是，他连怎么正确穿僧袍都不知道—最后还被当地人当场识破了。”
但据目睹者说，这个人剃了光头，乱穿袈裟，搂着女子走在大昭寺前，是有意所为，目的是给他人造成一种藏人僧侣违背戒律的印象。
#lhasa
游客狡辩：“冷得不行了，我买个衣服穿。”
拍视频藏人：“是的，喇嘛，他还带着一个汉族女人。我们打电话给公安吧。”
游客狡辩：“冷得不行了。我不懂，不懂这衣服。”
拍视频藏人：“不懂吗？这个衣服你能随便穿吗？这衣服你不能穿哦。”
视频上的英文写：“一名中国男子穿上僧袍想赚点外快，但搞笑的是，他连怎么正确穿僧袍都不知道—最后还被当地人当场识破了。”
但据目睹者说，这个人剃了光头，乱穿袈裟，搂着女子走在大昭寺前，是有意所为，目的是给他人造成一种藏人僧侣违背戒律的印象。
#lhasa
在这个访谈截屏中，用英文写作的著名藏人作家嘉央诺布（Jamyang Norbu，著有《被遗忘的群山的回声：战争与和平中的西藏》和《福尔摩斯的曼荼罗：大侦探西藏历险记》）回忆早年写作时，如何阅读和研究西方作家如乔治·奥威尔的著作等。他还说起中国作家鲁迅，仔细研读，极为推崇，认为鲁迅是中国现代文学史上无人能及的作家。他还提到了老舍、丁玲等，出于知己知彼的目的。以及对中国古代文学的研读。
youtu.be/HWXGmxp3m2M?...
#tibetan
youtu.be/HWXGmxp3m2M?...
#tibetan
May 6, 2025 at 4:31 PM
在这个访谈截屏中，用英文写作的著名藏人作家嘉央诺布（Jamyang Norbu，著有《被遗忘的群山的回声：战争与和平中的西藏》和《福尔摩斯的曼荼罗：大侦探西藏历险记》）回忆早年写作时，如何阅读和研究西方作家如乔治·奥威尔的著作等。他还说起中国作家鲁迅，仔细研读，极为推崇，认为鲁迅是中国现代文学史上无人能及的作家。他还提到了老舍、丁玲等，出于知己知彼的目的。以及对中国古代文学的研读。
youtu.be/HWXGmxp3m2M?...
#tibetan
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#tibetan
修订诗集。让GPT给一首组诗里的这一节画了图：
梦游者……是的，年少时
有一度我就是那个梦游者，
断断续续地梦游着。
直到最后那次，
醒来后放声大哭，
才突然痊愈。
然而梦游者度过的，
才是真正自由自在的时光啊，
虽然如此危险！
穿过山腰上废弃的古堡，
穿过城外的刑场，
穿过大雪遮蔽的街道，
穿过紧闭的商铺，
穿过叶子可以咀嚼的古树，
穿过最爱的露天电影院，
穿过藏有连环画的书店……
然后，像某种失忆的动物，
一头倒在宛如温柔乡的床上，
浑身伤痕累累。
梦游者……是的，年少时
有一度我就是那个梦游者，
断断续续地梦游着。
直到最后那次，
醒来后放声大哭，
才突然痊愈。
然而梦游者度过的，
才是真正自由自在的时光啊，
虽然如此危险！
穿过山腰上废弃的古堡，
穿过城外的刑场，
穿过大雪遮蔽的街道，
穿过紧闭的商铺，
穿过叶子可以咀嚼的古树，
穿过最爱的露天电影院，
穿过藏有连环画的书店……
然后，像某种失忆的动物，
一头倒在宛如温柔乡的床上，
浑身伤痕累累。
May 3, 2025 at 2:37 PM
修订诗集。让GPT给一首组诗里的这一节画了图：
梦游者……是的，年少时
有一度我就是那个梦游者，
断断续续地梦游着。
直到最后那次，
醒来后放声大哭，
才突然痊愈。
然而梦游者度过的，
才是真正自由自在的时光啊，
虽然如此危险！
穿过山腰上废弃的古堡，
穿过城外的刑场，
穿过大雪遮蔽的街道，
穿过紧闭的商铺，
穿过叶子可以咀嚼的古树，
穿过最爱的露天电影院，
穿过藏有连环画的书店……
然后，像某种失忆的动物，
一头倒在宛如温柔乡的床上，
浑身伤痕累累。
梦游者……是的，年少时
有一度我就是那个梦游者，
断断续续地梦游着。
直到最后那次，
醒来后放声大哭，
才突然痊愈。
然而梦游者度过的，
才是真正自由自在的时光啊，
虽然如此危险！
穿过山腰上废弃的古堡，
穿过城外的刑场，
穿过大雪遮蔽的街道，
穿过紧闭的商铺，
穿过叶子可以咀嚼的古树，
穿过最爱的露天电影院，
穿过藏有连环画的书店……
然后，像某种失忆的动物，
一头倒在宛如温柔乡的床上，
浑身伤痕累累。
修订诗集。让GPT 依照图1即布达拉宫的东大殿措钦厦绘图，它画了图2图3，说是要让“空屋”的空和“黄金时代的余光”都真正显现出来，可是太暗了…
颇章布达拉
唯色
我有几年没去了？那城中的、山上的
宫殿，所有的房间，据说有九百九十九间。
如今都是空屋，哪怕向无关的陌生人
打开的一些屋，也是空屋；
供着的酥油灯火苗摇曳，也是空屋；
燃着的梵香袅绕，也是空屋；
默默合十的族人在祈祷，也是空屋。
大厅最空旷，依稀可闻往昔的回声。
小小的禅修室，原本需要另一种空，却被干扰。
“这么多的珠宝！值多少钱？”
他们叽叽喳喳，争相把手伸向圣者的灵塔。
⋯⋯⋯
#tibet #PotalaPalace
颇章布达拉
唯色
我有几年没去了？那城中的、山上的
宫殿，所有的房间，据说有九百九十九间。
如今都是空屋，哪怕向无关的陌生人
打开的一些屋，也是空屋；
供着的酥油灯火苗摇曳，也是空屋；
燃着的梵香袅绕，也是空屋；
默默合十的族人在祈祷，也是空屋。
大厅最空旷，依稀可闻往昔的回声。
小小的禅修室，原本需要另一种空，却被干扰。
“这么多的珠宝！值多少钱？”
他们叽叽喳喳，争相把手伸向圣者的灵塔。
⋯⋯⋯
#tibet #PotalaPalace
April 29, 2025 at 5:44 AM
修订诗集。让GPT 依照图1即布达拉宫的东大殿措钦厦绘图，它画了图2图3，说是要让“空屋”的空和“黄金时代的余光”都真正显现出来，可是太暗了…
颇章布达拉
唯色
我有几年没去了？那城中的、山上的
宫殿，所有的房间，据说有九百九十九间。
如今都是空屋，哪怕向无关的陌生人
打开的一些屋，也是空屋；
供着的酥油灯火苗摇曳，也是空屋；
燃着的梵香袅绕，也是空屋；
默默合十的族人在祈祷，也是空屋。
大厅最空旷，依稀可闻往昔的回声。
小小的禅修室，原本需要另一种空，却被干扰。
“这么多的珠宝！值多少钱？”
他们叽叽喳喳，争相把手伸向圣者的灵塔。
⋯⋯⋯
#tibet #PotalaPalace
颇章布达拉
唯色
我有几年没去了？那城中的、山上的
宫殿，所有的房间，据说有九百九十九间。
如今都是空屋，哪怕向无关的陌生人
打开的一些屋，也是空屋；
供着的酥油灯火苗摇曳，也是空屋；
燃着的梵香袅绕，也是空屋；
默默合十的族人在祈祷，也是空屋。
大厅最空旷，依稀可闻往昔的回声。
小小的禅修室，原本需要另一种空，却被干扰。
“这么多的珠宝！值多少钱？”
他们叽叽喳喳，争相把手伸向圣者的灵塔。
⋯⋯⋯
#tibet #PotalaPalace
给拍卖了的丹萨替造像建份档案
“…它们从此被收藏、被展览、被拍卖、被占有、被印刷、被影像。世人赞叹不已，将其视为绝美的‘艺术品’，却似乎都忽略了背后的悲剧命运以及作恶者的罪行，无人问起它们为何离开了自己的土地，也没有人向丹萨梯寺道歉，没有人向图伯特道歉！从来没有！”
【佛像档案 001】
金刚亥母像 Vajravārāhī
• 尺寸：高35厘米
• 材质：铜鎏金
• 年代：14世纪
• 来源标注：丹萨替造像（扎西果芒塔供奉）
• 拍卖行：中国嘉德
• 拍卖年份：2023年春拍
• 成交价：人民币345万元
#tibet #DensaThil
“…它们从此被收藏、被展览、被拍卖、被占有、被印刷、被影像。世人赞叹不已，将其视为绝美的‘艺术品’，却似乎都忽略了背后的悲剧命运以及作恶者的罪行，无人问起它们为何离开了自己的土地，也没有人向丹萨梯寺道歉，没有人向图伯特道歉！从来没有！”
【佛像档案 001】
金刚亥母像 Vajravārāhī
• 尺寸：高35厘米
• 材质：铜鎏金
• 年代：14世纪
• 来源标注：丹萨替造像（扎西果芒塔供奉）
• 拍卖行：中国嘉德
• 拍卖年份：2023年春拍
• 成交价：人民币345万元
#tibet #DensaThil
April 26, 2025 at 4:39 PM
给拍卖了的丹萨替造像建份档案
“…它们从此被收藏、被展览、被拍卖、被占有、被印刷、被影像。世人赞叹不已，将其视为绝美的‘艺术品’，却似乎都忽略了背后的悲剧命运以及作恶者的罪行，无人问起它们为何离开了自己的土地，也没有人向丹萨梯寺道歉，没有人向图伯特道歉！从来没有！”
【佛像档案 001】
金刚亥母像 Vajravārāhī
• 尺寸：高35厘米
• 材质：铜鎏金
• 年代：14世纪
• 来源标注：丹萨替造像（扎西果芒塔供奉）
• 拍卖行：中国嘉德
• 拍卖年份：2023年春拍
• 成交价：人民币345万元
#tibet #DensaThil
“…它们从此被收藏、被展览、被拍卖、被占有、被印刷、被影像。世人赞叹不已，将其视为绝美的‘艺术品’，却似乎都忽略了背后的悲剧命运以及作恶者的罪行，无人问起它们为何离开了自己的土地，也没有人向丹萨梯寺道歉，没有人向图伯特道歉！从来没有！”
【佛像档案 001】
金刚亥母像 Vajravārāhī
• 尺寸：高35厘米
• 材质：铜鎏金
• 年代：14世纪
• 来源标注：丹萨替造像（扎西果芒塔供奉）
• 拍卖行：中国嘉德
• 拍卖年份：2023年春拍
• 成交价：人民币345万元
#tibet #DensaThil
在艺术家Losang Gyatso 的脸书上看见他拍的几张扎木念的照片，并写：“如果你有机会去纽约的大都会艺术博物馆，一定要看看这华丽的扎木念（藏式鲁特琴），是我见过最美的！”
展览说明：“Sgra-snyan（鲁特琴） སྒྲ་སྙན།
TIBET：14至16世纪
材料：木头、石膏上的颜料、象牙、金箔与锡箔，以及兽皮……
视频最后的黑白照片是日本著名藏学者青木文教1912年入藏时拍摄。
“所见美好，皆为供养。”
#tibet
展览说明：“Sgra-snyan（鲁特琴） སྒྲ་སྙན།
TIBET：14至16世纪
材料：木头、石膏上的颜料、象牙、金箔与锡箔，以及兽皮……
视频最后的黑白照片是日本著名藏学者青木文教1912年入藏时拍摄。
“所见美好，皆为供养。”
#tibet
April 25, 2025 at 12:16 PM
在艺术家Losang Gyatso 的脸书上看见他拍的几张扎木念的照片，并写：“如果你有机会去纽约的大都会艺术博物馆，一定要看看这华丽的扎木念（藏式鲁特琴），是我见过最美的！”
展览说明：“Sgra-snyan（鲁特琴） སྒྲ་སྙན།
TIBET：14至16世纪
材料：木头、石膏上的颜料、象牙、金箔与锡箔，以及兽皮……
视频最后的黑白照片是日本著名藏学者青木文教1912年入藏时拍摄。
“所见美好，皆为供养。”
#tibet
展览说明：“Sgra-snyan（鲁特琴） སྒྲ་སྙན།
TIBET：14至16世纪
材料：木头、石膏上的颜料、象牙、金箔与锡箔，以及兽皮……
视频最后的黑白照片是日本著名藏学者青木文教1912年入藏时拍摄。
“所见美好，皆为供养。”
#tibet
『讀賣新聞』2025年4月20日（星期天）文化欄目「讀賣堂」。
早稻田大學岡本隆司教授（中國近代史、東亞國家關係史）的書評：『殺劫-鏡頭下的西藏文革』。澤仁多吉攝影 唯色著（日文版：集廣舍 譯者➕解說：藤野彰 譯者：劉燕子）。
…本書為目擊者鮮活地記錄西藏文革記憶的寫真集。並附有詳細的紀實報告。本書最初於文革爆發四十週年的2006年在台灣出版了中文版。將近二十年後的今天，出版日文增補修訂版。
…文革期，日本人也深受影響。那時讚美文革的風向雞也不在少數。而如今（日本）卻忘卻了過去，對西藏也不大關心。
本書收藏了珍貴的文革歷史照片，具有重新閱讀的價值。
（轉自劉燕子臉書）
早稻田大學岡本隆司教授（中國近代史、東亞國家關係史）的書評：『殺劫-鏡頭下的西藏文革』。澤仁多吉攝影 唯色著（日文版：集廣舍 譯者➕解說：藤野彰 譯者：劉燕子）。
…本書為目擊者鮮活地記錄西藏文革記憶的寫真集。並附有詳細的紀實報告。本書最初於文革爆發四十週年的2006年在台灣出版了中文版。將近二十年後的今天，出版日文增補修訂版。
…文革期，日本人也深受影響。那時讚美文革的風向雞也不在少數。而如今（日本）卻忘卻了過去，對西藏也不大關心。
本書收藏了珍貴的文革歷史照片，具有重新閱讀的價值。
（轉自劉燕子臉書）
April 23, 2025 at 3:24 AM
『讀賣新聞』2025年4月20日（星期天）文化欄目「讀賣堂」。
早稻田大學岡本隆司教授（中國近代史、東亞國家關係史）的書評：『殺劫-鏡頭下的西藏文革』。澤仁多吉攝影 唯色著（日文版：集廣舍 譯者➕解說：藤野彰 譯者：劉燕子）。
…本書為目擊者鮮活地記錄西藏文革記憶的寫真集。並附有詳細的紀實報告。本書最初於文革爆發四十週年的2006年在台灣出版了中文版。將近二十年後的今天，出版日文增補修訂版。
…文革期，日本人也深受影響。那時讚美文革的風向雞也不在少數。而如今（日本）卻忘卻了過去，對西藏也不大關心。
本書收藏了珍貴的文革歷史照片，具有重新閱讀的價值。
（轉自劉燕子臉書）
早稻田大學岡本隆司教授（中國近代史、東亞國家關係史）的書評：『殺劫-鏡頭下的西藏文革』。澤仁多吉攝影 唯色著（日文版：集廣舍 譯者➕解說：藤野彰 譯者：劉燕子）。
…本書為目擊者鮮活地記錄西藏文革記憶的寫真集。並附有詳細的紀實報告。本書最初於文革爆發四十週年的2006年在台灣出版了中文版。將近二十年後的今天，出版日文增補修訂版。
…文革期，日本人也深受影響。那時讚美文革的風向雞也不在少數。而如今（日本）卻忘卻了過去，對西藏也不大關心。
本書收藏了珍貴的文革歷史照片，具有重新閱讀的價值。
（轉自劉燕子臉書）
写过一首与“边界”有关的诗。不过和如今常说的有没有“边界感”似不同。
April 18, 2025 at 10:17 AM
写过一首与“边界”有关的诗。不过和如今常说的有没有“边界感”似不同。
ChatGPT的“玩偶盒风格”，它虽然不怎么听我的指令了，却画得让我惊叹。
April 17, 2025 at 3:56 AM
ChatGPT的“玩偶盒风格”，它虽然不怎么听我的指令了，却画得让我惊叹。
找了半天，才在书架的角落里找到多田等观先生这本薄薄的《入藏纪行》。上世纪八十年代的西藏社科院确实翻译了不少藏学好书，虽然是供批判用的“内部资料”。
多田等观作为僧人于1913年到拉萨，在色拉寺学习十年，1923年才回国。离开拉萨前在罗布林卡住了一夜，依依不舍地离开了给他授具足戒的十三世达赖喇嘛。尊者赐他法名“图登坚赞”。他是第一位被授予藏传佛教最高学位“格西”称号的日本人。
图1是多田等观以藏文书写《无量寿经》。图2是日文版原著封面。图3是十三世达赖喇嘛赠予的《释迦牟尼佛传》唐卡，如今收藏于日本花卷市博物馆和高德寺。更多藏传经书等收藏于日本东北大学、东京大学。
多田等观作为僧人于1913年到拉萨，在色拉寺学习十年，1923年才回国。离开拉萨前在罗布林卡住了一夜，依依不舍地离开了给他授具足戒的十三世达赖喇嘛。尊者赐他法名“图登坚赞”。他是第一位被授予藏传佛教最高学位“格西”称号的日本人。
图1是多田等观以藏文书写《无量寿经》。图2是日文版原著封面。图3是十三世达赖喇嘛赠予的《释迦牟尼佛传》唐卡，如今收藏于日本花卷市博物馆和高德寺。更多藏传经书等收藏于日本东北大学、东京大学。
April 16, 2025 at 10:26 AM
找了半天，才在书架的角落里找到多田等观先生这本薄薄的《入藏纪行》。上世纪八十年代的西藏社科院确实翻译了不少藏学好书，虽然是供批判用的“内部资料”。
多田等观作为僧人于1913年到拉萨，在色拉寺学习十年，1923年才回国。离开拉萨前在罗布林卡住了一夜，依依不舍地离开了给他授具足戒的十三世达赖喇嘛。尊者赐他法名“图登坚赞”。他是第一位被授予藏传佛教最高学位“格西”称号的日本人。
图1是多田等观以藏文书写《无量寿经》。图2是日文版原著封面。图3是十三世达赖喇嘛赠予的《释迦牟尼佛传》唐卡，如今收藏于日本花卷市博物馆和高德寺。更多藏传经书等收藏于日本东北大学、东京大学。
多田等观作为僧人于1913年到拉萨，在色拉寺学习十年，1923年才回国。离开拉萨前在罗布林卡住了一夜，依依不舍地离开了给他授具足戒的十三世达赖喇嘛。尊者赐他法名“图登坚赞”。他是第一位被授予藏传佛教最高学位“格西”称号的日本人。
图1是多田等观以藏文书写《无量寿经》。图2是日文版原著封面。图3是十三世达赖喇嘛赠予的《释迦牟尼佛传》唐卡，如今收藏于日本花卷市博物馆和高德寺。更多藏传经书等收藏于日本东北大学、东京大学。
看了一晚上青木文教先生在1913-1916年间拍摄的拉萨照片。
青木文教：日本僧侣，卓越的藏学研究者。
他在1927年出版的《亚洲大观》一书中写：“图伯特达赖喇嘛法王的宫殿：位于图伯特首府拉萨市的西侧，名为布达拉宫。建于十七世纪末第五世达赖喇嘛在位时期。宫殿依山岩而建，巍峨耸立于天际，高约五百尺。洁白的坚固宫墙与苍穹之下的金色屋顶交相辉映，灿烂辉煌。其庄严宏伟之姿，堪称天下奇观，即使是罗马的梵蒂冈与圣彼得大教堂，也难以与之相比。宫城内部设有佛神的圣殿祠堂、历代达赖喇嘛法王的灵塔、僧侣居住的佛殿，并设有现任法王的政务厅。”
#tibet #lhasa #dalailama
青木文教：日本僧侣，卓越的藏学研究者。
他在1927年出版的《亚洲大观》一书中写：“图伯特达赖喇嘛法王的宫殿：位于图伯特首府拉萨市的西侧，名为布达拉宫。建于十七世纪末第五世达赖喇嘛在位时期。宫殿依山岩而建，巍峨耸立于天际，高约五百尺。洁白的坚固宫墙与苍穹之下的金色屋顶交相辉映，灿烂辉煌。其庄严宏伟之姿，堪称天下奇观，即使是罗马的梵蒂冈与圣彼得大教堂，也难以与之相比。宫城内部设有佛神的圣殿祠堂、历代达赖喇嘛法王的灵塔、僧侣居住的佛殿，并设有现任法王的政务厅。”
#tibet #lhasa #dalailama
April 15, 2025 at 4:41 PM
看了一晚上青木文教先生在1913-1916年间拍摄的拉萨照片。
青木文教：日本僧侣，卓越的藏学研究者。
他在1927年出版的《亚洲大观》一书中写：“图伯特达赖喇嘛法王的宫殿：位于图伯特首府拉萨市的西侧，名为布达拉宫。建于十七世纪末第五世达赖喇嘛在位时期。宫殿依山岩而建，巍峨耸立于天际，高约五百尺。洁白的坚固宫墙与苍穹之下的金色屋顶交相辉映，灿烂辉煌。其庄严宏伟之姿，堪称天下奇观，即使是罗马的梵蒂冈与圣彼得大教堂，也难以与之相比。宫城内部设有佛神的圣殿祠堂、历代达赖喇嘛法王的灵塔、僧侣居住的佛殿，并设有现任法王的政务厅。”
#tibet #lhasa #dalailama
青木文教：日本僧侣，卓越的藏学研究者。
他在1927年出版的《亚洲大观》一书中写：“图伯特达赖喇嘛法王的宫殿：位于图伯特首府拉萨市的西侧，名为布达拉宫。建于十七世纪末第五世达赖喇嘛在位时期。宫殿依山岩而建，巍峨耸立于天际，高约五百尺。洁白的坚固宫墙与苍穹之下的金色屋顶交相辉映，灿烂辉煌。其庄严宏伟之姿，堪称天下奇观，即使是罗马的梵蒂冈与圣彼得大教堂，也难以与之相比。宫城内部设有佛神的圣殿祠堂、历代达赖喇嘛法王的灵塔、僧侣居住的佛殿，并设有现任法王的政务厅。”
#tibet #lhasa #dalailama
今晚写了这首诗：后殖民时代的怪物
April 13, 2025 at 5:57 PM
今晚写了这首诗：后殖民时代的怪物
凌晨看了黑镜第七季第一部有点心绪不宁地写了这首诗：“等待飓风”
April 13, 2025 at 4:32 AM
凌晨看了黑镜第七季第一部有点心绪不宁地写了这首诗：“等待飓风”
我拍的12张照片的明信片
在这本修订版的日文版《杀劫》里
希望有一天亲眼看到，毕竟是明信片啊
在这本修订版的日文版《杀劫》里
希望有一天亲眼看到，毕竟是明信片啊
April 11, 2025 at 12:56 PM
我拍的12张照片的明信片
在这本修订版的日文版《杀劫》里
希望有一天亲眼看到，毕竟是明信片啊
在这本修订版的日文版《杀劫》里
希望有一天亲眼看到，毕竟是明信片啊