Kenken.1969
@hiankoan.bsky.social
Goá toá tī New Jersey. Hoan-gêng lâi se̍k-sāi.
昨hng和母仔開講，kóng 起阿伯。
我第一tàu知影，阮搬厝了後，阿伯八來過一擺。彼時，伊已經是餘生無濟ê 末期。
「阿伯祝歡喜，圓仔食了擱討beh食，阿ḿ kā擋，kóng 圓仔毋好食傷濟。lín爸知伊時日無濟，kóng『嫂仔，伊若食會落，儘量hō͘食』
「阿伯坐tī樓梯頭食，無愛上桌（chiūⁿ-toh)，kóng伊鼻癌有臭味。
「Lín爸直kā請，來和逐家坐啦，和Hui-lip-puh(飛利浦）ê 同事逐家坐啦。
「阿伯，無上桌，坐tī樓梯頭食圓仔，伊看起來祝歡喜。」
聽母仔kóng阿伯因為阮搬厝，替阮著歡喜，我tio̍h忍未tiâu,哀哭出聲。
我祝肖念阿伯。
「是啊，我嫁來遮，
我第一tàu知影，阮搬厝了後，阿伯八來過一擺。彼時，伊已經是餘生無濟ê 末期。
「阿伯祝歡喜，圓仔食了擱討beh食，阿ḿ kā擋，kóng 圓仔毋好食傷濟。lín爸知伊時日無濟，kóng『嫂仔，伊若食會落，儘量hō͘食』
「阿伯坐tī樓梯頭食，無愛上桌（chiūⁿ-toh)，kóng伊鼻癌有臭味。
「Lín爸直kā請，來和逐家坐啦，和Hui-lip-puh(飛利浦）ê 同事逐家坐啦。
「阿伯，無上桌，坐tī樓梯頭食圓仔，伊看起來祝歡喜。」
聽母仔kóng阿伯因為阮搬厝，替阮著歡喜，我tio̍h忍未tiâu,哀哭出聲。
我祝肖念阿伯。
「是啊，我嫁來遮，
October 12, 2025 at 10:36 AM
昨hng和母仔開講，kóng 起阿伯。
我第一tàu知影，阮搬厝了後，阿伯八來過一擺。彼時，伊已經是餘生無濟ê 末期。
「阿伯祝歡喜，圓仔食了擱討beh食，阿ḿ kā擋，kóng 圓仔毋好食傷濟。lín爸知伊時日無濟，kóng『嫂仔，伊若食會落，儘量hō͘食』
「阿伯坐tī樓梯頭食，無愛上桌（chiūⁿ-toh)，kóng伊鼻癌有臭味。
「Lín爸直kā請，來和逐家坐啦，和Hui-lip-puh(飛利浦）ê 同事逐家坐啦。
「阿伯，無上桌，坐tī樓梯頭食圓仔，伊看起來祝歡喜。」
聽母仔kóng阿伯因為阮搬厝，替阮著歡喜，我tio̍h忍未tiâu,哀哭出聲。
我祝肖念阿伯。
「是啊，我嫁來遮，
我第一tàu知影，阮搬厝了後，阿伯八來過一擺。彼時，伊已經是餘生無濟ê 末期。
「阿伯祝歡喜，圓仔食了擱討beh食，阿ḿ kā擋，kóng 圓仔毋好食傷濟。lín爸知伊時日無濟，kóng『嫂仔，伊若食會落，儘量hō͘食』
「阿伯坐tī樓梯頭食，無愛上桌（chiūⁿ-toh)，kóng伊鼻癌有臭味。
「Lín爸直kā請，來和逐家坐啦，和Hui-lip-puh(飛利浦）ê 同事逐家坐啦。
「阿伯，無上桌，坐tī樓梯頭食圓仔，伊看起來祝歡喜。」
聽母仔kóng阿伯因為阮搬厝，替阮著歡喜，我tio̍h忍未tiâu,哀哭出聲。
我祝肖念阿伯。
「是啊，我嫁來遮，
「秘密會議」（Conclave)，猶原是左派思考ê 一齣電影。
毋知天主舊教受著左派滲透（siàm-thàu)到啥物地步？總是電影導演、編劇左敧(khi) ê 情形是想會到。
毋知天主舊教受著左派滲透（siàm-thàu)到啥物地步？總是電影導演、編劇左敧(khi) ê 情形是想會到。
October 11, 2025 at 9:34 PM
「秘密會議」（Conclave)，猶原是左派思考ê 一齣電影。
毋知天主舊教受著左派滲透（siàm-thàu)到啥物地步？總是電影導演、編劇左敧(khi) ê 情形是想會到。
毋知天主舊教受著左派滲透（siàm-thàu)到啥物地步？總是電影導演、編劇左敧(khi) ê 情形是想會到。
忽然想起做兵時，佇勤務連熟sāi ê 一个測量班長，hâm伊ê名to̍h強強想袂起來。
毋過，我知欲揣伊ê名毋是蓋oh，因為伊後來个人生志業真特別， tī台灣google to̍h 揣會著。
是，無錯， google to̍h有， 毋過滿滿攏是一條我想袂到ê消息：
伊因為抽安毒上新聞。
濟年前ê代誌，這馬伊猶原行佇原在彼條人生ê道路。
伊是我真疼惜ê人， 因為按呢，我心內有閣較深ê敬意。
保重！
毋過，我知欲揣伊ê名毋是蓋oh，因為伊後來个人生志業真特別， tī台灣google to̍h 揣會著。
是，無錯， google to̍h有， 毋過滿滿攏是一條我想袂到ê消息：
伊因為抽安毒上新聞。
濟年前ê代誌，這馬伊猶原行佇原在彼條人生ê道路。
伊是我真疼惜ê人， 因為按呢，我心內有閣較深ê敬意。
保重！
October 11, 2025 at 6:24 PM
忽然想起做兵時，佇勤務連熟sāi ê 一个測量班長，hâm伊ê名to̍h強強想袂起來。
毋過，我知欲揣伊ê名毋是蓋oh，因為伊後來个人生志業真特別， tī台灣google to̍h 揣會著。
是，無錯， google to̍h有， 毋過滿滿攏是一條我想袂到ê消息：
伊因為抽安毒上新聞。
濟年前ê代誌，這馬伊猶原行佇原在彼條人生ê道路。
伊是我真疼惜ê人， 因為按呢，我心內有閣較深ê敬意。
保重！
毋過，我知欲揣伊ê名毋是蓋oh，因為伊後來个人生志業真特別， tī台灣google to̍h 揣會著。
是，無錯， google to̍h有， 毋過滿滿攏是一條我想袂到ê消息：
伊因為抽安毒上新聞。
濟年前ê代誌，這馬伊猶原行佇原在彼條人生ê道路。
伊是我真疼惜ê人， 因為按呢，我心內有閣較深ê敬意。
保重！
二階堂ふみさん kiat-hun a̍h. Chin hoaⁿ-hí.
August 10, 2025 at 2:26 PM
二階堂ふみさん kiat-hun a̍h. Chin hoaⁿ-hí.
Kin-á-ji̍t kā Steve Jobs ê toān(-kì) thiaⁿ soah, kàm-chhiok chiâⁿ chhim. Chòe-āu chi̍t-kú ōe hō͘ goá ê sim tiù chit-ê.
August 6, 2025 at 2:03 AM
Kin-á-ji̍t kā Steve Jobs ê toān(-kì) thiaⁿ soah, kàm-chhiok chiâⁿ chhim. Chòe-āu chi̍t-kú ōe hō͘ goá ê sim tiù chit-ê.
後藤新平治台三策，指的就是台灣人的支性。
那些念念不忘「中華文化」、「兩岸一家親」的藍腦人，不論來台是八十年還是四百年，都有這滿滿的支臭味。
那些念念不忘「中華文化」、「兩岸一家親」的藍腦人，不論來台是八十年還是四百年，都有這滿滿的支臭味。
July 27, 2025 at 8:48 AM
後藤新平治台三策，指的就是台灣人的支性。
那些念念不忘「中華文化」、「兩岸一家親」的藍腦人，不論來台是八十年還是四百年，都有這滿滿的支臭味。
那些念念不忘「中華文化」、「兩岸一家親」的藍腦人，不論來台是八十年還是四百年，都有這滿滿的支臭味。
被洗腦的人，並不會覺得有什麼可怕。
跟台灣的日籍後裔藍腦人說「你們中國人blahblah」不會有什麼反應，但若說到「你們自私、髒亂、低級下流的支那人」時，反應就來了。
因為他覺得自己是支那人啊。
洗了整整八十年，四個世代，支到骨裡去了。
跟台灣的日籍後裔藍腦人說「你們中國人blahblah」不會有什麼反應，但若說到「你們自私、髒亂、低級下流的支那人」時，反應就來了。
因為他覺得自己是支那人啊。
洗了整整八十年，四個世代，支到骨裡去了。
July 27, 2025 at 4:40 AM
被洗腦的人，並不會覺得有什麼可怕。
跟台灣的日籍後裔藍腦人說「你們中國人blahblah」不會有什麼反應，但若說到「你們自私、髒亂、低級下流的支那人」時，反應就來了。
因為他覺得自己是支那人啊。
洗了整整八十年，四個世代，支到骨裡去了。
跟台灣的日籍後裔藍腦人說「你們中國人blahblah」不會有什麼反應，但若說到「你們自私、髒亂、低級下流的支那人」時，反應就來了。
因為他覺得自己是支那人啊。
洗了整整八十年，四個世代，支到骨裡去了。
台灣跟中華民國畫個等號，才叫自欺欺人的文字遊戲，請問這個等號是基於什麼觀點？歷史嗎？憲法嗎？地理嗎？人民嗎？怎麼看都等不起來。
正因為台灣跟中華民國的概念不相等，所以你中華民國沒辦法把那些叛離台灣的行為罪行化。因為為了「中國的統一國家概念」，所有「台灣是一個獨立政治實體」的概念都是叛國罪，叛出中華民國的叛國罪。
當年打壓台獨的手段之嚴密，正是以「中華民國」為正當性的基礎來進行的。現在「中華民國」的根基搖搖欲墜、合法性備受質疑，然後用個等號把它跟台灣綁在一起，就想要繼續苟且偷生？呸！萬惡的中華民國把台灣往死裡打的歷史，你回頭去翻一翻。
正因為台灣跟中華民國的概念不相等，所以你中華民國沒辦法把那些叛離台灣的行為罪行化。因為為了「中國的統一國家概念」，所有「台灣是一個獨立政治實體」的概念都是叛國罪，叛出中華民國的叛國罪。
當年打壓台獨的手段之嚴密，正是以「中華民國」為正當性的基礎來進行的。現在「中華民國」的根基搖搖欲墜、合法性備受質疑，然後用個等號把它跟台灣綁在一起，就想要繼續苟且偷生？呸！萬惡的中華民國把台灣往死裡打的歷史，你回頭去翻一翻。
July 5, 2025 at 4:27 PM
台灣跟中華民國畫個等號，才叫自欺欺人的文字遊戲，請問這個等號是基於什麼觀點？歷史嗎？憲法嗎？地理嗎？人民嗎？怎麼看都等不起來。
正因為台灣跟中華民國的概念不相等，所以你中華民國沒辦法把那些叛離台灣的行為罪行化。因為為了「中國的統一國家概念」，所有「台灣是一個獨立政治實體」的概念都是叛國罪，叛出中華民國的叛國罪。
當年打壓台獨的手段之嚴密，正是以「中華民國」為正當性的基礎來進行的。現在「中華民國」的根基搖搖欲墜、合法性備受質疑，然後用個等號把它跟台灣綁在一起，就想要繼續苟且偷生？呸！萬惡的中華民國把台灣往死裡打的歷史，你回頭去翻一翻。
正因為台灣跟中華民國的概念不相等，所以你中華民國沒辦法把那些叛離台灣的行為罪行化。因為為了「中國的統一國家概念」，所有「台灣是一個獨立政治實體」的概念都是叛國罪，叛出中華民國的叛國罪。
當年打壓台獨的手段之嚴密，正是以「中華民國」為正當性的基礎來進行的。現在「中華民國」的根基搖搖欲墜、合法性備受質疑，然後用個等號把它跟台灣綁在一起，就想要繼續苟且偷生？呸！萬惡的中華民國把台灣往死裡打的歷史，你回頭去翻一翻。
七月初五日猶未（iáu-bōe)過了，猶原（iû-goân)愛細膩。
July 5, 2025 at 3:26 AM
七月初五日猶未（iáu-bōe)過了，猶原（iû-goân)愛細膩。
透徹理解台獨基本教義的死硬派，從來就不諱言要徹底脫支。
廢止「國語」、 「漢字」還只是基本款，當我們說要徹底揚棄儒家思想，停止對孩童灌輸忠孝節義觀念時，連許多號稱台派的人都不幹了。
“廢除孝道”，“教小孩不要孝順父母”？這也太激進了，這不坐實了人家對台獨「數典忘祖」的指控嗎？
遇到這種不配稱爲台獨的台獨，我也只簡單說個結論：
人家西方社會連個「孝道」的概念都沒有，對應「孝」的英文字甚至都不存在，難道西方社會就野蠻退步混亂殘暴了嗎？
沒有，人家沒比你差，人家甚至比你有邊界感，比你懂得尊重個體。
因為人家不講「孝」，人家講的是「愛」。
廢止「國語」、 「漢字」還只是基本款，當我們說要徹底揚棄儒家思想，停止對孩童灌輸忠孝節義觀念時，連許多號稱台派的人都不幹了。
“廢除孝道”，“教小孩不要孝順父母”？這也太激進了，這不坐實了人家對台獨「數典忘祖」的指控嗎？
遇到這種不配稱爲台獨的台獨，我也只簡單說個結論：
人家西方社會連個「孝道」的概念都沒有，對應「孝」的英文字甚至都不存在，難道西方社會就野蠻退步混亂殘暴了嗎？
沒有，人家沒比你差，人家甚至比你有邊界感，比你懂得尊重個體。
因為人家不講「孝」，人家講的是「愛」。
July 1, 2025 at 3:09 AM
透徹理解台獨基本教義的死硬派，從來就不諱言要徹底脫支。
廢止「國語」、 「漢字」還只是基本款，當我們說要徹底揚棄儒家思想，停止對孩童灌輸忠孝節義觀念時，連許多號稱台派的人都不幹了。
“廢除孝道”，“教小孩不要孝順父母”？這也太激進了，這不坐實了人家對台獨「數典忘祖」的指控嗎？
遇到這種不配稱爲台獨的台獨，我也只簡單說個結論：
人家西方社會連個「孝道」的概念都沒有，對應「孝」的英文字甚至都不存在，難道西方社會就野蠻退步混亂殘暴了嗎？
沒有，人家沒比你差，人家甚至比你有邊界感，比你懂得尊重個體。
因為人家不講「孝」，人家講的是「愛」。
廢止「國語」、 「漢字」還只是基本款，當我們說要徹底揚棄儒家思想，停止對孩童灌輸忠孝節義觀念時，連許多號稱台派的人都不幹了。
“廢除孝道”，“教小孩不要孝順父母”？這也太激進了，這不坐實了人家對台獨「數典忘祖」的指控嗎？
遇到這種不配稱爲台獨的台獨，我也只簡單說個結論：
人家西方社會連個「孝道」的概念都沒有，對應「孝」的英文字甚至都不存在，難道西方社會就野蠻退步混亂殘暴了嗎？
沒有，人家沒比你差，人家甚至比你有邊界感，比你懂得尊重個體。
因為人家不講「孝」，人家講的是「愛」。
讀畢張超英回憶錄「宮前町九十番地」。
向已故張超英先生致敬！
在那個被支那國民黨人掌控的時代裡，這本書裡很多史料是相當寶貴的，是有興趣者可以進一步研究的開端。
向已故張超英先生致敬！
在那個被支那國民黨人掌控的時代裡，這本書裡很多史料是相當寶貴的，是有興趣者可以進一步研究的開端。
June 16, 2025 at 12:26 AM
讀畢張超英回憶錄「宮前町九十番地」。
向已故張超英先生致敬！
在那個被支那國民黨人掌控的時代裡，這本書裡很多史料是相當寶貴的，是有興趣者可以進一步研究的開端。
向已故張超英先生致敬！
在那個被支那國民黨人掌控的時代裡，這本書裡很多史料是相當寶貴的，是有興趣者可以進一步研究的開端。
在飛機上看的一部日本電影：「每天上班總是累得要死」。
很好看，我推薦。
很好看，我推薦。
June 15, 2025 at 9:32 PM
在飛機上看的一部日本電影：「每天上班總是累得要死」。
很好看，我推薦。
很好看，我推薦。
在台灣受到追捧的文人，十之八九都是垃圾支人等級的。
真正傳承了日本時代武士道精神、值得學習效法的台灣文人，在台灣都被醜化成了偏激份子。
前面我說的是南方朔，
後面我說的是陳婉真。
無論就格局視野、就行動能力、就對台灣的認識與深愛，陳婉真都遠遠勝過南方朔。南方朔根本給陳提鞋都不配。
但是在兩人分別離世的當下，你仍然能感受到台灣風骨受到的貶抑，以及滿腦子支屎的文人所受到的追捧。
台灣人啊！何時能覺醒？
真正傳承了日本時代武士道精神、值得學習效法的台灣文人，在台灣都被醜化成了偏激份子。
前面我說的是南方朔，
後面我說的是陳婉真。
無論就格局視野、就行動能力、就對台灣的認識與深愛，陳婉真都遠遠勝過南方朔。南方朔根本給陳提鞋都不配。
但是在兩人分別離世的當下，你仍然能感受到台灣風骨受到的貶抑，以及滿腦子支屎的文人所受到的追捧。
台灣人啊！何時能覺醒？
June 11, 2025 at 3:10 AM
在台灣受到追捧的文人，十之八九都是垃圾支人等級的。
真正傳承了日本時代武士道精神、值得學習效法的台灣文人，在台灣都被醜化成了偏激份子。
前面我說的是南方朔，
後面我說的是陳婉真。
無論就格局視野、就行動能力、就對台灣的認識與深愛，陳婉真都遠遠勝過南方朔。南方朔根本給陳提鞋都不配。
但是在兩人分別離世的當下，你仍然能感受到台灣風骨受到的貶抑，以及滿腦子支屎的文人所受到的追捧。
台灣人啊！何時能覺醒？
真正傳承了日本時代武士道精神、值得學習效法的台灣文人，在台灣都被醜化成了偏激份子。
前面我說的是南方朔，
後面我說的是陳婉真。
無論就格局視野、就行動能力、就對台灣的認識與深愛，陳婉真都遠遠勝過南方朔。南方朔根本給陳提鞋都不配。
但是在兩人分別離世的當下，你仍然能感受到台灣風骨受到的貶抑，以及滿腦子支屎的文人所受到的追捧。
台灣人啊！何時能覺醒？
左派的文字很容易辨認，以前我很著迷。
現在很厭煩。
現在很厭煩。
June 10, 2025 at 7:50 PM
左派的文字很容易辨認，以前我很著迷。
現在很厭煩。
現在很厭煩。
阿館教會我的一件事：
牆就是建來給人翻的。
沒建牆的美國、日本、歐洲跟台灣，沒資格談人權，連牆都不建一堵。
牆就是建來給人翻的。
沒建牆的美國、日本、歐洲跟台灣，沒資格談人權，連牆都不建一堵。
June 10, 2025 at 7:12 PM
阿館教會我的一件事：
牆就是建來給人翻的。
沒建牆的美國、日本、歐洲跟台灣，沒資格談人權，連牆都不建一堵。
牆就是建來給人翻的。
沒建牆的美國、日本、歐洲跟台灣，沒資格談人權，連牆都不建一堵。
同學在Line上，直接地拒絕我有關大罷免的建議。
雖然，上一次回台灣時聽他惋惜地說「高虹安做得不錯。」我就隱約感覺奇怪。
能這麼堅定地拒絕大罷免，我算是確定了同學的政治傾向。
同學跟我對話都是使用台語。也就是說，一直以來，我都以為他是很草根的台派。
畢業三十幾年，偶爾聯絡。我不知道他何時變成草的。
彼此都知道在辛苦生活著，彼此也都關心對方。現在回台灣時，我會去拜訪的也只有這麼一兩位同學了，這一次回去，我還是跟他一起吃了飯。
「就算阿共打過來，雖然不至於五十年不變，短期間應該還是可以維持不變吧？」
我當然否定了他的說法。
但是，
雖然，上一次回台灣時聽他惋惜地說「高虹安做得不錯。」我就隱約感覺奇怪。
能這麼堅定地拒絕大罷免，我算是確定了同學的政治傾向。
同學跟我對話都是使用台語。也就是說，一直以來，我都以為他是很草根的台派。
畢業三十幾年，偶爾聯絡。我不知道他何時變成草的。
彼此都知道在辛苦生活著，彼此也都關心對方。現在回台灣時，我會去拜訪的也只有這麼一兩位同學了，這一次回去，我還是跟他一起吃了飯。
「就算阿共打過來，雖然不至於五十年不變，短期間應該還是可以維持不變吧？」
我當然否定了他的說法。
但是，
June 10, 2025 at 6:56 PM
同學在Line上，直接地拒絕我有關大罷免的建議。
雖然，上一次回台灣時聽他惋惜地說「高虹安做得不錯。」我就隱約感覺奇怪。
能這麼堅定地拒絕大罷免，我算是確定了同學的政治傾向。
同學跟我對話都是使用台語。也就是說，一直以來，我都以為他是很草根的台派。
畢業三十幾年，偶爾聯絡。我不知道他何時變成草的。
彼此都知道在辛苦生活著，彼此也都關心對方。現在回台灣時，我會去拜訪的也只有這麼一兩位同學了，這一次回去，我還是跟他一起吃了飯。
「就算阿共打過來，雖然不至於五十年不變，短期間應該還是可以維持不變吧？」
我當然否定了他的說法。
但是，
雖然，上一次回台灣時聽他惋惜地說「高虹安做得不錯。」我就隱約感覺奇怪。
能這麼堅定地拒絕大罷免，我算是確定了同學的政治傾向。
同學跟我對話都是使用台語。也就是說，一直以來，我都以為他是很草根的台派。
畢業三十幾年，偶爾聯絡。我不知道他何時變成草的。
彼此都知道在辛苦生活著，彼此也都關心對方。現在回台灣時，我會去拜訪的也只有這麼一兩位同學了，這一次回去，我還是跟他一起吃了飯。
「就算阿共打過來，雖然不至於五十年不變，短期間應該還是可以維持不變吧？」
我當然否定了他的說法。
但是，
大部分人對「殖民」一詞充滿各種刻板的負面印象。
在論及殖民仇恨時，很多人對日本的殖民壓迫朗朗上口。
但是，講到荷蘭殖民時代、講到明鄭、韃靼殖民時代對台灣人的壓迫，大部分人腦子裡一片空白。
這不只是因為時間遠近的關係，這裡面有更多是選擇性的傳播與選擇性的相信所致。
四百年前的人性跟兩百年前、跟一百年前都是一樣的。
殺戮、壓迫，在荷蘭、明鄭、韃靼、日本、國民黨，都發生過。
建設、教導，在上述各時期也都有過。（差別只在多寡與粗細優劣）
在論及殖民仇恨時，很多人對日本的殖民壓迫朗朗上口。
但是，講到荷蘭殖民時代、講到明鄭、韃靼殖民時代對台灣人的壓迫，大部分人腦子裡一片空白。
這不只是因為時間遠近的關係，這裡面有更多是選擇性的傳播與選擇性的相信所致。
四百年前的人性跟兩百年前、跟一百年前都是一樣的。
殺戮、壓迫，在荷蘭、明鄭、韃靼、日本、國民黨，都發生過。
建設、教導，在上述各時期也都有過。（差別只在多寡與粗細優劣）
June 8, 2025 at 1:23 PM
大部分人對「殖民」一詞充滿各種刻板的負面印象。
在論及殖民仇恨時，很多人對日本的殖民壓迫朗朗上口。
但是，講到荷蘭殖民時代、講到明鄭、韃靼殖民時代對台灣人的壓迫，大部分人腦子裡一片空白。
這不只是因為時間遠近的關係，這裡面有更多是選擇性的傳播與選擇性的相信所致。
四百年前的人性跟兩百年前、跟一百年前都是一樣的。
殺戮、壓迫，在荷蘭、明鄭、韃靼、日本、國民黨，都發生過。
建設、教導，在上述各時期也都有過。（差別只在多寡與粗細優劣）
在論及殖民仇恨時，很多人對日本的殖民壓迫朗朗上口。
但是，講到荷蘭殖民時代、講到明鄭、韃靼殖民時代對台灣人的壓迫，大部分人腦子裡一片空白。
這不只是因為時間遠近的關係，這裡面有更多是選擇性的傳播與選擇性的相信所致。
四百年前的人性跟兩百年前、跟一百年前都是一樣的。
殺戮、壓迫，在荷蘭、明鄭、韃靼、日本、國民黨，都發生過。
建設、教導，在上述各時期也都有過。（差別只在多寡與粗細優劣）
真地是很感觸，大部分台灣人都還是用刻板印象在思考殖民時代。
這些刻板印象，不只來自過去國民黨教導的受壓迫民族的變態心理，當然還有許多老一輩身上受過的殖民時代傷痕。
即使現在台日交流頻繁，大部分台灣人對日本人都有些基本認識了，甚至不少人對日本認識是非常深的。但論及殖民時代，許多人對於日本「壓迫、歧視、欺負」台灣人的原因，還是只有「正邪、黑白、善惡、敵我」這種近乎白痴的思考程度。
這種小學生看壞人的能力，對台灣的長遠發展是有害而無益。
我只講一個小故事，供各位思考到底哪一種心態才是健康進步的：
我的韓國同事問我說：「為什麼你們台灣人不恨日本？」
我沒直接回答他，轉頭問了身邊的印度同事說：
這些刻板印象，不只來自過去國民黨教導的受壓迫民族的變態心理，當然還有許多老一輩身上受過的殖民時代傷痕。
即使現在台日交流頻繁，大部分台灣人對日本人都有些基本認識了，甚至不少人對日本認識是非常深的。但論及殖民時代，許多人對於日本「壓迫、歧視、欺負」台灣人的原因，還是只有「正邪、黑白、善惡、敵我」這種近乎白痴的思考程度。
這種小學生看壞人的能力，對台灣的長遠發展是有害而無益。
我只講一個小故事，供各位思考到底哪一種心態才是健康進步的：
我的韓國同事問我說：「為什麼你們台灣人不恨日本？」
我沒直接回答他，轉頭問了身邊的印度同事說：
June 8, 2025 at 1:21 PM
真地是很感觸，大部分台灣人都還是用刻板印象在思考殖民時代。
這些刻板印象，不只來自過去國民黨教導的受壓迫民族的變態心理，當然還有許多老一輩身上受過的殖民時代傷痕。
即使現在台日交流頻繁，大部分台灣人對日本人都有些基本認識了，甚至不少人對日本認識是非常深的。但論及殖民時代，許多人對於日本「壓迫、歧視、欺負」台灣人的原因，還是只有「正邪、黑白、善惡、敵我」這種近乎白痴的思考程度。
這種小學生看壞人的能力，對台灣的長遠發展是有害而無益。
我只講一個小故事，供各位思考到底哪一種心態才是健康進步的：
我的韓國同事問我說：「為什麼你們台灣人不恨日本？」
我沒直接回答他，轉頭問了身邊的印度同事說：
這些刻板印象，不只來自過去國民黨教導的受壓迫民族的變態心理，當然還有許多老一輩身上受過的殖民時代傷痕。
即使現在台日交流頻繁，大部分台灣人對日本人都有些基本認識了，甚至不少人對日本認識是非常深的。但論及殖民時代，許多人對於日本「壓迫、歧視、欺負」台灣人的原因，還是只有「正邪、黑白、善惡、敵我」這種近乎白痴的思考程度。
這種小學生看壞人的能力，對台灣的長遠發展是有害而無益。
我只講一個小故事，供各位思考到底哪一種心態才是健康進步的：
我的韓國同事問我說：「為什麼你們台灣人不恨日本？」
我沒直接回答他，轉頭問了身邊的印度同事說：
看抖音、小紅書是在吸支毒，追支劇也是一樣，任何一部支劇都是支毒滿滿，無一例外。
去支化的目的是去支毒。
遠離毒品 ，珍愛生命。
去支化的目的是去支毒。
遠離毒品 ，珍愛生命。
June 8, 2025 at 9:44 AM
看抖音、小紅書是在吸支毒，追支劇也是一樣，任何一部支劇都是支毒滿滿，無一例外。
去支化的目的是去支毒。
遠離毒品 ，珍愛生命。
去支化的目的是去支毒。
遠離毒品 ，珍愛生命。
日本時代，有錢的台灣人子弟被送去日本唸書。
他們發現一件奇怪的事，日本小孩對台灣小孩的歧視不見了。
日本小孩歧視、欺負台灣小孩的事，只發生在台灣島。在日本內地反而沒有了。
我個人猜測原因有兩個：
第一個，日本內地要接觸到台人的機會較少，日人多半沒機會被台人的白目舉止給搞到抓狂。
第二個，在內地，日本人是多數族群，台人相較之下就比較沒有威脅感，所以就不須對台人張牙舞爪、武裝自己。在台灣島，日人是少數，族群意識、文化差異，都讓日人時時得戰鬥起來。
其實，族群衝突與生存威脅是一體兩面。
一方不經意的舉手投足，都可能讓另一方倍感威脅。
他們發現一件奇怪的事，日本小孩對台灣小孩的歧視不見了。
日本小孩歧視、欺負台灣小孩的事，只發生在台灣島。在日本內地反而沒有了。
我個人猜測原因有兩個：
第一個，日本內地要接觸到台人的機會較少，日人多半沒機會被台人的白目舉止給搞到抓狂。
第二個，在內地，日本人是多數族群，台人相較之下就比較沒有威脅感，所以就不須對台人張牙舞爪、武裝自己。在台灣島，日人是少數，族群意識、文化差異，都讓日人時時得戰鬥起來。
其實，族群衝突與生存威脅是一體兩面。
一方不經意的舉手投足，都可能讓另一方倍感威脅。
June 8, 2025 at 1:41 AM
日本時代，有錢的台灣人子弟被送去日本唸書。
他們發現一件奇怪的事，日本小孩對台灣小孩的歧視不見了。
日本小孩歧視、欺負台灣小孩的事，只發生在台灣島。在日本內地反而沒有了。
我個人猜測原因有兩個：
第一個，日本內地要接觸到台人的機會較少，日人多半沒機會被台人的白目舉止給搞到抓狂。
第二個，在內地，日本人是多數族群，台人相較之下就比較沒有威脅感，所以就不須對台人張牙舞爪、武裝自己。在台灣島，日人是少數，族群意識、文化差異，都讓日人時時得戰鬥起來。
其實，族群衝突與生存威脅是一體兩面。
一方不經意的舉手投足，都可能讓另一方倍感威脅。
他們發現一件奇怪的事，日本小孩對台灣小孩的歧視不見了。
日本小孩歧視、欺負台灣小孩的事，只發生在台灣島。在日本內地反而沒有了。
我個人猜測原因有兩個：
第一個，日本內地要接觸到台人的機會較少，日人多半沒機會被台人的白目舉止給搞到抓狂。
第二個，在內地，日本人是多數族群，台人相較之下就比較沒有威脅感，所以就不須對台人張牙舞爪、武裝自己。在台灣島，日人是少數，族群意識、文化差異，都讓日人時時得戰鬥起來。
其實，族群衝突與生存威脅是一體兩面。
一方不經意的舉手投足，都可能讓另一方倍感威脅。
提供兩種觀點，開闊汝ê 漢字視界，終結「正」字ê迷信：
1. 日本ê 漢字訓用方法：「寬」、「廣」、「博」攏ē -sái唸做“hiro”，是訓用字broad, wide, spacious, vast。“Hiro”是日語在來表示這寡意思ê古早音。
最近擱學著一ê 詞，是上好ê例說明日本人漢字使用心胸之開闊：
「美人局」，唸音tsu-tsu-mo-ta-se，和bí-jîn-kio̍k三字ê讀音完全無ti-tāi，因為音是對「筒持たせ」來ê ，「筒」（tsu-tsu)是「陽物」ê形，「筒持たせ」是ta-po͘-lâng ê lān-chiáu khì hō͘ lâng la̍k-tiâu teh，
1. 日本ê 漢字訓用方法：「寬」、「廣」、「博」攏ē -sái唸做“hiro”，是訓用字broad, wide, spacious, vast。“Hiro”是日語在來表示這寡意思ê古早音。
最近擱學著一ê 詞，是上好ê例說明日本人漢字使用心胸之開闊：
「美人局」，唸音tsu-tsu-mo-ta-se，和bí-jîn-kio̍k三字ê讀音完全無ti-tāi，因為音是對「筒持たせ」來ê ，「筒」（tsu-tsu)是「陽物」ê形，「筒持たせ」是ta-po͘-lâng ê lān-chiáu khì hō͘ lâng la̍k-tiâu teh，
June 7, 2025 at 1:08 PM
提供兩種觀點，開闊汝ê 漢字視界，終結「正」字ê迷信：
1. 日本ê 漢字訓用方法：「寬」、「廣」、「博」攏ē -sái唸做“hiro”，是訓用字broad, wide, spacious, vast。“Hiro”是日語在來表示這寡意思ê古早音。
最近擱學著一ê 詞，是上好ê例說明日本人漢字使用心胸之開闊：
「美人局」，唸音tsu-tsu-mo-ta-se，和bí-jîn-kio̍k三字ê讀音完全無ti-tāi，因為音是對「筒持たせ」來ê ，「筒」（tsu-tsu)是「陽物」ê形，「筒持たせ」是ta-po͘-lâng ê lān-chiáu khì hō͘ lâng la̍k-tiâu teh，
1. 日本ê 漢字訓用方法：「寬」、「廣」、「博」攏ē -sái唸做“hiro”，是訓用字broad, wide, spacious, vast。“Hiro”是日語在來表示這寡意思ê古早音。
最近擱學著一ê 詞，是上好ê例說明日本人漢字使用心胸之開闊：
「美人局」，唸音tsu-tsu-mo-ta-se，和bí-jîn-kio̍k三字ê讀音完全無ti-tāi，因為音是對「筒持たせ」來ê ，「筒」（tsu-tsu)是「陽物」ê形，「筒持たせ」是ta-po͘-lâng ê lān-chiáu khì hō͘ lâng la̍k-tiâu teh，
事情首先要考慮的是該不該做？而不是擾不擾民，花多少錢？
如果是該做的事，無論多麼困難都要設法達成。只因為「擾民、要花錢」就不做，這種人是因循苟且、畏苦怕難、不求進步。
改掉威權獨裁時代的各種遺毒，絕對是該做的事。只有那些在威權獨裁時代作威作福的壓迫者，才會對他們曾經犯下的各種罪惡不以為意。
用「擾民、花錢、吃飽太閒」這種輕飄飄的理由，可見這群曾經踩在台灣人頭上的壓迫者，根本毫無反省能力。他們這種嬉皮笑臉的理由，就只配被嚴肅地碾壓過去，讓他們感受我們的認真。
如果是該做的事，無論多麼困難都要設法達成。只因為「擾民、要花錢」就不做，這種人是因循苟且、畏苦怕難、不求進步。
改掉威權獨裁時代的各種遺毒，絕對是該做的事。只有那些在威權獨裁時代作威作福的壓迫者，才會對他們曾經犯下的各種罪惡不以為意。
用「擾民、花錢、吃飽太閒」這種輕飄飄的理由，可見這群曾經踩在台灣人頭上的壓迫者，根本毫無反省能力。他們這種嬉皮笑臉的理由，就只配被嚴肅地碾壓過去，讓他們感受我們的認真。
June 3, 2025 at 11:25 PM
事情首先要考慮的是該不該做？而不是擾不擾民，花多少錢？
如果是該做的事，無論多麼困難都要設法達成。只因為「擾民、要花錢」就不做，這種人是因循苟且、畏苦怕難、不求進步。
改掉威權獨裁時代的各種遺毒，絕對是該做的事。只有那些在威權獨裁時代作威作福的壓迫者，才會對他們曾經犯下的各種罪惡不以為意。
用「擾民、花錢、吃飽太閒」這種輕飄飄的理由，可見這群曾經踩在台灣人頭上的壓迫者，根本毫無反省能力。他們這種嬉皮笑臉的理由，就只配被嚴肅地碾壓過去，讓他們感受我們的認真。
如果是該做的事，無論多麼困難都要設法達成。只因為「擾民、要花錢」就不做，這種人是因循苟且、畏苦怕難、不求進步。
改掉威權獨裁時代的各種遺毒，絕對是該做的事。只有那些在威權獨裁時代作威作福的壓迫者，才會對他們曾經犯下的各種罪惡不以為意。
用「擾民、花錢、吃飽太閒」這種輕飄飄的理由，可見這群曾經踩在台灣人頭上的壓迫者，根本毫無反省能力。他們這種嬉皮笑臉的理由，就只配被嚴肅地碾壓過去，讓他們感受我們的認真。
如果只能限縮在老一輩所知道的用詞，台語的詞彙只會愈來愈凋零。
1937年禁止漢學仔（漢學私塾）以後，台語的成長就停滯了。我敢斷言，現在95歲以下的老人，就已經開始詞彙失落的過程：他們在常用詞之外的詞彙認識率、絕對是隨著年齡層的降低而下滑。
現在65歲以下的人，台語荒腔走板者所在多有，尤其是相對高學歷者。
不要讓老一輩極為有限的認知把台語給掐死了。
我最痛恨那些五六十歲的人說：
「你說那什麼台語？聽都沒聽過。」
X！你當然沒聽過，你老人家讀過任何一本1940年以前的台語文獻嗎？
戰後出生、歷經國民黨嚴厲打壓台語的五六十歲中老年人、多的是台語發展的絆腳石，而非助力。
（下續）
1937年禁止漢學仔（漢學私塾）以後，台語的成長就停滯了。我敢斷言，現在95歲以下的老人，就已經開始詞彙失落的過程：他們在常用詞之外的詞彙認識率、絕對是隨著年齡層的降低而下滑。
現在65歲以下的人，台語荒腔走板者所在多有，尤其是相對高學歷者。
不要讓老一輩極為有限的認知把台語給掐死了。
我最痛恨那些五六十歲的人說：
「你說那什麼台語？聽都沒聽過。」
X！你當然沒聽過，你老人家讀過任何一本1940年以前的台語文獻嗎？
戰後出生、歷經國民黨嚴厲打壓台語的五六十歲中老年人、多的是台語發展的絆腳石，而非助力。
（下續）
May 30, 2025 at 12:51 AM
如果只能限縮在老一輩所知道的用詞，台語的詞彙只會愈來愈凋零。
1937年禁止漢學仔（漢學私塾）以後，台語的成長就停滯了。我敢斷言，現在95歲以下的老人，就已經開始詞彙失落的過程：他們在常用詞之外的詞彙認識率、絕對是隨著年齡層的降低而下滑。
現在65歲以下的人，台語荒腔走板者所在多有，尤其是相對高學歷者。
不要讓老一輩極為有限的認知把台語給掐死了。
我最痛恨那些五六十歲的人說：
「你說那什麼台語？聽都沒聽過。」
X！你當然沒聽過，你老人家讀過任何一本1940年以前的台語文獻嗎？
戰後出生、歷經國民黨嚴厲打壓台語的五六十歲中老年人、多的是台語發展的絆腳石，而非助力。
（下續）
1937年禁止漢學仔（漢學私塾）以後，台語的成長就停滯了。我敢斷言，現在95歲以下的老人，就已經開始詞彙失落的過程：他們在常用詞之外的詞彙認識率、絕對是隨著年齡層的降低而下滑。
現在65歲以下的人，台語荒腔走板者所在多有，尤其是相對高學歷者。
不要讓老一輩極為有限的認知把台語給掐死了。
我最痛恨那些五六十歲的人說：
「你說那什麼台語？聽都沒聽過。」
X！你當然沒聽過，你老人家讀過任何一本1940年以前的台語文獻嗎？
戰後出生、歷經國民黨嚴厲打壓台語的五六十歲中老年人、多的是台語發展的絆腳石，而非助力。
（下續）
臉書集團從未接受支支政府對台灣用戶的內容審查。哈哈哈！
因為你們內部的支支審查員很盡職，無須勞駕支支政府來指示。
「Meta的內容/檢視團隊從未設立於上海或中國其他地區」
哈哈哈！真會搞笑。
因為你們的演算法就是完全符合支規，設在哪裡都一樣。
因為你們內部的支支審查員很盡職，無須勞駕支支政府來指示。
「Meta的內容/檢視團隊從未設立於上海或中國其他地區」
哈哈哈！真會搞笑。
因為你們的演算法就是完全符合支規，設在哪裡都一樣。
LOL.
Would you believe that? I won't.
Everytime Taiwanese people tried to spread out some information about protecting Taiwan or anti-China. The only things we got were decreased visibility, removing our posts and replies, limiting our speech and even banning our accounts.
Would you believe that? I won't.
Everytime Taiwanese people tried to spread out some information about protecting Taiwan or anti-China. The only things we got were decreased visibility, removing our posts and replies, limiting our speech and even banning our accounts.
May 27, 2025 at 5:11 PM
臉書集團從未接受支支政府對台灣用戶的內容審查。哈哈哈！
因為你們內部的支支審查員很盡職，無須勞駕支支政府來指示。
「Meta的內容/檢視團隊從未設立於上海或中國其他地區」
哈哈哈！真會搞笑。
因為你們的演算法就是完全符合支規，設在哪裡都一樣。
因為你們內部的支支審查員很盡職，無須勞駕支支政府來指示。
「Meta的內容/檢視團隊從未設立於上海或中國其他地區」
哈哈哈！真會搞笑。
因為你們的演算法就是完全符合支規，設在哪裡都一樣。
Reposted by Kenken.1969
過去台灣尚未以烏龍茶聞名的時候，各國的商人在淡水開設洋館辦理進出口買賣。
蘇格蘭商人陶德，夢想以全新的商品-福爾摩沙烏龍茶打入市場。但他要克服夥伴的質疑、茶農的不信任、官府的刁難和當地氏族的排擠。
故事中的陶德是一位不受控制、充滿好奇心，經常到處探險尋求可能性的商人，書中提到他曾前往苗栗挖石油。
結果之前我在參觀苗栗出磺坑的台灣油礦陳列館的時候，竟然看見陶德本人（的照片）！
陶德為了說服茶農種植新的茶種，走訪北部山區，新店、景美、深坑一帶，都是我爬山時經常經過的地方，到現在都還在製茶。
我真是太喜歡這種現實與書中世界交錯的瞬間，真是閱讀的一大樂趣。
#2024打開書
#異人茶跡
蘇格蘭商人陶德，夢想以全新的商品-福爾摩沙烏龍茶打入市場。但他要克服夥伴的質疑、茶農的不信任、官府的刁難和當地氏族的排擠。
故事中的陶德是一位不受控制、充滿好奇心，經常到處探險尋求可能性的商人，書中提到他曾前往苗栗挖石油。
結果之前我在參觀苗栗出磺坑的台灣油礦陳列館的時候，竟然看見陶德本人（的照片）！
陶德為了說服茶農種植新的茶種，走訪北部山區，新店、景美、深坑一帶，都是我爬山時經常經過的地方，到現在都還在製茶。
我真是太喜歡這種現實與書中世界交錯的瞬間，真是閱讀的一大樂趣。
#2024打開書
#異人茶跡
May 17, 2024 at 8:39 AM