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Anotações Filosóficas

@shubniggumarx.bsky.social

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Os homens crêem-se livres só por causa disto: são conscientes de suas ações e ignorantes das CAUSAS pelas quais são DETERMINADOS

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Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · Oct 15

"A matéria não é um produto do espírito, mas o ESPÍRITO é ele próprio apenas o PRODUTO supremo da MATÉRIA"

"Die Materie ist nicht ein Erzeugnis des Geistes, sondern der Geist ist selbst nur das höchste Produkt der Materie"

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Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 4h

"Um é-se por ser indivisível [1052b] ou o movimento, ou a intelecção ou o enunciado.”

– Aristóteles

Metafísica - Livro Ι. I.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

τὰ μετὰ τὰ φυσικά - I. [1052a].

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 4h

"o que é causa da unidade das essências [οὐσίαις αἴτιον τοῦ ἑνός]. Um se diz, então, sob estas tantas acepções: o contínuo por natureza [τό τε συνεχὲς φύσει], o todo [τὸ ὅλον], o singular [τὸ καθ' ἕκαστον] e o universal [τὸ καθόλου]. E em todos esses .."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 4h

"é indivisível a do que é indivisível ou numérico [ἀριθμῷ]. Numérico é o indivisível enquanto singular [τὸ καθ' ἕκαστον] - especificamente o que é indivisível quanto ao conhecimento [γνωστῷ], isto é, à ciência [ἐπιστήμῃ] de modo que um seria, em primeiro lugar,.."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 4h

– Aristóteles

“[τὰ μὲν δὴ οὕτως ἓν ᾗ συνεχὲς ἢ ὅλον] Alguns são ditos Um enquanto continuo ou todo, outros o são enquanto seu enunciado é Um; são assim aqueles cuja intelecção é uma [νόησις μία], e também aqueles cuja intelecção é indivisível [ἀδιαίρετος]..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 5h

– Aristóteles

Metafísica - Livro Ι. I.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

τὰ μετὰ τὰ φυσικά - I. [1052a].

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 5h

πάντα δὲ ταῦτα ἓν τῷ ἀδιαίρετον εἶναι

"E em todos esses Um é-se por ser indivisível"

τῶν μὲν τὴν κίνησιν

"ou o movimento,"

τῶν δὲ τὴν νόησιν

"ou a intelecção,"

ἢ τὸν λόγον.

"ou o enunciado."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 5h

λέγεται μὲν οὖν τὸ ἓν τοσαυταχῶς

"Um se diz, então, sob estas acepções:"

τό τε συνεχὲς φύσει

"o contínuo por natureza,"

καὶ τὸ ὅλον

"o todo,"

καὶ τὸ καθ' ἕκαστον

"o singular"

καὶ τὸ καθόλου

"e o universal." +

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 7h

"isto é, o primeiro princípio do primeiro movimento, como digo ser o movimento circular, Um será essa primeira grandeza [πρῶτον μέγεθος].”

– Aristóteles

Metafísica - Livro Ι. I.

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τὰ μετὰ τὰ φυσικά - I. [1052a].

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 7h

"a causa [αὑτῷ τὸ αἴτιον] de sua própria continuidade; sendo desse tipo por seu movimento ser um só e indivisível quanto ao lugar e ao tempo [τόπῳ καὶ χρόνῳ]; portanto é evidente que, se algo, por natureza, encerrar o princípio do movimento [κινήσεως ἀρχὴν],.."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 7h

"é indivisível [ἀδιαιρετωτέρα ἡ κίνησις] e mais simples). E é mas assim o todo [τὸ ὅλον], que tem forma e espécie, principalmente se assim for por natureza e não por força [μὴ βίᾳ] - como é o caso do que é colado, enfeixado ou atado, mas por encerrar em si mesmo..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 7h

"καθ' αὑτὰ] e não por acidente, são quatro. Com efeito, diz-se Um o contínuo [συνεχὲς] que, seja em absoluto ou principalmente, o é por natureza [τὸ φύσει] e não por contato ou conexão [δεσμῷ] (de tais contínuos são mais ditos Um e primeiramente aqueles cujo movimento..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 7h

– Aristóteles

"[Τὸ ἓν ὅτι μὲν λέγεται πολλαχῶς] Acerca do Um, o qual é dito sob muitas acepções, já se discorreu anteriormente, na discussão das várias acepções em que é dividido. No entanto, aquelas sob as quais Um é dito Primeiro e por si mesmo [τῶν πρώτων καὶ..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 9h

Metafísica - Livro Ι. I.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

τὰ μετὰ τὰ φυσικά - I. [1052a].

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 9h

– Aristóteles

ὥστε φανερόν, εἴ τι φύσει

"é evidente que, se algo, por natureza"

κινήσεως ἀρχὴν ἔχει τῆς πρώτης τὴν πρώτην

"encerrar o primeiro princípio do primeiro movimento"

ὅτι τοῦτο πρῶτον μέγεθος ἕν.

"Um será essa primeira grandeza."

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Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 12h

Metafísica - Livro Ιota.

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τὰ μετὰ τὰ φυσικά - I. [1052a].

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

Parte I. Princípios gerais - Cap. III. A linguística estática e a linguística evolutiva - 2. A dualidade interna e a história da linguística.

[Cours de linguistique générale - I. Principes généraux - III. La linguistique statique et la
linguistique évolutive - 2.]

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

"O mesmo para a língua: não podemos descrevê-la nem fixar normas para o seu uso sem nos colocarmos num estado determinado.”

– Ferdinand de Saussure

Curso de Linguística Geral

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

"des sujets parlants] suprimindo o passado. A intervenção da história apenas lhe falsearia o juízo. Seria absurdo desenhar um panorama dos Alpes focalizando-o simultaneamente de vários Picos do Jura; um panorama deve ser focalizado de um só ponto..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

"ele se acha diante de um estado determinado. Também o linguista que queira compreender esse estado deve fazer tábula rasa de tudo quanto produziu e ignorar a diacronia. Ele só pode penetrar na consciência dos sujeitos falantes [entrer dans la conscience..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

– Ferdinand de Saussure

“[La première chose qui frappe quand on étudie] A primeira coisa que surpreende quando se estudam os fatos da língua é que, para o sujeito falante, a sucessão deles no tempo não existe [leur succession dans le temps est inexistante] -..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

– Ferdinand de Saussure

Curso de Linguística Geral

Parte I. Princípios gerais - Cap. II. Imutabilidade e mutabilidade do signo - 2: Mutabilidade.

[Cours de linguistique générale - I. Principes généraux - II. Immutabilité et mutabilité du signe - 2: Mutabilité.]

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

"que indique a marcha do tempo.
A língua já não é agora livre, porque o tempo permitirá às forças sociais que atuam sobre ela desenvolver seus efeitos, e chegar assim ao princípio de continuidade que anula a liberdade [principe de continuité, qui annule la liberté].”

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

"se considerasse a massa falante sem o tempo [la masse parlante sans le temps], não se verificaria o efeito das forças sociais agindo sobre a língua. Para estar na realidade [être dans la réalité], é necessário, então, acrescentar ao nosso primeiro esquema um signo..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

“[Si l’on prenait la langue dans le temps] Se, sem a massa falante, se tomasse a língua no tempo - suponha-se o indivíduo isolado que vivesse durante vários séculos - não se registraria talvez nenhuma alteração; o tempo não agiria sobre ela. Se, inversamente..."

Anotações Filosóficas @shubniggumarx.bsky.social · 14h

Parte I. Princípios gerais - Cap. II. Imutabilidade e mutabilidade do signo - 2: Mutabilidade.

[Cours de linguistique générale - I. Principes généraux - II. Immutabilité et mutabilité du signe - 2: Mutabilité.]