“Her türlü yaratımda ideolojik, kültürel veya duygusal önyargılardan uzak durmaya özen gösteririm. Bu tarafsızlık çoğul perspektifleri birlikte düşünme gayretidir. Bir konunun birden çok doğruya sahip olabileceği fikri beni yönlendiren bir ilkedir.”
Türkiye’de üretken yapay zekâ kullananların oranı toplumun %19’u.
Bu oran, cinsiyet bazında önemli bir farklılık göstermiyor. Ancak, yaş grubunun yükselmesiyle birlikte düşerken, eğitim seviyesinin yükselmesine paralel olarak yaygınlaşıyor. #yapayzeka
Yaratım ve bilgi üretim sürecinde yapay zekânın dikkate aldığı temel değerler ve kodlar neler; bu süreçlerde onu ne yönlendiriyor? Yapay zekâ kendini nasıl anlatıyor? #yapayzeka#chatgpt
En basit insani ilişkilerde gözlemlediğimiz kuralsızlık iklimi, yalnızca yazılı olmayan sözleşmelerin temelini sarsmıyor. Artık bireylerle kurumlar ya da kurumların kendi arasında geçerli olan sözleşmelerde bile bir kuralsızlık durumu hâkim.
Nezaket dediğimiz şey, aslında bir toplumun kendini denetleme biçiminden başka bir şey değil. Nezaket, birbirini dikkate alma refleksinden beslendiği için toplumsal birleştiricilik işlevine de sahip.
Diyanet hutbelerinde dolaylı yollardan ele alınan bir diğer toplumsal kesim de LGBTİ+’lardır. “Aileyi tehdit eden sapıklar”, “yaradılışa aykırı davranışlar”, “ahlaki yozlaşma”, “cinsiyetsizleştirme tehdidi” gibi ifadeler LGBTİ+’lara yapılan atıflardır.
2025 hutbelerinde kadın temsili geri plana itilmiş, erkek aile reisliği ve ebeveyn sorumluluğu daha çok vurgulanmıştır. Ailenin çözülmesi, boşanma ya da ahlaki yozlaşma gibi temalarda kadınlara dolaylı yollardan işaret edilmektedir. #hutbe#dib
2015’ten 2025’e hutbeler klasik ibadet ve ahlak söyleminden geniş bir ideolojik düzen çerçevesine evrilmiştir. Hutbelerin etkilemeyi ve dönüştürmeyi hedeflediği alanlardan biri de kadının toplumda üstlendiği rol, hakları ve görünürlüğüdür. #hutbe#din#toplum#diyanet
2015, 2020 ve 2025 yılı DİB hutbelerinin toplumsal cinsiyet perspektifinden söylem analizi; Diyanet topluma ne anlatıyor, nasıl bir toplum yapısı tasavvur ediyor? #hutbe#din#toplum#toplumsalcinsiyet#diyanet
Bu yılın hutbelerinde din, aile-gençlik-ahlak üçgenini merkezine almış ve ekonomik konular dini çerçeveye dâhil edilmiştir. Hutbelerin dili resmi ama kapsayıcıdır; moral vericidir, sorumluluk yükleyicidir ve yer yer sert uyarılar içermektedir. #dib#hutbe
2020 hutbelerinde pandemi süreci ve siyasi ortama uygun konular, sorumlu baba figürü gibi temalar öne çıkmıştır. Bu yıl cemaate yakın olmak için biz dili kullanılmıştır. 2020 hutbelerinde didaktik ve moral verici bir ton ile emir kipi tercih edilmiştir.
Diyanet, devlet nezdinde ülkenin en itibarlı kurumları arasında bulunuyor; devlet protokolünde yükselen sırası bunun en önemli göstergesi. Kurum, yeni toplumsal düzenin inşasında iktidar politikalarını destekleyerek siyasi hayatın önemli bir aktörü olmuştur.
İfşa üzerine olan bu yazıda on farklı kadın yazar tarafından T24, Diken, Bianet ve Kadın İşçi gibi medya platformlarında yayınlanmış on makaleyi ele almak ve bir söylem analizi gerçekleştirmek istiyorum. Bu söylem analizi #ifşa hakkında bize ne anlatıyor?
İfşa hareketinin yaygınlaşmasında sosyal medyanın rolü yadsınamaz. Zaten kadınların interneti ve sosyal medyayı son derece etkili bir şekilde kullandığını uzun bir süredir gözlemliyoruz. Sosyal medya kadınlar için önemli bir örgütlenme ve dayanışma alanı.
İfşa konusunda söylenecek söz de izlenecek yol da son derece net. Bazı şeyleri tartışmaya ya da yeni yollar ve yeni fikirler keşfetmeye gerek bulunmuyor. Feminizm, yüzyılların rehberliğiyle bugün izlenmesi gereken yolu bize net bir şekilde gösteriyor.
Siyasi ve ekonomik gündemin dışında kamuoyunda son günlerde en çok tartışılan konulardan biri yakın dönemde gözlemlediğimiz ifşa eylemleri oldu. İfşa nedir, ifşa üzerine geliştirilen söylemler nereden besleniyor? #ifşa#taciz
TÜİK hanelerin sosyo-ekonomik yapısı hakkında bir çalışma yapmadan önce bu alanda hiç çalışma yapılmıyor muydu? Hiç kuşkusuz yapılıyordu. Pazarlama dünyasının aşina olduğu bu çalışmaların odak noktası TÜAD’ın çalışmalarıdır.
TÜİK, geçtiğimiz Pazartesi günü Türkiye’deki hanelerin sosyo-ekonomik yapısı ile ilgili verileri ilk kez yayınladı. Bu veriler bize ne anlatıyor; sosyoekonomik seviye, sosyo-ekonomik statü ya da sınıf nedir?
2024 yılında gerçekleştirilen Türkiye’de Genç Olmak adlı araştırmaya göre, üniversite gençliğinin büyük çoğunluğu öğrenci olmaktan memnuniyet duymaktadır. Ancak bu gençler arasında aldıkları eğitimin kalitesinden memnun olanların oranı yalnızca %40’tır.
