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MofuMochi~貘名其妙~

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Grumpy Red Panda | Gearhead｜Anthropology ➡️ CS｜Soap Maker 😺🧼｜Proud Cats Dad 🐈‍⬛🐈 非典型性兽迷，十八线色情谐星，坏同性恋，人类学混子转码，做冷制皂，二猫家庭｜❤️ 🐯 & 🍺

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MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · May 2

喜欢小熊猫的，绝对不会是坏人。🤎🧡🖤

“Never met someone with a taste for red panda I couldn't trust.“—— Big Boggart from Elden Ring, probably misquoted

MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 3d

昨天梦到李雪琴给新数码宝贝中配配音，说她还配了好多儿童动画，现在全中国的七岁小孩都知道李雪琴，堪比我们那个年代的月亮姐姐。

#如何让下一代中国人变丧

MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 8d

Transplanted my lil buddy to the Trader Joe's chillie jar. 😄

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🫂🫂

MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 11d

夏天过去了，同一个角落里的植物已经泛滥了。全是今年杆插的。🥳

From only a few pots to a mini jungle, thanks to summer growth.

MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 11d

哈哈哈哈哈哈哈花式辱。可能他们自己也知道，除了中国女人嫌弃，全世界的女人也都看不上自己

MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 12d

这种潜台词就是在说，你们这些变态就得隐藏起来，别出来脏人眼睛还拖我们贞洁牌坊的后腿。这种想法背后有种对立其实不并不成立，就是我们的运动就必须在拥抱主流vs离经叛道激进表达里二选一。说到底不就又维护起了那套压迫所有非规范性行为的性等级制度吗，内部重开新normativity，把看不惯的边缘社群推开ban掉。就像以前的异性恋主流一样，那就是在无视和剥夺更边缘社群存在的权利，往大了说破坏的是为所有人争取性解放和自由的权利。LGBTQ+运动本就应是多样化联盟的政治性反抗，不要去划清界限搞内斗。很多中国来的gay既不懂性，也不懂政治，出了墙后也不愿主动了解自己社群的历史，看不惯就在那儿闹闹闹，真的蠢。

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MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 12d

石墙运动是反抗社会压迫（literally是暴力压迫），Folsom也是延续的社群精神和反抗的传统。我们现在谈性解放，不只是关乎法律权利上的自由，还有无羞耻和无恐惧地做自己的自由。Folsom是现在BDSM社群几乎仅有的（不那么商业化）可以公开做自己还不被批评的地方，可以安心进行社群交流、BDSM教育、去污名化地随便“玩”的地理空间。活动街区是封闭的，对小孩和“无辜”路人造成不了什么伤害。现在很多Pride也都能看到皮革乳胶方队。那些看不惯的人去target他们变态恶心、损害社群形象，你们是坏gay，我们才是好gay，要ban你们。那属于是完全没搞懂大家Parade到底是parade什么。

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这种策略在那个年代的法律和社会层面的确有一定作用，但代价就是把更多不符合标准的人推向更边缘的处境。那些反对pride parade上出现裸露和“变态”的人，心态上其实很类似。像那个图里的人说的一样，他们要审查我们，要ban我们，不就是渴望通过保持自己所处社群的“自洁”来融入主流，渴望被主流接纳吗，生怕其他LGBTQ+阵营的盟友的“不良行为”拖了自己后腿。他们可能根本没有意识到，Pride Parade本身就是起源于非常激进、非常政治化、非常对抗性的运动。

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酷儿人类学有个概念模型，叫sex hierarchy & charmed circle（Gayle Rubin，她本人也就是80年代在SF做皮革男同研究，算是酷儿理论祖师奶）。这个概念说，性的实践是有阶序性的，社会觉得某些“性”是好的、自然的，有些就是坏的、变态的。而很长时间里美国语境下处在顶层的，就是已婚、一夫一妻、异性恋伴侣的性行为，而从搞多p、开放关系、for fun（非生育的），还有恋物BDSM各种牛鬼蛇神，都是被排斥在最外围的。当时美国LGBT运动的策略就是，我们不能变态，要强调忠贞，要有像个正常人一样的家庭生活，要拥抱主流社会。这相当于从这个边缘的阶序里往中心去挤。

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从以前到现在，同性恋运动里一直都有种很强的“分离主义”。像中国2015年以前，也有很多同性恋活动的呈现（上海骄傲节、同性恋亲友会PFLAG、防艾NGO之类的活动，当然后来不光是这些几乎所有NGO全都被包子一锅端了，LGBTQ+相关的只剩了CDC合作的一些体制内组织了）。当时像上海骄傲节就有种很主流的叙事，在中国，你必须当一个中产阳光爱国gay，我们跟西方不一样，在像上海这种大城市，你首先要正常，要努力变强赚钱，洁身自好干净做人，别滥交才不会被歧视，你得先值得被尊重，别人才会尊重你。80年代前后主流的美国LGBT运动也几乎一模一样，给自己立个大大的牌坊。但这样是不对的。

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七八十年代起，美国大城市兴起了地产运动，搞士绅化gentrification and displacement。刚好81年SoMa一场大火把社区基本都烧没了，所以政府趁势要重建SoMa，全搞成高档城市中产街区，顺便可以把这些穷gay变态全都赶走。Folsom Fair最初成立的目的可以说就是带着反士绅化地产运动的目的，提高劳工阶层和边缘化酷儿可见度，保卫社区和家园。还有为了那个年代越来越流行的AIDS/HIV，提高相关意识和筹款等等。所以Folsom Street Fair本身的历史就是高度政治化的，目的不是为了搞故意变态来冒犯那些良民gay（或者异性恋的公序良俗），它本身就是一场反抗运动。

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MofuMochi~貘名其妙~ @mofumomomochi.bsky.social · 12d

Folsom乃至San Francisco之所以对BDSM社群那么特殊（具体来说是SoMa那一带）源于二战后军队blue discharges大量开除的男同性恋军人很多都在此定居。这个地区本来也不fancy也不贵，越聚越多，差不多成了退伍军gay避风港。当年流行文化的影响下，比如50年代全国开始流行的机车俱乐部（皮衣和靴子），直男电影里一些流行形象变成风潮（Marlon Brando，本来是异性恋男性形象却异常homoerotic的皮革装扮，也直接影响了比如Tom of Finland的画），形成了后来的皮革恋物文化和圈子。皮革相关的gay bar、浴场之类的都陆续在SoMa附近建立。