Su omisión no supone una refutación implícita, sino una renuncia al análisis comparado de marcos teóricos incompatibles desde el punto de vista epistemológico.

No hablar de conductismo no hace que esta filosofía quede superada; al contrario, pone de manifiesto la incapacidad para refutarla con datos y de forma empírica.

es fundamental para entender el contexto en el que se desarrollan otras teorías del lenguaje epistemológicamente muy alejadas (v. g., la de Chomsky).

Lo que no tiene sentido es obviar Conducta Verbal de Skinner porque, aunque sea para criticar dicha obra —y hay varios aspectos que pueden criticarse formalmente—,

Uno puede tener una postura filosófico-epistemológica alejada del conductismo o más cercana a la psicología cognitiva, y eso es legítimo.

La tendencia anti-conductista del manual de Psicología del Desarrollo I de la UNED es evidente desde el principio. Se hace todavía más flagrante en el capítulo dedicado a la adquisición del lenguaje, en el que ni siquiera se menciona a Skinner.

la decisión antes de poneros en manos de cualquier terapeuta que os vende su experiencia personal como método y usa frases como “tu mejor versión”. La adicción es muy jodida. Se puede salir, si, pero el acabar desarrollando una adicción tiene que ver con la historia de aprendizaje de cada uno y

todos estos nuevos gurús de las adicciones no tienen los conocimientos, ni la ética ni, por supuesto, las buenas intenciones, lo más probable es que el que caiga en sus manos acabe más jodido que al principio y con una sensación de desesperanza y abandono absolutos. Cuidaos mucho y meditar bien

carencias y peligros que entraña un tratamiento llevado a cabo por personas que, como (repito) en mi caso, tenían la mejor intención del mundo, pero nada más que su experiencia personal y cuatro pinceladas de tratamientos congnitivo-conductuales que a ellos le habían servido. Si a eso le sumas que

pacientes merecen un terapeuta con formación actualizada y estrictamente ligada la evidencia científica. Durante mi tratamiento eché mucho en falta eso, y aunque en mi caso la figura del terapeuta/adicto me ayudó mucho, también fui consciente (y conforme me voy formando lo soy todavía más) de las

esta clase de personajes sin escrúpulos (y con todavía menos formación que escrúpulos) que intentan hacerse ricos a costa del sufrimiento ajeno. Yo supe relativamente pronto en mi recuperación que quería ayudar a otras personas a superar la adicción, por eso estudio psicología. Porque mis futuros

Debe ser una tremenda suerte necesitar tan poco tiempo para consolidar la recuperación de una adicción. Yo con dos años de abstinencia veía una raya en una peli/serie y, literalmente, tenía que cerrar los ojos. El mundo de la salud mental en general, y de las adicciones en particular, está lleno de

Podemos opinar mucho de todo pero saber, sabemos muy poco en general.
Un problema es lo mucho que nos cuesta aceptar nuestra propia ignorancia.

No es lo mismo el aumento de los problemas de salud mental que el aumento de la demanda en unidades de salud mental.

Que lo segundo aumente no significa que existan más problemas de salud mental. Un papel importante también lo juega la disminución de prejuicios en pedir ayuda.

Lo que (decimos que) somos cambia con lo que hacemos. Básicamente, porque lo que (decimos que) somos depende de cómo hemos aprendido a nombrar lo que hacemos y de las consecuencias (en un sentido amplio) que todo esto, lo hecho y lo autodiscriminado, tiene en (nuestro estar en) el mundo.

En general tengo la sensación de que estoy aprendiendo, y por suerte cuando empecé ya tenía claro que no iba a tragar con nada que no tuviese evidencia científica. Leer a psicos como tú también ayuda mucho. Pero sí que da miedito pensar que hay tanta gente que se apoya en estas pseudoterapias.

He empezado este año la carrera de psicología en la UNED, flipo con la de gente que está convencida de que el psicoanálisis es una forma válida de hacer psicoterapia. Y no solo estudiantes, también profesores.