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Histoire & Odyssée @histoireodyssee.bsky.social · 5h

Et l’histoire ne s’arrête pas là.
Vingt ans plus tard, rappelé à plus de 80 ans pour mater une tentative de coup d’État, Cincinnatus gouverne de nouveau quelques jours, puis abdique encore.
De la charrue au pouvoir, et du pouvoir à la charrue

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Cincinnatus, ce dirigeant à la vie simple qui a su incarner l’idéal politique romain

Il sauva Rome par deux fois, en 458 et 439 avant J.-C. Cet aristocrate ruiné, devenu paysan, incarna l’idéal politique romain : un héros à la vie simple, capable de se dévouer à sa patrie.

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Il lève une armée, suspend les affaires civiles et marche de nuit vers l’Algide. À l’aube, il encercle les Èques et les force à se rendre.

Seize jours : c’est tout ce qu’il lui faut pour sauver Rome. Il célèbre un triomphe, rend aussitôt les pleins pouvoirs, et retourne cultiver ses terres.

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À Rome, les querelles de pouvoir minent la République.

Faisant face à une offensive sur ses confins orientaux, le Sénat se trouve impuissant et la République est au bord du désastre.

On envoie alors chercher Cincinnatus, un ancien consul retiré dans sa ferme, labourant son champ.

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Les Bienheureux, eux, reposent dans la sérénité.
Après le tumulte des damnés, Signorelli offre le calme : un paradis paisible, baigné de lumière, presque humain dans sa douceur.

Giorgio Vasari écrira plus tard :

“Les œuvres de Luca furent très appréciées de Michel-Ange.”

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Parmi eux, un squelette recouvert de peau, mais sans muscles : symbole d’une transformation incomplète, figée entre mort et vie.
Plus loin, des figures s’élèvent et dansent.

Sur les murs d’en face, Dante et Virgile se font face, guides de la Commedia — hommage clair au poète florentin.

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Dans la Résurrection de la chair, les morts se relèvent, non pas de leurs tombes, mais sur un sol blanc et lumineux.
Les corps retrouvent la vigueur et la beauté de la jeunesse — chair neuve, énergie divine.

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La même figure féminine semble réapparaître à plusieurs reprises dans la fresque.
Comme si, pour Signorelli, l’Enfer n’était pas seulement un lieu, mais un état d’esprit.

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Dans ses fresques, Signorelli mêle l’humour, le grotesque et la sensualité.
Son esprit espiègle va jusqu’à l’autodérision : selon la légende, il se peint lui-même en démon, étreignant son amante infidèle.

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À la fin du XVe siècle, Orvieto traverse des temps troublés : pluies torrentielles, peste, désordres civils, menaces d’invasion…
Autant de signes interprétés comme les avertissements d’un Dieu en colère.

Pragmatiques, les administrateurs de l’époque tranchent : Signorelli coûte moins cher.

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C’est au cœur de la cathédrale d’Orvieto, dans la chapelle San Brizio, que se déploie le cycle monumental des Histoires des Derniers Jours.

Commencé entre 1447 et 1449 par Fra Angelico et Benozzo Gozzoli, il ne sera achevé que cinquante ans plus tard par Luca Signorelli.

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Peinte au XVe siècle par Luca Signorelli, la scène des Damnés en Enfer fascine autant qu’elle trouble.
Corps tordus, visages terrifiés… et, au milieu des flammes, un sens du drame et de l’ironie propre au peintre.

Espiègle, Signorelli va aussi innover dans ses fresques. 🧵

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Les dégâts semblaient irréparables et on envisagea de remplacer l'horloge par une machine plus moderne.

Après de grands efforts, l'horloge réparée fut mise en service en 1948.
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Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'horloge fut fort endommagée lorsque l'ancien hôtel de ville a été touché par un obus d'artillerie.

Le mur de briques a protégé la machine contre d'autres dommages, mais la structure en bois sur laquelle se trouvait le mécanisme a brûlé. 2/3

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Travail de restauration de l'horloge astronomique de Prague.

La première mention écrite de l’horloge, construite par le maître-horloger Mikuláš de Kadaň, remonte au 9 octobre 1410. On y voit, en autres, douze apôtres défiler et divers personnages allégoriques. 1/3

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Tableau du jour

Le Prince Noir, fils du roi d'Angleterre, à Crécy s’arrête devant le corps du roi de Bohême, mort au combat malgré sa cécité.

A Crécy, en 1346, Jean de Bohême se fit attacher aux chevaliers pour charger l’ennemi. Il fut tué, et ses compagnons périrent à ses côtés.

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Le 7 octobre 1337 : début de la guerre de Cent Ans, nous dit-on.

Ce jour-là, la monarchie ne se dissout pas, elle se dédouble. Nul ne démissionne.

— 100 ans, mais en vérité 116,
— plus de 30 ans de trêves,
— 3 générations naissent, combattent et meurent,
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Sous Charles VII, le royaume se relève, et la victoire viendra par usure.

Cependant les Anglais conservent Calais jusqu’en 1558, et continuent de se dire rois de France bien après la guerre...

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La Bourgogne change de camp deux fois : vers l’Angleterre en 1420, puis revient à la France en 1435.

En 1453, à Castillon, tout cela s’achève — ou presque.
Bordeaux tombe quelques mois plus tard, mais aucun traité n’est signé : la guerre cesse faute de combattants, non de raisons.

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Les batailles cruciales se succèdent : Crécy (1346), Poitiers (1356), Azincourt (1415), Orléans (1429), Castillon (1453).

Ça en fait des batailles et des plastrons éventrés... Et pour cause, Philippe VI avait confisqué la Guyenne ; Édouard III réclama la couronne.

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— 5 rois de France : Philippe VI, Jean II, Charles V, Charles VI, Charles VII,
— 5 rois d’Angleterre : Édouard III, Richard II, Henri IV, Henri V, Henri VI,
— 3 traités majeurs : Brétigny (1360), Troyes (1420), Arras (1435).

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Le 7 octobre 1337 : début de la guerre de Cent Ans, nous dit-on.

Ce jour-là, la monarchie ne se dissout pas, elle se dédouble. Nul ne démissionne.

— 100 ans, mais en vérité 116,
— plus de 30 ans de trêves,
— 3 générations naissent, combattent et meurent,
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Voici les incroyables visages de la Rotonde de Thessalonique.

Conservées depuis presque 15 siècles, les mosaïques de l'Antiquité tardive forment l'un des plus anciens ensembles de mosaïques murales conservées en bon état. Fil [1/10] 🔽

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Les dates proposées pour la décoration des mosaïques vont des premières décennies du IVe siècle au milieu du VIe siècle. 10/10

Les informations de ce fil proviennent de l'archéologue Pelli Mastora. Informations supplémentaires : odysseus.culture.gr/h/3/eh352.js...

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Les caractéristiques stylistiques permettent de dater ces mosaïques d'une période de décoration différente de celle du reste du décor du monument. 9/10

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