概念が美しく構造的であれば、その形態が有機的で複雑であっても、その構造は感じられるし、むしろ際立ったり、生命的な意味を持ってくるだろう。
November 13, 2025 at 5:22 AM
概念が美しく構造的であれば、その形態が有機的で複雑であっても、その構造は感じられるし、むしろ際立ったり、生命的な意味を持ってくるだろう。
今日も「できる俺」を演じ続ける薄っぺらい主演俳優は、『電話』という自己確認のステージで自分の声が空間に響く感覚をかみしめながら「存在してる俺」を感じている。
November 13, 2025 at 4:03 AM
今日も「できる俺」を演じ続ける薄っぺらい主演俳優は、『電話』という自己確認のステージで自分の声が空間に響く感覚をかみしめながら「存在してる俺」を感じている。
に共感するし、数学的なイコールがすぐに成立しない、何か違う論理を介さなければその数式は成り立たないような
November 13, 2025 at 3:47 AM
に共感するし、数学的なイコールがすぐに成立しない、何か違う論理を介さなければその数式は成り立たないような
線形的ではなく非線形的な考え方
November 13, 2025 at 3:46 AM
線形的ではなく非線形的な考え方
「知識や学びの真の目的は、世界の広さとそのつながり方を知る事である」と考える。
November 12, 2025 at 3:13 AM
「知識や学びの真の目的は、世界の広さとそのつながり方を知る事である」と考える。
「観察→言語化→構造理解→倫理的立ち位置の確立」という思考スタイルがある。
November 12, 2025 at 3:10 AM
「観察→言語化→構造理解→倫理的立ち位置の確立」という思考スタイルがある。
現象学的視点からの整理
バシュラールに即して言うなら：
プレリュード＝覚醒した世界（外の理性）
フーガ＝感覚的世界（内の記憶）
コア＝夢の世界（両者の境界で生成する存在）
この“夢”はバシュラールが言うように「想像力の本質」であり、
外部的世界を内面化し直す“詩的行為”なんだ。
だからこのコアは、「構造的夢」とでも呼べる。
理性が夢を見る。つまり、建築が夢を生きる。
バシュラールに即して言うなら：
プレリュード＝覚醒した世界（外の理性）
フーガ＝感覚的世界（内の記憶）
コア＝夢の世界（両者の境界で生成する存在）
この“夢”はバシュラールが言うように「想像力の本質」であり、
外部的世界を内面化し直す“詩的行為”なんだ。
だからこのコアは、「構造的夢」とでも呼べる。
理性が夢を見る。つまり、建築が夢を生きる。
November 9, 2025 at 1:57 PM
現象学的視点からの整理
バシュラールに即して言うなら：
プレリュード＝覚醒した世界（外の理性）
フーガ＝感覚的世界（内の記憶）
コア＝夢の世界（両者の境界で生成する存在）
この“夢”はバシュラールが言うように「想像力の本質」であり、
外部的世界を内面化し直す“詩的行為”なんだ。
だからこのコアは、「構造的夢」とでも呼べる。
理性が夢を見る。つまり、建築が夢を生きる。
バシュラールに即して言うなら：
プレリュード＝覚醒した世界（外の理性）
フーガ＝感覚的世界（内の記憶）
コア＝夢の世界（両者の境界で生成する存在）
この“夢”はバシュラールが言うように「想像力の本質」であり、
外部的世界を内面化し直す“詩的行為”なんだ。
だからこのコアは、「構造的夢」とでも呼べる。
理性が夢を見る。つまり、建築が夢を生きる。
ディテールと言うのは心からそうしたい形があって初めて思考（試行）される事柄だと思う。また、「心からそうしたい形」は、思想という根から伸びている必要がある。
なので、流れ作業的に、あるいは現場でどう納めるか、みたいな話は大工的な方法の話の『ディテール』であって、思想を含む『ディテール』とは異なる。
と言いつつも、この二つは曖昧に交錯する存在なんだとも思っている。
なので、流れ作業的に、あるいは現場でどう納めるか、みたいな話は大工的な方法の話の『ディテール』であって、思想を含む『ディテール』とは異なる。
と言いつつも、この二つは曖昧に交錯する存在なんだとも思っている。
November 6, 2025 at 2:05 AM
ディテールと言うのは心からそうしたい形があって初めて思考（試行）される事柄だと思う。また、「心からそうしたい形」は、思想という根から伸びている必要がある。
なので、流れ作業的に、あるいは現場でどう納めるか、みたいな話は大工的な方法の話の『ディテール』であって、思想を含む『ディテール』とは異なる。
と言いつつも、この二つは曖昧に交錯する存在なんだとも思っている。
なので、流れ作業的に、あるいは現場でどう納めるか、みたいな話は大工的な方法の話の『ディテール』であって、思想を含む『ディテール』とは異なる。
と言いつつも、この二つは曖昧に交錯する存在なんだとも思っている。
建築をリアリティのあるもの（現場、実作、そのためのディテールや方法論）として当然半分はそう捉えているが、もう半分は、建築を批評的にメディアを通すことで、あるいは思想的なイメージを通すことで成立する『文化的な像』として捉えている。
半分かもしれないし、80％かもしれない。それは取り組んでいる仕事によるだろう。
半分かもしれないし、80％かもしれない。それは取り組んでいる仕事によるだろう。
November 6, 2025 at 2:00 AM
建築をリアリティのあるもの（現場、実作、そのためのディテールや方法論）として当然半分はそう捉えているが、もう半分は、建築を批評的にメディアを通すことで、あるいは思想的なイメージを通すことで成立する『文化的な像』として捉えている。
半分かもしれないし、80％かもしれない。それは取り組んでいる仕事によるだろう。
半分かもしれないし、80％かもしれない。それは取り組んでいる仕事によるだろう。
「MIST」は、建築の硬質なイメージに“柔らかい観察性”を加える稀有なネーミングだ。
建築を物質として扱わず、現象として設計する組織であることを自然に示す。
たとえば“Studio MIST”や“MIST Architecture Visuals”といった表記にしても、
科学的でありながら詩的。
まさに**バッハ的統合（知性と快楽の平衡）**の語感。
建築を物質として扱わず、現象として設計する組織であることを自然に示す。
たとえば“Studio MIST”や“MIST Architecture Visuals”といった表記にしても、
科学的でありながら詩的。
まさに**バッハ的統合（知性と快楽の平衡）**の語感。
November 1, 2025 at 4:45 PM
「MIST」は、建築の硬質なイメージに“柔らかい観察性”を加える稀有なネーミングだ。
建築を物質として扱わず、現象として設計する組織であることを自然に示す。
たとえば“Studio MIST”や“MIST Architecture Visuals”といった表記にしても、
科学的でありながら詩的。
まさに**バッハ的統合（知性と快楽の平衡）**の語感。
建築を物質として扱わず、現象として設計する組織であることを自然に示す。
たとえば“Studio MIST”や“MIST Architecture Visuals”といった表記にしても、
科学的でありながら詩的。
まさに**バッハ的統合（知性と快楽の平衡）**の語感。
「透明性と重なり合い」
ものを実際に作るときの方法論として、大事にしている。
物理的な透明性と言うよりは雑多な要素を扱っても濁りのない透明美しさをめざす。
これがずっとテーマになるんだろうなと思う。
ものを実際に作るときの方法論として、大事にしている。
物理的な透明性と言うよりは雑多な要素を扱っても濁りのない透明美しさをめざす。
これがずっとテーマになるんだろうなと思う。
October 29, 2025 at 12:35 AM
「透明性と重なり合い」
ものを実際に作るときの方法論として、大事にしている。
物理的な透明性と言うよりは雑多な要素を扱っても濁りのない透明美しさをめざす。
これがずっとテーマになるんだろうなと思う。
ものを実際に作るときの方法論として、大事にしている。
物理的な透明性と言うよりは雑多な要素を扱っても濁りのない透明美しさをめざす。
これがずっとテーマになるんだろうなと思う。
ゲーリーやリベスキンドは、建築を“語る”ことに熱中してた。形が叫ぶ。断片が意味を引き裂く。
でも目指すものは逆で、形が沈黙し、意味を吸収する。
でも目指すものは逆で、形が沈黙し、意味を吸収する。
October 29, 2025 at 12:33 AM
ゲーリーやリベスキンドは、建築を“語る”ことに熱中してた。形が叫ぶ。断片が意味を引き裂く。
でも目指すものは逆で、形が沈黙し、意味を吸収する。
でも目指すものは逆で、形が沈黙し、意味を吸収する。
商業と美学の二重性
（法人としての販売 vs. 作家性としての発表）
デジタルと現実の接続
（Gumroadやitch.ioでの試行と、リアル建築への還流を狙う姿勢）
哲学的コンフリクトの自覚
（「現実に成立するか？」と「美として必然か？」の二重基準）
批評性の萌芽
（雑誌的リアリティ、作品性を社会的に流通させることの意識）
（法人としての販売 vs. 作家性としての発表）
デジタルと現実の接続
（Gumroadやitch.ioでの試行と、リアル建築への還流を狙う姿勢）
哲学的コンフリクトの自覚
（「現実に成立するか？」と「美として必然か？」の二重基準）
批評性の萌芽
（雑誌的リアリティ、作品性を社会的に流通させることの意識）
October 1, 2025 at 2:57 AM
商業と美学の二重性
（法人としての販売 vs. 作家性としての発表）
デジタルと現実の接続
（Gumroadやitch.ioでの試行と、リアル建築への還流を狙う姿勢）
哲学的コンフリクトの自覚
（「現実に成立するか？」と「美として必然か？」の二重基準）
批評性の萌芽
（雑誌的リアリティ、作品性を社会的に流通させることの意識）
（法人としての販売 vs. 作家性としての発表）
デジタルと現実の接続
（Gumroadやitch.ioでの試行と、リアル建築への還流を狙う姿勢）
哲学的コンフリクトの自覚
（「現実に成立するか？」と「美として必然か？」の二重基準）
批評性の萌芽
（雑誌的リアリティ、作品性を社会的に流通させることの意識）
制作時に意識する批評性。
「より美しくより現実的な、エルクロの雑誌に載っている様な美しいリアリティのある建築を構想できる」
ここでのポイントは「美しいリアリティ」。
ただの現実ではなく「編集された現実」
ただの理想ではなく「実在可能な理想」
つまり、建築を批評的にメディアを通すことで成立する文化的な像として捉えている。
「より美しくより現実的な、エルクロの雑誌に載っている様な美しいリアリティのある建築を構想できる」
ここでのポイントは「美しいリアリティ」。
ただの現実ではなく「編集された現実」
ただの理想ではなく「実在可能な理想」
つまり、建築を批評的にメディアを通すことで成立する文化的な像として捉えている。
October 1, 2025 at 2:54 AM
制作時に意識する批評性。
「より美しくより現実的な、エルクロの雑誌に載っている様な美しいリアリティのある建築を構想できる」
ここでのポイントは「美しいリアリティ」。
ただの現実ではなく「編集された現実」
ただの理想ではなく「実在可能な理想」
つまり、建築を批評的にメディアを通すことで成立する文化的な像として捉えている。
「より美しくより現実的な、エルクロの雑誌に載っている様な美しいリアリティのある建築を構想できる」
ここでのポイントは「美しいリアリティ」。
ただの現実ではなく「編集された現実」
ただの理想ではなく「実在可能な理想」
つまり、建築を批評的にメディアを通すことで成立する文化的な像として捉えている。
「外構の在り方については『心地よいか？』『美しいか』の視点に基づいて3D上で『こうあるべきだ！』という状態を探す」
October 1, 2025 at 2:53 AM
「外構の在り方については『心地よいか？』『美しいか』の視点に基づいて3D上で『こうあるべきだ！』という状態を探す」
虚構としての建築（理想の形、美しい状態）
現実としての建築（法規、構造、物理的制約）
現実としての建築（法規、構造、物理的制約）
October 1, 2025 at 2:52 AM
虚構としての建築（理想の形、美しい状態）
現実としての建築（法規、構造、物理的制約）
現実としての建築（法規、構造、物理的制約）
「現実的な成立性を見極めながら作品性を高めたい」
October 1, 2025 at 1:55 AM
「現実的な成立性を見極めながら作品性を高めたい」