琉球・沖縄学【球陽寺(コザ本願寺)】
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■コザ山 ライカム院 球陽寺(コザ本願寺) 副住職
■学術的な沖縄のしきたりも仏教もわかりやすく伝えたいお坊さん
■学術的な沖縄のしきたりも仏教もわかりやすく伝えたいお坊さん
【トートーメーなどの祭祀財産の相続人】
祖先に関する祭祀財産の相続人について、民法897条第1項に記載されています。一般的な遺産などの相続とは基準が異なるため、一度確認してみるのもいいかもしれません。
祖先に関する祭祀財産の相続人について、民法897条第1項に記載されています。一般的な遺産などの相続とは基準が異なるため、一度確認してみるのもいいかもしれません。
November 15, 2025 at 1:11 AM
【トートーメーなどの祭祀財産の相続人】
祖先に関する祭祀財産の相続人について、民法897条第1項に記載されています。一般的な遺産などの相続とは基準が異なるため、一度確認してみるのもいいかもしれません。
祖先に関する祭祀財産の相続人について、民法897条第1項に記載されています。一般的な遺産などの相続とは基準が異なるため、一度確認してみるのもいいかもしれません。
【離婚後の女性のトートーメー】
沖縄のしきたりでは、お子様がいる場合、離婚後も女性は結婚していた家のトートーメー(位牌)に入るという考えや、亡くなると母のお腹の中に戻ることから、実家のトートーメーに入れる考えなどもあります。
(名嘉真宜勝『沖縄の人生儀礼と墓』p66)
沖縄のしきたりでは、お子様がいる場合、離婚後も女性は結婚していた家のトートーメー(位牌)に入るという考えや、亡くなると母のお腹の中に戻ることから、実家のトートーメーに入れる考えなどもあります。
(名嘉真宜勝『沖縄の人生儀礼と墓』p66)
November 14, 2025 at 2:15 PM
【離婚後の女性のトートーメー】
沖縄のしきたりでは、お子様がいる場合、離婚後も女性は結婚していた家のトートーメー(位牌)に入るという考えや、亡くなると母のお腹の中に戻ることから、実家のトートーメーに入れる考えなどもあります。
(名嘉真宜勝『沖縄の人生儀礼と墓』p66)
沖縄のしきたりでは、お子様がいる場合、離婚後も女性は結婚していた家のトートーメー(位牌)に入るという考えや、亡くなると母のお腹の中に戻ることから、実家のトートーメーに入れる考えなどもあります。
(名嘉真宜勝『沖縄の人生儀礼と墓』p66)
【次世代の継承者がいない時】
沖縄において、仏壇や墓などの継承者がいない時は、納骨堂や墓苑などにトートーメー(位牌)やご遺骨をウンチケー(ご案内)する方法や、一時的に親戚の仏壇にトートーメーをご安置する「アジクヮイイフェー(預かり位牌)」という方法もあります。
(帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』p34)
沖縄において、仏壇や墓などの継承者がいない時は、納骨堂や墓苑などにトートーメー(位牌)やご遺骨をウンチケー(ご案内)する方法や、一時的に親戚の仏壇にトートーメーをご安置する「アジクヮイイフェー(預かり位牌)」という方法もあります。
(帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』p34)
November 7, 2025 at 3:13 AM
【次世代の継承者がいない時】
沖縄において、仏壇や墓などの継承者がいない時は、納骨堂や墓苑などにトートーメー(位牌)やご遺骨をウンチケー(ご案内)する方法や、一時的に親戚の仏壇にトートーメーをご安置する「アジクヮイイフェー(預かり位牌)」という方法もあります。
(帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』p34)
沖縄において、仏壇や墓などの継承者がいない時は、納骨堂や墓苑などにトートーメー(位牌)やご遺骨をウンチケー(ご案内)する方法や、一時的に親戚の仏壇にトートーメーをご安置する「アジクヮイイフェー(預かり位牌)」という方法もあります。
(帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』p34)
【ウコールの正面の向き《後編》】
同じお家に2世帯住み、ヒヌカン(火の神)に関するシルウコール(白い香炉)が2セットある場合は、わかりやすいようにどちらか1世帯のシルウコールは正面の脚を2本にするという考えもあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事！ なんでも！Q＆A」)
同じお家に2世帯住み、ヒヌカン(火の神)に関するシルウコール(白い香炉)が2セットある場合は、わかりやすいようにどちらか1世帯のシルウコールは正面の脚を2本にするという考えもあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事！ なんでも！Q＆A」)
October 31, 2025 at 3:24 AM
【ウコールの正面の向き《後編》】
同じお家に2世帯住み、ヒヌカン(火の神)に関するシルウコール(白い香炉)が2セットある場合は、わかりやすいようにどちらか1世帯のシルウコールは正面の脚を2本にするという考えもあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事！ なんでも！Q＆A」)
同じお家に2世帯住み、ヒヌカン(火の神)に関するシルウコール(白い香炉)が2セットある場合は、わかりやすいようにどちらか1世帯のシルウコールは正面の脚を2本にするという考えもあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事！ なんでも！Q＆A」)
【ウコールの正面の向き《前編》】
ウコール(香炉)は3本の脚があり、我々側(正面)に1本、お仏壇やヒヌカン(火の神)などの礼拝する対象に2本の状態で置くという、対象側の脚の数を多くすることで敬いを表すという考えがあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q&A」)
ウコール(香炉)は3本の脚があり、我々側(正面)に1本、お仏壇やヒヌカン(火の神)などの礼拝する対象に2本の状態で置くという、対象側の脚の数を多くすることで敬いを表すという考えがあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q&A」)
October 22, 2025 at 6:03 AM
【ウコールの正面の向き《前編》】
ウコール(香炉)は3本の脚があり、我々側(正面)に1本、お仏壇やヒヌカン(火の神)などの礼拝する対象に2本の状態で置くという、対象側の脚の数を多くすることで敬いを表すという考えがあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q&A」)
ウコール(香炉)は3本の脚があり、我々側(正面)に1本、お仏壇やヒヌカン(火の神)などの礼拝する対象に2本の状態で置くという、対象側の脚の数を多くすることで敬いを表すという考えがあります。
(週刊かふうvol.746「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q&A」)
【それぞれのムイグヮーシの違い】
メージュク(前卓)のジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)はお菓子の種類が決まっており、床のウジングヮーシ(御膳菓子)はお菓子の種類は決まっていないため、比較的自由にできるとされています。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
メージュク(前卓)のジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)はお菓子の種類が決まっており、床のウジングヮーシ(御膳菓子)はお菓子の種類は決まっていないため、比較的自由にできるとされています。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
October 9, 2025 at 10:36 PM
【それぞれのムイグヮーシの違い】
メージュク(前卓)のジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)はお菓子の種類が決まっており、床のウジングヮーシ(御膳菓子)はお菓子の種類は決まっていないため、比較的自由にできるとされています。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
メージュク(前卓)のジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)はお菓子の種類が決まっており、床のウジングヮーシ(御膳菓子)はお菓子の種類は決まっていないため、比較的自由にできるとされています。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
【床のムイグヮーシ】
床に置かれているムイグヮーシ(盛菓子)は、ウジングヮーシ(御膳菓子)と呼ばれるもので、お仏壇などを支えている土地の神様であるジーチヌカンへのお供えを表しているという考えもあります。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
床に置かれているムイグヮーシ(盛菓子)は、ウジングヮーシ(御膳菓子)と呼ばれるもので、お仏壇などを支えている土地の神様であるジーチヌカンへのお供えを表しているという考えもあります。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
October 9, 2025 at 1:40 AM
【床のムイグヮーシ】
床に置かれているムイグヮーシ(盛菓子)は、ウジングヮーシ(御膳菓子)と呼ばれるもので、お仏壇などを支えている土地の神様であるジーチヌカンへのお供えを表しているという考えもあります。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
床に置かれているムイグヮーシ(盛菓子)は、ウジングヮーシ(御膳菓子)と呼ばれるもので、お仏壇などを支えている土地の神様であるジーチヌカンへのお供えを表しているという考えもあります。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
【ムイグヮーシとは？】
沖縄におけるムイグヮーシ(盛菓子)というお菓子のお供えは、故人さまのお身体や食事、もしくは女性のお身体を表すなどの意味があり、ジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)とも言われます。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
沖縄におけるムイグヮーシ(盛菓子)というお菓子のお供えは、故人さまのお身体や食事、もしくは女性のお身体を表すなどの意味があり、ジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)とも言われます。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
October 8, 2025 at 7:30 AM
【ムイグヮーシとは？】
沖縄におけるムイグヮーシ(盛菓子)というお菓子のお供えは、故人さまのお身体や食事、もしくは女性のお身体を表すなどの意味があり、ジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)とも言われます。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
沖縄におけるムイグヮーシ(盛菓子)というお菓子のお供えは、故人さまのお身体や食事、もしくは女性のお身体を表すなどの意味があり、ジュウニゴウグヮーシ(十二業菓子)とも言われます。
(週刊かふうvol.832「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」)
長男以外も実家のトートーメーに入れますか？【琉球・沖縄学】
《参考文献》
・帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』球陽寺
《参考文献》
・帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』球陽寺
October 2, 2025 at 1:39 AM
長男以外も実家のトートーメーに入れますか？【琉球・沖縄学】
《参考文献》
・帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』球陽寺
《参考文献》
・帰依 龍照『琉球・沖縄 儀式・法要事典 作法・心得編』球陽寺
なぜヒヌカンに塩を3つお供えしますか？【琉球・沖縄学】
《参考資料》
・週刊かふうvol.763「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」「ヒヌカンのマースの数」2020年5月15日発行
《参考資料》
・週刊かふうvol.763「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」「ヒヌカンのマースの数」2020年5月15日発行
September 30, 2025 at 7:29 AM
なぜヒヌカンに塩を3つお供えしますか？【琉球・沖縄学】
《参考資料》
・週刊かふうvol.763「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」「ヒヌカンのマースの数」2020年5月15日発行
《参考資料》
・週刊かふうvol.763「琉球・沖縄 年中行事？なんでも！Q＆A」「ヒヌカンのマースの数」2020年5月15日発行
女性もトートーメーを継げますか？【琉球・沖縄学】
September 24, 2025 at 5:07 AM
女性もトートーメーを継げますか？【琉球・沖縄学】
仏壇の花はハイビスカスでもいいですか？【琉球・沖縄学】
September 10, 2025 at 5:58 AM
仏壇の花はハイビスカスでもいいですか？【琉球・沖縄学】
September 7, 2025 at 9:16 AM
【ナマケモノが王になれた理由】
とあるお話で、南米アマゾンにいるナマケモノがジャングルの王になれたのは、「他の動物と争うことをやめたから」というものがあるそうです。
（上間信久『日本を変えた男 名護親方のいろは山に登る』p52）
とあるお話で、南米アマゾンにいるナマケモノがジャングルの王になれたのは、「他の動物と争うことをやめたから」というものがあるそうです。
（上間信久『日本を変えた男 名護親方のいろは山に登る』p52）
September 3, 2025 at 11:25 PM
【ナマケモノが王になれた理由】
とあるお話で、南米アマゾンにいるナマケモノがジャングルの王になれたのは、「他の動物と争うことをやめたから」というものがあるそうです。
（上間信久『日本を変えた男 名護親方のいろは山に登る』p52）
とあるお話で、南米アマゾンにいるナマケモノがジャングルの王になれたのは、「他の動物と争うことをやめたから」というものがあるそうです。
（上間信久『日本を変えた男 名護親方のいろは山に登る』p52）
沖縄のお盆は何をお供えしますか？【琉球・沖縄学】
September 2, 2025 at 7:22 AM
沖縄のお盆は何をお供えしますか？【琉球・沖縄学】
お盆の時にサトウキビをお供えする理由はなんですか？【琉球・沖縄学】
August 29, 2025 at 5:14 AM
お盆の時にサトウキビをお供えする理由はなんですか？【琉球・沖縄学】
【縦画面推奨】旧暦7月7日のお墓掃除まとめ動画【琉球・沖縄学】【2025年版】
YouTube video by 琉球・沖縄学【球陽寺(コザ本願寺)】
youtu.be
August 27, 2025 at 7:58 AM
旧暦7月7日のお墓掃除で気をつけることはありますか？【琉球・沖縄学】
August 25, 2025 at 9:56 AM
旧暦7月7日のお墓掃除で気をつけることはありますか？【琉球・沖縄学】
地域によってウンケージューシーの違いはありますか？【琉球・沖縄学】
August 23, 2025 at 5:24 AM
地域によってウンケージューシーの違いはありますか？【琉球・沖縄学】
【沖縄のモズク】
全国の9割のモズクは、沖縄で生産されているそうです。
(沖縄県公式ホームページ「沖縄の漁業(ぎょぎょう)」)
全国の9割のモズクは、沖縄で生産されているそうです。
(沖縄県公式ホームページ「沖縄の漁業(ぎょぎょう)」)
August 20, 2025 at 12:37 PM
【沖縄のモズク】
全国の9割のモズクは、沖縄で生産されているそうです。
(沖縄県公式ホームページ「沖縄の漁業(ぎょぎょう)」)
全国の9割のモズクは、沖縄で生産されているそうです。
(沖縄県公式ホームページ「沖縄の漁業(ぎょぎょう)」)
なぜ沖縄のお盆は旧暦なんですか？【琉球・沖縄学】
August 20, 2025 at 7:12 AM
なぜ沖縄のお盆は旧暦なんですか？【琉球・沖縄学】
【ウンケーの別の方言】
お盆の初日のウンケー(お迎え)のことを宮古島では「ンカイ」、石垣島では「ンカイピー」とも言ったりするそうで、沖縄でも様々な地域性が見られます。
(『沖縄大百科事典 上巻』p335)
お盆の初日のウンケー(お迎え)のことを宮古島では「ンカイ」、石垣島では「ンカイピー」とも言ったりするそうで、沖縄でも様々な地域性が見られます。
(『沖縄大百科事典 上巻』p335)
August 18, 2025 at 1:19 PM
【ウンケーの別の方言】
お盆の初日のウンケー(お迎え)のことを宮古島では「ンカイ」、石垣島では「ンカイピー」とも言ったりするそうで、沖縄でも様々な地域性が見られます。
(『沖縄大百科事典 上巻』p335)
お盆の初日のウンケー(お迎え)のことを宮古島では「ンカイ」、石垣島では「ンカイピー」とも言ったりするそうで、沖縄でも様々な地域性が見られます。
(『沖縄大百科事典 上巻』p335)
ウンケージューシーとは？
【琉球・沖縄学】
【琉球・沖縄学】
August 18, 2025 at 6:58 AM
ウンケージューシーとは？
【琉球・沖縄学】
【琉球・沖縄学】
1人でお墓掃除に行かない方がいいですか？【琉球・沖縄学】
August 14, 2025 at 2:33 AM
1人でお墓掃除に行かない方がいいですか？【琉球・沖縄学】
【時代とともに変化する】
西洋に「時代が変われば風習も変わる」ということわざがあるそうです。沖縄のしきたりにも当てはまりますね。
(アニッサ・カステル『自由ってなに？ 人間はみんな自由って、ほんとう？』p18)
西洋に「時代が変われば風習も変わる」ということわざがあるそうです。沖縄のしきたりにも当てはまりますね。
(アニッサ・カステル『自由ってなに？ 人間はみんな自由って、ほんとう？』p18)
August 12, 2025 at 12:57 PM
【時代とともに変化する】
西洋に「時代が変われば風習も変わる」ということわざがあるそうです。沖縄のしきたりにも当てはまりますね。
(アニッサ・カステル『自由ってなに？ 人間はみんな自由って、ほんとう？』p18)
西洋に「時代が変われば風習も変わる」ということわざがあるそうです。沖縄のしきたりにも当てはまりますね。
(アニッサ・カステル『自由ってなに？ 人間はみんな自由って、ほんとう？』p18)