降る雪を詠んだ歌
霞立ち木の芽〈このめ〉もはるの雪ふれば花なき里も花ぞ散りける
紀貫之
降る雪を詠んだ歌
霞立ち木の芽〈このめ〉もはるの雪ふれば花なき里も花ぞ散りける
紀貫之
那些曾经在树下的笑声、一起搬运花泥的身影,如今全成了风里的回声。战争来过,像一只巨手,把人推向四散的方向;可我心里清楚,也许就算没有它,我们也会在生活的潮水里漂散,只是迟一点而已。
我站在花园中央,四周都是割过的草,干净得几乎刺眼。心突然像叶子,风一吹就乱飘,落不回原来的枝头。房子仍然安静地在身后,墙壁还记得我们的笑声,只是没人回应。
冬天要来了,花园会被寒霜覆盖,草根藏在土下睡去。但我知道,来年春天它们会重新冒出来,哪怕迎接它的只剩我一人。或许这就是活下去的意义——不必忘记曾经的温暖,也不怕面对空旷。
那些曾经在树下的笑声、一起搬运花泥的身影,如今全成了风里的回声。战争来过,像一只巨手,把人推向四散的方向;可我心里清楚,也许就算没有它,我们也会在生活的潮水里漂散,只是迟一点而已。
我站在花园中央,四周都是割过的草,干净得几乎刺眼。心突然像叶子,风一吹就乱飘,落不回原来的枝头。房子仍然安静地在身后,墙壁还记得我们的笑声,只是没人回应。
冬天要来了,花园会被寒霜覆盖,草根藏在土下睡去。但我知道,来年春天它们会重新冒出来,哪怕迎接它的只剩我一人。或许这就是活下去的意义——不必忘记曾经的温暖,也不怕面对空旷。
花散里とか桂さん?とか考えてしまう
温和で才能があり、しっかりいい位置をキープする
朧月夜尚侍とか高杉って気もするが
花散里とか桂さん?とか考えてしまう
温和で才能があり、しっかりいい位置をキープする
朧月夜尚侍とか高杉って気もするが
桐壺院(光源氏の父)の妃である麗景殿の女御の妹の三の君=花散里
桐壺院(光源氏の父)の妃である麗景殿の女御の妹の三の君=花散里
空蝉とか花散里とか秋好中宮とか紹介しきれなかった女性たちについて話したい
空蝉とか花散里とか秋好中宮とか紹介しきれなかった女性たちについて話したい
降る雪を詠んだ歌
霞立ち木の芽〈このめ〉もはるの雪ふれば花なき里も花ぞ散りける
紀貫之
降る雪を詠んだ歌
霞立ち木の芽〈このめ〉もはるの雪ふれば花なき里も花ぞ散りける
紀貫之
小田勝 『源氏物語全解読 第三巻 葵 賢木 花散里 須磨』
www.izumipb.co.jp/book/b667016...
小田勝 『源氏物語全解読 第三巻 葵 賢木 花散里 須磨』
www.izumipb.co.jp/book/b667016...
https://www.pixiv.net/artworks/99725227
https://www.pixiv.net/artworks/99725227
降る雪を詠んだ歌
霞立ち木の芽〈このめ〉もはるの雪ふれば花なき里も花ぞ散りける
紀貫之
降る雪を詠んだ歌
霞立ち木の芽〈このめ〉もはるの雪ふれば花なき里も花ぞ散りける
紀貫之
54帖ずらっと並んでるの見ると大学の所属PCルーム端末名が源氏物語の巻名だったのを思い出します。花散里がお気に入り席だったなぁ。プリンタの名前がsoushi(草紙)だったりスキャナに繋がってる端末名が澪標だったりするの、管理者のセンス〜!って感じで好きでした。懐かしい。
54帖ずらっと並んでるの見ると大学の所属PCルーム端末名が源氏物語の巻名だったのを思い出します。花散里がお気に入り席だったなぁ。プリンタの名前がsoushi(草紙)だったりスキャナに繋がってる端末名が澪標だったりするの、管理者のセンス〜!って感じで好きでした。懐かしい。
"华"是一种佛教器具,佛教起源于印度,在西汉末年东汉初年开始由印度传入中国,而中国关于华佗的记载最出名的就是为曹操主持开颅手术,曹操属于东汉,这时候印度人到中国来也不奇怪。"佗"字就更奇怪了,中国历史上有史可依的人,没有一个人名字里有"佗"字。韦陀不是中国人,他是佛的护法神,出生于南印度。而"佗"字多见于印度。
陈寅恪
麻沸散和五禽戏
麻沸散作为中国最早的麻药,原料配方已经失传,但有传说指出麻沸散中含有曼陀罗花,曼陀罗花原产于印度,是不是华佗入中国时带进来的?对于曼陀罗花的传入时间也是众说纷纭,最早的当然是东汉时期,
"华"是一种佛教器具,佛教起源于印度,在西汉末年东汉初年开始由印度传入中国,而中国关于华佗的记载最出名的就是为曹操主持开颅手术,曹操属于东汉,这时候印度人到中国来也不奇怪。"佗"字就更奇怪了,中国历史上有史可依的人,没有一个人名字里有"佗"字。韦陀不是中国人,他是佛的护法神,出生于南印度。而"佗"字多见于印度。
陈寅恪
麻沸散和五禽戏
麻沸散作为中国最早的麻药,原料配方已经失传,但有传说指出麻沸散中含有曼陀罗花,曼陀罗花原产于印度,是不是华佗入中国时带进来的?对于曼陀罗花的传入时间也是众说纷纭,最早的当然是东汉时期,