老天奶啊，情绪太影响皮肤状态了吧。
这段时间压抑、难过，崩溃大哭了至少三次（今晚崩溃哭得我啊，吸了一次鼻涕😭），这大痘痘一个接着一个啊😧
和我妈妈打完电话，越发觉得我在我家真的是个奇迹！在如此冷漠自私变态的环境里（是家里人的其他人，不是指我妈妈），我依旧保持着难得真心和真诚，一点点觉醒，看破家里的“父权行为”，具有自我坚持的道德底线和素质修养（是的 我家里有的人连道德底线都没有）。
只能说我是注定要醒来的女性！！！！
嗯，目前还不够好的是缺乏自信和勇气😥
这段时间压抑、难过，崩溃大哭了至少三次（今晚崩溃哭得我啊，吸了一次鼻涕😭），这大痘痘一个接着一个啊😧
和我妈妈打完电话，越发觉得我在我家真的是个奇迹！在如此冷漠自私变态的环境里（是家里人的其他人，不是指我妈妈），我依旧保持着难得真心和真诚，一点点觉醒，看破家里的“父权行为”，具有自我坚持的道德底线和素质修养（是的 我家里有的人连道德底线都没有）。
只能说我是注定要醒来的女性！！！！
嗯，目前还不够好的是缺乏自信和勇气😥
October 11, 2025 at 4:41 PM
老天奶啊，情绪太影响皮肤状态了吧。
这段时间压抑、难过，崩溃大哭了至少三次（今晚崩溃哭得我啊，吸了一次鼻涕😭），这大痘痘一个接着一个啊😧
和我妈妈打完电话，越发觉得我在我家真的是个奇迹！在如此冷漠自私变态的环境里（是家里人的其他人，不是指我妈妈），我依旧保持着难得真心和真诚，一点点觉醒，看破家里的“父权行为”，具有自我坚持的道德底线和素质修养（是的 我家里有的人连道德底线都没有）。
只能说我是注定要醒来的女性！！！！
嗯，目前还不够好的是缺乏自信和勇气😥
这段时间压抑、难过，崩溃大哭了至少三次（今晚崩溃哭得我啊，吸了一次鼻涕😭），这大痘痘一个接着一个啊😧
和我妈妈打完电话，越发觉得我在我家真的是个奇迹！在如此冷漠自私变态的环境里（是家里人的其他人，不是指我妈妈），我依旧保持着难得真心和真诚，一点点觉醒，看破家里的“父权行为”，具有自我坚持的道德底线和素质修养（是的 我家里有的人连道德底线都没有）。
只能说我是注定要醒来的女性！！！！
嗯，目前还不够好的是缺乏自信和勇气😥
「观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养…………这些可以后天改变的东西,就像是植物的枝叶,只要你愿意,你可以把你自己往任何方向修剪,但是更深层次、更本质的东西却很难改变,就是在你对这个世界还没有什么概念时,最早从成长环境里接触过的东西,因为这些东西会沉淀在你的潜意识里,你心里每一个通过母语获得的抽象概念里,都藏着它们的蛛丝马迹,你自己意识不到, 但它会笼罩你一生。」
（默读第二卷p19）
中略しています
（默读第二卷p19）
中略しています
September 30, 2025 at 11:26 PM
「观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养…………这些可以后天改变的东西,就像是植物的枝叶,只要你愿意,你可以把你自己往任何方向修剪,但是更深层次、更本质的东西却很难改变,就是在你对这个世界还没有什么概念时,最早从成长环境里接触过的东西,因为这些东西会沉淀在你的潜意识里,你心里每一个通过母语获得的抽象概念里,都藏着它们的蛛丝马迹,你自己意识不到, 但它会笼罩你一生。」
（默读第二卷p19）
中略しています
（默读第二卷p19）
中略しています
像各种联邦警察机构的一线执法人员，按道理说，应该是要有正常的个人道德修养和人品才行。但在现实中，因为一些有的没的因素，其中相当大一部分却更加接近流氓。当行政机构还算正常的时候，他们也不敢过分乱来；但当行政机构本身就已经烂了的时候，他们的本性都暴露无疑。这就是现在的样子。
August 20, 2025 at 9:57 PM
像各种联邦警察机构的一线执法人员，按道理说，应该是要有正常的个人道德修养和人品才行。但在现实中，因为一些有的没的因素，其中相当大一部分却更加接近流氓。当行政机构还算正常的时候，他们也不敢过分乱来；但当行政机构本身就已经烂了的时候，他们的本性都暴露无疑。这就是现在的样子。
海外伪民运真是让人恶心至极！华人大多数的认知能力和个人素质道德修养真的不如国内的自媒体政治评论员！所以海外民运基本都是垃圾，而且是更加精致的利己主义者！既没义也无情更没有德，还自夸自己是高华，不要脸则天下无敌，坏透顶了！
July 15, 2025 at 7:49 AM
海外伪民运真是让人恶心至极！华人大多数的认知能力和个人素质道德修养真的不如国内的自媒体政治评论员！所以海外民运基本都是垃圾，而且是更加精致的利己主义者！既没义也无情更没有德，还自夸自己是高华，不要脸则天下无敌，坏透顶了！
#欲与玉 直播行业在改变很多，既萌生了新的庞大的偏大众表演团队，也是以前东莞等地情色产业的悄然转移，这跟上世纪八十年代的喇叭裤、九十年代沙滩上的比基尼、一零年代的黄色光碟与璩美凤等事件是一样的，更加开放是发展的趋势，道德洁癖者是懦弱的。东方文化的内敛文化性格是冲突点，区分好“公域工作性质”和“私域个人修养”就可以了。
May 25, 2025 at 3:43 AM
#欲与玉 直播行业在改变很多，既萌生了新的庞大的偏大众表演团队，也是以前东莞等地情色产业的悄然转移，这跟上世纪八十年代的喇叭裤、九十年代沙滩上的比基尼、一零年代的黄色光碟与璩美凤等事件是一样的，更加开放是发展的趋势，道德洁癖者是懦弱的。东方文化的内敛文化性格是冲突点，区分好“公域工作性质”和“私域个人修养”就可以了。
如何解释中国经济的发展，结合内外因素，有以下三个方面。
第一是中国人民对美好生活的向往。这里有几个因素：汉代以来儒家思想为基础的注重社会伦理、注重教育和修养，还有比较有效的人才选拔制度。
第二是毛泽东思想。首先是为新中国的四个现代化打下坚实的基础，夯实经济运行制度框架和道德基础。更重要的是中国人的精神气质，长远来看毛时代的影响是跨世纪的，毛泽东思想融入到中国人的儒释道的精神世界，是中国人哲学的定海神针。
第三是过去五十年美国的军事霸权，经济霸权和文化渗透在很大程度上维护了世界的和平、稳定和发展，事实上为中国的经济发展“通商宽农”。即便美帝国主义不是有意为之，但资本的本质勾连了中美两大经济体。
第一是中国人民对美好生活的向往。这里有几个因素：汉代以来儒家思想为基础的注重社会伦理、注重教育和修养，还有比较有效的人才选拔制度。
第二是毛泽东思想。首先是为新中国的四个现代化打下坚实的基础，夯实经济运行制度框架和道德基础。更重要的是中国人的精神气质，长远来看毛时代的影响是跨世纪的，毛泽东思想融入到中国人的儒释道的精神世界，是中国人哲学的定海神针。
第三是过去五十年美国的军事霸权，经济霸权和文化渗透在很大程度上维护了世界的和平、稳定和发展，事实上为中国的经济发展“通商宽农”。即便美帝国主义不是有意为之，但资本的本质勾连了中美两大经济体。
May 18, 2025 at 8:46 AM
如何解释中国经济的发展，结合内外因素，有以下三个方面。
第一是中国人民对美好生活的向往。这里有几个因素：汉代以来儒家思想为基础的注重社会伦理、注重教育和修养，还有比较有效的人才选拔制度。
第二是毛泽东思想。首先是为新中国的四个现代化打下坚实的基础，夯实经济运行制度框架和道德基础。更重要的是中国人的精神气质，长远来看毛时代的影响是跨世纪的，毛泽东思想融入到中国人的儒释道的精神世界，是中国人哲学的定海神针。
第三是过去五十年美国的军事霸权，经济霸权和文化渗透在很大程度上维护了世界的和平、稳定和发展，事实上为中国的经济发展“通商宽农”。即便美帝国主义不是有意为之，但资本的本质勾连了中美两大经济体。
第一是中国人民对美好生活的向往。这里有几个因素：汉代以来儒家思想为基础的注重社会伦理、注重教育和修养，还有比较有效的人才选拔制度。
第二是毛泽东思想。首先是为新中国的四个现代化打下坚实的基础，夯实经济运行制度框架和道德基础。更重要的是中国人的精神气质，长远来看毛时代的影响是跨世纪的，毛泽东思想融入到中国人的儒释道的精神世界，是中国人哲学的定海神针。
第三是过去五十年美国的军事霸权，经济霸权和文化渗透在很大程度上维护了世界的和平、稳定和发展，事实上为中国的经济发展“通商宽农”。即便美帝国主义不是有意为之，但资本的本质勾连了中美两大经济体。
开始怀疑这个人有精神障碍，缺乏基本常识和道德修养同时自我感觉良好。
May 4, 2025 at 2:16 PM
开始怀疑这个人有精神障碍，缺乏基本常识和道德修养同时自我感觉良好。
4.4个人应有的状态
明治时期的启蒙思想家首先着眼于人类自身存在方式相关观念的变革，希望传播一种现代公民的思维方式，以取代儒家思想。在以明六社为活动阵地的思想家中，幕末首批接受西方社会科学教育的津田真道和西周发挥了重要作用①。津田真道在其《情欲论》中宣扬，情欲是人类生存的前 提，是促进人类智慧和幸福的原点。西周在其《人世三宝说》中，明确借助J.S.密尔的功利主义论，将“最大福祉”视为“人类第一要义”，并且作为实现第一要义的手段或“第二要义”，他提出了“健康第一，知识第二，财富第三”，并称之为人世三宝。他坚持认为，要想提高个人道德修养，应从珍惜自身的三宝开始②。他认为，“不应将道德置于利
明治时期的启蒙思想家首先着眼于人类自身存在方式相关观念的变革，希望传播一种现代公民的思维方式，以取代儒家思想。在以明六社为活动阵地的思想家中，幕末首批接受西方社会科学教育的津田真道和西周发挥了重要作用①。津田真道在其《情欲论》中宣扬，情欲是人类生存的前 提，是促进人类智慧和幸福的原点。西周在其《人世三宝说》中，明确借助J.S.密尔的功利主义论，将“最大福祉”视为“人类第一要义”，并且作为实现第一要义的手段或“第二要义”，他提出了“健康第一，知识第二，财富第三”，并称之为人世三宝。他坚持认为，要想提高个人道德修养，应从珍惜自身的三宝开始②。他认为，“不应将道德置于利
April 28, 2025 at 9:26 AM
4.4个人应有的状态
明治时期的启蒙思想家首先着眼于人类自身存在方式相关观念的变革，希望传播一种现代公民的思维方式，以取代儒家思想。在以明六社为活动阵地的思想家中，幕末首批接受西方社会科学教育的津田真道和西周发挥了重要作用①。津田真道在其《情欲论》中宣扬，情欲是人类生存的前 提，是促进人类智慧和幸福的原点。西周在其《人世三宝说》中，明确借助J.S.密尔的功利主义论，将“最大福祉”视为“人类第一要义”，并且作为实现第一要义的手段或“第二要义”，他提出了“健康第一，知识第二，财富第三”，并称之为人世三宝。他坚持认为，要想提高个人道德修养，应从珍惜自身的三宝开始②。他认为，“不应将道德置于利
明治时期的启蒙思想家首先着眼于人类自身存在方式相关观念的变革，希望传播一种现代公民的思维方式，以取代儒家思想。在以明六社为活动阵地的思想家中，幕末首批接受西方社会科学教育的津田真道和西周发挥了重要作用①。津田真道在其《情欲论》中宣扬，情欲是人类生存的前 提，是促进人类智慧和幸福的原点。西周在其《人世三宝说》中，明确借助J.S.密尔的功利主义论，将“最大福祉”视为“人类第一要义”，并且作为实现第一要义的手段或“第二要义”，他提出了“健康第一，知识第二，财富第三”，并称之为人世三宝。他坚持认为，要想提高个人道德修养，应从珍惜自身的三宝开始②。他认为，“不应将道德置于利
关于性取向的加速异化（Alienation），很可能源于网络时代的快特征。性别有几十种的说法（知乎：97种性别详解 zhuanlan.zhihu.com/p/594817408 ），我没去深究，这种细分应该还在学术的假说阶段。性别特征是一个整体，不止是心理、基因、性征，还有伦理、法律、文化。而在网络时代，出判断快、传播快、接受也快了，一个学说观点一出来，立马就跳到了社会判断的行为道德的实操。太快了，造成了混乱（confusion），是不是该慢下来（保守主义？），还是该适应这科技的发展（进步主义？激进主义？）？在原子化的Cyberspace，去中心化，没有权威，没有规范和导向，只能靠自己的修养。
April 24, 2025 at 2:52 AM
关于性取向的加速异化（Alienation），很可能源于网络时代的快特征。性别有几十种的说法（知乎：97种性别详解 zhuanlan.zhihu.com/p/594817408 ），我没去深究，这种细分应该还在学术的假说阶段。性别特征是一个整体，不止是心理、基因、性征，还有伦理、法律、文化。而在网络时代，出判断快、传播快、接受也快了，一个学说观点一出来，立马就跳到了社会判断的行为道德的实操。太快了，造成了混乱（confusion），是不是该慢下来（保守主义？），还是该适应这科技的发展（进步主义？激进主义？）？在原子化的Cyberspace，去中心化，没有权威，没有规范和导向，只能靠自己的修养。
Pyongyang_cui:大国度量
论四川绿帽男的道德修养
论四川绿帽男的道德修养
April 12, 2025 at 9:05 PM
Pyongyang_cui:大国度量
论四川绿帽男的道德修养
论四川绿帽男的道德修养
#欲与玉 道德是什么？从人是万物之灵说起，否认这一点，无从谈起。人性是动物性与神性的混合体，修养的高低在于神性所占的比例，没有完美的纯粹。既然是石器时代就已经进化好的物种，脱离纯动物性，也不应超越至神性。科技的发展，我们渐渐摆脱愚昧，不再信万能造物主，人文主义的根本就是将纯粹的神性追求降格到人性吗？澳大利亚哲学家Peter Singer说世界上绝大多数人类是“物种主义者”（speciesism），反问，既然绝大多数认为是对的，那有什么错呢？如果任由泛物种主义（反对人类中心主义，提出所有物种平等，主张动物享有道德权利）僭越，那又将人性贬低成纯粹的动物性，人将被这现代性异化为工具。怎么保持好度？
February 16, 2025 at 5:51 PM
#欲与玉 道德是什么？从人是万物之灵说起，否认这一点，无从谈起。人性是动物性与神性的混合体，修养的高低在于神性所占的比例，没有完美的纯粹。既然是石器时代就已经进化好的物种，脱离纯动物性，也不应超越至神性。科技的发展，我们渐渐摆脱愚昧，不再信万能造物主，人文主义的根本就是将纯粹的神性追求降格到人性吗？澳大利亚哲学家Peter Singer说世界上绝大多数人类是“物种主义者”（speciesism），反问，既然绝大多数认为是对的，那有什么错呢？如果任由泛物种主义（反对人类中心主义，提出所有物种平等，主张动物享有道德权利）僭越，那又将人性贬低成纯粹的动物性，人将被这现代性异化为工具。怎么保持好度？
本质是政治挂帅，忠诚度第一，而不是人品和道德修养，不是业务能力…慢慢走向专制政体
February 16, 2025 at 12:42 PM
本质是政治挂帅，忠诚度第一，而不是人品和道德修养，不是业务能力…慢慢走向专制政体
这不叫道德修养这就叫自私，整天算计自己的利益得失
February 4, 2025 at 6:25 AM
这不叫道德修养这就叫自私，整天算计自己的利益得失
语言规训系统
韩语敬语体系（존댓말）有7个等级，迫使说话者持续评估双方关系
日语中超过20种回避直接拒绝的表达方式（如「ちょっと…」「考えておきます」），形成语法层面的间接沟通强制
这种制度化的规训，使符合权力的行为模式获得物质回报（如科举入仕），从而被大规模模仿复制，最终沉淀为文化共识。
三、认知框架的集体建构
文化通过符号系统重塑群体认知，使特定行为获得合理性：
隐喻系统：中文用“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”等谚语，将主动表现建构为危险
身体规训：日本茶道/剑道通过“型”（kata）训练，将肢体控制与道德修养绑定
韩语敬语体系（존댓말）有7个等级，迫使说话者持续评估双方关系
日语中超过20种回避直接拒绝的表达方式（如「ちょっと…」「考えておきます」），形成语法层面的间接沟通强制
这种制度化的规训，使符合权力的行为模式获得物质回报（如科举入仕），从而被大规模模仿复制，最终沉淀为文化共识。
三、认知框架的集体建构
文化通过符号系统重塑群体认知，使特定行为获得合理性：
隐喻系统：中文用“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”等谚语，将主动表现建构为危险
身体规训：日本茶道/剑道通过“型”（kata）训练，将肢体控制与道德修养绑定
January 31, 2025 at 3:33 PM
语言规训系统
韩语敬语体系（존댓말）有7个等级，迫使说话者持续评估双方关系
日语中超过20种回避直接拒绝的表达方式（如「ちょっと…」「考えておきます」），形成语法层面的间接沟通强制
这种制度化的规训，使符合权力的行为模式获得物质回报（如科举入仕），从而被大规模模仿复制，最终沉淀为文化共识。
三、认知框架的集体建构
文化通过符号系统重塑群体认知，使特定行为获得合理性：
隐喻系统：中文用“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”等谚语，将主动表现建构为危险
身体规训：日本茶道/剑道通过“型”（kata）训练，将肢体控制与道德修养绑定
韩语敬语体系（존댓말）有7个等级，迫使说话者持续评估双方关系
日语中超过20种回避直接拒绝的表达方式（如「ちょっと…」「考えておきます」），形成语法层面的间接沟通强制
这种制度化的规训，使符合权力的行为模式获得物质回报（如科举入仕），从而被大规模模仿复制，最终沉淀为文化共识。
三、认知框架的集体建构
文化通过符号系统重塑群体认知，使特定行为获得合理性：
隐喻系统：中文用“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”等谚语，将主动表现建构为危险
身体规训：日本茶道/剑道通过“型”（kata）训练，将肢体控制与道德修养绑定
不論大人或小孩，
天天都會遇到
“邪惡”與“善良”，
找你做“鄰居”，
要求你二選一🤔😮
www.hock-tan.com/%e9%81%b8%e6...
😶
#修养道德 #损人不利己 #损人损己 #损己损人 #生命无价 #生命价值 #修養道德 #損人不利己 #損人損己 #損己損人 #生命無價 #生命價值 #大自在 #大我 #道德修养 #道德情商 #道德底线 #典范学习 #个体和群体 #个人和社会 #道德修養 #道德底綫 #典範學習
天天都會遇到
“邪惡”與“善良”，
找你做“鄰居”，
要求你二選一🤔😮
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選擇“鄰居”的故事 HOCK TAN HOCK TAN ~ 陳 福 人生 人生, 人生, 人生定位, 勵志, 思想, 文章, 正能量 https://www.hock-tan.com/%e9%81%b8%e6%93%87%e9%84%b0%e5%b1%85%e7%9a%84%e6%95%85%e4%ba%8b/
HOCK TAN January 22, 2025 選擇“鄰居”的故事 ☞MOTHER UNIVERSE IS EXCEPTIONALLY BENEVOLENT☞THINKING ABOUT ALL THINGS HUMANKIND RELATED👁🗨👁🗨☞天 地 無 量 包 容 ☞思 考 人 類 相 關 HOCK TAN ~ 陳 福
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January 22, 2025 at 10:05 AM
这些都是君王的统治策略，与个人修养无关。孔孟一直主张王政，规劝国君行王道，反对法家那种只知诉诸暴力的霸道，这是文明与野蛮的分别。
仁是道德评价，按程度可分为好人、仁人和圣人，平凡人可以严于律己、做个好人；有能力的人可以对社会作出大的贡献，成为仁人；君王则是行王政、福泽天下苍生，可为圣王。在孔孟时代，各国国君的素质普遍不高，但由于周代体制起作用，各国的治理还是过得去的。
论语是一本论及社会制度和运作的、多层面的书，但由于是弟子追述，书中结构松散，观点交错。二千多年来，很多人只得皮毛，根本没有读懂孔子，只是牵强附会的多，简单化成几条粗线纲要，颠三倒四，就妄称是孔子传人。
仁是道德评价，按程度可分为好人、仁人和圣人，平凡人可以严于律己、做个好人；有能力的人可以对社会作出大的贡献，成为仁人；君王则是行王政、福泽天下苍生，可为圣王。在孔孟时代，各国国君的素质普遍不高，但由于周代体制起作用，各国的治理还是过得去的。
论语是一本论及社会制度和运作的、多层面的书，但由于是弟子追述，书中结构松散，观点交错。二千多年来，很多人只得皮毛，根本没有读懂孔子，只是牵强附会的多，简单化成几条粗线纲要，颠三倒四，就妄称是孔子传人。
January 10, 2025 at 10:53 PM
这些都是君王的统治策略，与个人修养无关。孔孟一直主张王政，规劝国君行王道，反对法家那种只知诉诸暴力的霸道，这是文明与野蛮的分别。
仁是道德评价，按程度可分为好人、仁人和圣人，平凡人可以严于律己、做个好人；有能力的人可以对社会作出大的贡献，成为仁人；君王则是行王政、福泽天下苍生，可为圣王。在孔孟时代，各国国君的素质普遍不高，但由于周代体制起作用，各国的治理还是过得去的。
论语是一本论及社会制度和运作的、多层面的书，但由于是弟子追述，书中结构松散，观点交错。二千多年来，很多人只得皮毛，根本没有读懂孔子，只是牵强附会的多，简单化成几条粗线纲要，颠三倒四，就妄称是孔子传人。
仁是道德评价，按程度可分为好人、仁人和圣人，平凡人可以严于律己、做个好人；有能力的人可以对社会作出大的贡献，成为仁人；君王则是行王政、福泽天下苍生，可为圣王。在孔孟时代，各国国君的素质普遍不高，但由于周代体制起作用，各国的治理还是过得去的。
论语是一本论及社会制度和运作的、多层面的书，但由于是弟子追述，书中结构松散，观点交错。二千多年来，很多人只得皮毛，根本没有读懂孔子，只是牵强附会的多，简单化成几条粗线纲要，颠三倒四，就妄称是孔子传人。
后世这种理解是错的。
孔子重点说的是复礼，礼是西周的社会结构和制度，不管个人是什么能力和修养，只要他维护了体制，他就是仁人。
孔子以管仲为例，管仲也有人生污点，但他辅助齐恒公成为霸主，并说服齐恒公放弃征服他国的野心，改为辅助周天子，维护天下各国的秩序，所以，孔子认为管仲是仁人。
所以说，后世儒家是犯了混乱因果关系的错误，应该是积极维护制度法律在先，才有可能修成仁人，而不是先修仁再做事。仁不是个人自己修出来的，而是在社会中做出来的，做得好，就是仁，做得不好，就算不得仁。
作为反例，历史上有些道德高尚的人，却做了为祸人间的事，也不在少数啊。如王莽、崇祯、嘉庆这些人，私德都很好，但都是昏君。
孔子重点说的是复礼，礼是西周的社会结构和制度，不管个人是什么能力和修养，只要他维护了体制，他就是仁人。
孔子以管仲为例，管仲也有人生污点，但他辅助齐恒公成为霸主，并说服齐恒公放弃征服他国的野心，改为辅助周天子，维护天下各国的秩序，所以，孔子认为管仲是仁人。
所以说，后世儒家是犯了混乱因果关系的错误，应该是积极维护制度法律在先，才有可能修成仁人，而不是先修仁再做事。仁不是个人自己修出来的，而是在社会中做出来的，做得好，就是仁，做得不好，就算不得仁。
作为反例，历史上有些道德高尚的人，却做了为祸人间的事，也不在少数啊。如王莽、崇祯、嘉庆这些人，私德都很好，但都是昏君。
January 10, 2025 at 9:02 PM
后世这种理解是错的。
孔子重点说的是复礼，礼是西周的社会结构和制度，不管个人是什么能力和修养，只要他维护了体制，他就是仁人。
孔子以管仲为例，管仲也有人生污点，但他辅助齐恒公成为霸主，并说服齐恒公放弃征服他国的野心，改为辅助周天子，维护天下各国的秩序，所以，孔子认为管仲是仁人。
所以说，后世儒家是犯了混乱因果关系的错误，应该是积极维护制度法律在先，才有可能修成仁人，而不是先修仁再做事。仁不是个人自己修出来的，而是在社会中做出来的，做得好，就是仁，做得不好，就算不得仁。
作为反例，历史上有些道德高尚的人，却做了为祸人间的事，也不在少数啊。如王莽、崇祯、嘉庆这些人，私德都很好，但都是昏君。
孔子重点说的是复礼，礼是西周的社会结构和制度，不管个人是什么能力和修养，只要他维护了体制，他就是仁人。
孔子以管仲为例，管仲也有人生污点，但他辅助齐恒公成为霸主，并说服齐恒公放弃征服他国的野心，改为辅助周天子，维护天下各国的秩序，所以，孔子认为管仲是仁人。
所以说，后世儒家是犯了混乱因果关系的错误，应该是积极维护制度法律在先，才有可能修成仁人，而不是先修仁再做事。仁不是个人自己修出来的，而是在社会中做出来的，做得好，就是仁，做得不好，就算不得仁。
作为反例，历史上有些道德高尚的人，却做了为祸人间的事，也不在少数啊。如王莽、崇祯、嘉庆这些人，私德都很好，但都是昏君。
良言逆耳，我劉玥的推文肯定会刺伤很多骄傲的美國人美国人的自尊心，但是，若不刺破这种骄傲，那么美國人美国人永远意识不到自己的错误，美國将会在错误的道路上越走越远，然后美國不僅将永远不可能再变成一个强大的國家，还会被肢解❗美国人美國人将会遭受来于新纳粹法西斯猶太以色列的種族滅絕大屠殺❗
事实上，这些墨西哥的非法移民和印度移民就是美國的无知骄傲(即狂妄自大)带来的，很多美國人美国人自以为自己高人一等(还有很多美国人缺乏道德修养)，不愿意从事那些收入低的体力活和要求更高的工资，这就给非法移民H1B印度专享签证印度移民带来了机会，这就会摧毁美國❗
没有熄灭智商的政治代词。这些截图都不是我劉玥写的。
事实上，这些墨西哥的非法移民和印度移民就是美國的无知骄傲(即狂妄自大)带来的，很多美國人美国人自以为自己高人一等(还有很多美国人缺乏道德修养)，不愿意从事那些收入低的体力活和要求更高的工资，这就给非法移民H1B印度专享签证印度移民带来了机会，这就会摧毁美國❗
没有熄灭智商的政治代词。这些截图都不是我劉玥写的。
January 10, 2025 at 5:03 PM
良言逆耳，我劉玥的推文肯定会刺伤很多骄傲的美國人美国人的自尊心，但是，若不刺破这种骄傲，那么美國人美国人永远意识不到自己的错误，美國将会在错误的道路上越走越远，然后美國不僅将永远不可能再变成一个强大的國家，还会被肢解❗美国人美國人将会遭受来于新纳粹法西斯猶太以色列的種族滅絕大屠殺❗
事实上，这些墨西哥的非法移民和印度移民就是美國的无知骄傲(即狂妄自大)带来的，很多美國人美国人自以为自己高人一等(还有很多美国人缺乏道德修养)，不愿意从事那些收入低的体力活和要求更高的工资，这就给非法移民H1B印度专享签证印度移民带来了机会，这就会摧毁美國❗
没有熄灭智商的政治代词。这些截图都不是我劉玥写的。
事实上，这些墨西哥的非法移民和印度移民就是美國的无知骄傲(即狂妄自大)带来的，很多美國人美国人自以为自己高人一等(还有很多美国人缺乏道德修养)，不愿意从事那些收入低的体力活和要求更高的工资，这就给非法移民H1B印度专享签证印度移民带来了机会，这就会摧毁美國❗
没有熄灭智商的政治代词。这些截图都不是我劉玥写的。
抱歉，我劉玥不支持某人(即你某個美国国会议员)的所有观点，儘管我劉玥同意部份你的言論並使用了你的推文截图，你之所以写部分熄灭智商的谎言，和你在我劉玥揭穿了美国政府的邪恶后，你吃政治代词粪便攻击侮辱我劉玥，是因你是納粹法西斯猶太以色列毒蛇太監癩蛤蟆購買的政治傀儡，你堅持不了公正，你的貪慾和懦弱远远大於人類应有的良善！美國若不是法律有漏洞，美國就不会变成这样❗美國法律部分是好的，但是，即使是好的部分也要需要堵上漏洞，尽管人类文明人类道德修养在不断倒退，可人类历史进程在一定时间内科技进程还是向前走的，比如此前没有AI，而现在有了AI，那么，就应该出台法律限制AI疯狂不受控制的发展进而威胁人类生命。
January 10, 2025 at 3:50 PM
抱歉，我劉玥不支持某人(即你某個美国国会议员)的所有观点，儘管我劉玥同意部份你的言論並使用了你的推文截图，你之所以写部分熄灭智商的谎言，和你在我劉玥揭穿了美国政府的邪恶后，你吃政治代词粪便攻击侮辱我劉玥，是因你是納粹法西斯猶太以色列毒蛇太監癩蛤蟆購買的政治傀儡，你堅持不了公正，你的貪慾和懦弱远远大於人類应有的良善！美國若不是法律有漏洞，美國就不会变成这样❗美國法律部分是好的，但是，即使是好的部分也要需要堵上漏洞，尽管人类文明人类道德修养在不断倒退，可人类历史进程在一定时间内科技进程还是向前走的，比如此前没有AI，而现在有了AI，那么，就应该出台法律限制AI疯狂不受控制的发展进而威胁人类生命。
确实👍意识形态的差异看个人的修养，文明、素质高的人会比较自觉 做事情懂得尊重他人 遇到自私自利的人讲道理根本没用，甚至会激化矛盾，趁人之危（我有个朋友恋爱时 跟对方说过：无论发生任何事都不离不弃；后来男生冷暴力 移情别恋，吵架的时候，男生对她说：你不是也很虚伪吗？曾经说过发生任何事不离不弃 现在却闹分手。 听完以后惊到我了😂）道德问题没法强加，还是良好的制度 值得信赖的法律 直接约束伤害他人的行为比较好🥰
December 13, 2024 at 6:39 AM
确实👍意识形态的差异看个人的修养，文明、素质高的人会比较自觉 做事情懂得尊重他人 遇到自私自利的人讲道理根本没用，甚至会激化矛盾，趁人之危（我有个朋友恋爱时 跟对方说过：无论发生任何事都不离不弃；后来男生冷暴力 移情别恋，吵架的时候，男生对她说：你不是也很虚伪吗？曾经说过发生任何事不离不弃 现在却闹分手。 听完以后惊到我了😂）道德问题没法强加，还是良好的制度 值得信赖的法律 直接约束伤害他人的行为比较好🥰