"Her çöküş, entelektüel ve ahlaki bozukluğu da beraberinde getirir. En kötü dehşetler karşısında dahi umutsuzluğa kapılmayan ve her türden aptallığa meyli olmayan, ayık, sabırlı insanları yaratmak zorunludur. Aklın kötümserliği, iradenin iyimserliği."

Antonio Gramsci

diyalektikvespekulatiffikirler.blogspot.com/2023/02/bu-k...

“Hülasa inanan birisi, bir hadiseye “bu kaderdir” diyorsa, bu cümlesinin anlamlı olması için kader olmayan bir şeylerin olması gerekir.”

e-komite.com/2025/19-mart...

“kitle seferberliğinin esas enerjisi pandemi sonrasına damga vuran emekçi halkın yoksullaşması ve yoksunlaşmasıyla neoliberal küreselleşme sürecinin geneline damga vuran yurttaşlıktan kovulma sürecinin özellikle gençleri geleceksizleştirmesidir.“

imdatfreni.org/acid-communi...

“Neoliberalizmin ekonomik bir strateji değil, her şeyden önce siyasal bir strateji olduğunu söylerken David Graeber yine haklı. Çünkü bugüne musallat olan hayalet, emekçileri kendisine tabi kılmayı ve zamanın her türden alternatif kullanımını yok etmeyi hedefliyor.”

Lise ve üniversite öğrencileri Beşiktaş Meydanı'nda.

🗣️ "Liselileri MESEM'de öldürmeseydiniz daha kalabalık olacaktık!"

“Romancı (…) hikâyeden önce var olmuştur,sonrasında da var olacaktır.Anlatıcı sadece hikâyenin içinde var olur.Anlatıcı hikâyeyle başlar,hikâyeyle biter. Kemiği, derisi, dişleri olan romancının aksine anlatıcının sadece kelimeleri vardır.Sadece bir kelimeler topluluğu olarak var olan bir varlıktır.”

Mario Vargas Llosa çok etkileyici bir romancı ve berbat bir politik konumu olan, beşinci sınıf sağcı fikirlere sahip bir yazardı. Zaten sevdiğimiz edebiyatçıları da eleştiririz, her ölenin yasını tutmayabiliriz, sosyal medya abartısı kadar içimi sıkan şey yok. Sevdiğim iki kitabı👇🏽

Kelt Rüyası romanını çok sevmiştim. Buradaki konuşmasında anlatıcı yaratmanın öneminden bahsediyor ve söylediklerini epey önemli buluyorum:

“hikâyeyi hiçbir zaman romancı anlatmaz, romancı daima kendine bir anlatıcı yaratır. Hikâyeyi anlatan hiçbir zaman yazar değil, yaratılmış bir karakterdir.”

“En temel talep dışında hiçbir talepte bulunmuyoruz: kolektif yaşamımız hiçbir efendi kabul etmemelidir.”

"Farklı bir üniversite ve bu üniversitenin içine gömülü olduğu farklı bir toplum için çağrıda bulunuyoruz. Yaşamlar ve binalar arasında farklı bir ilişki için çağrıda bulunuyoruz. Bunu özgürce yapıyoruz. İktidar biziz."

Çeviri: kyk_bursuyla_kaçak_sigara

Genç arkadaşlarımızın blog'u desteklensin🖤

www.birgun.net/makale/boyko...

“Yani, tüketim karşıtı direnişler alternatif üretim araçlarını yaratmadığı sürece sistemin kendini yeniden üretmesine engel olmayabilir.”

“Graeber’ın söylediği gibi, en korkunç korku filmlerindeki kötü karakterler, yalnızca bizi öldürmek veya bize eziyet etmek değil, bizi kendilerinden biri yapmak, kişiliğimizi silmek isterler. Zırva işlerin bu yanının ayırdına varmak da, daha sağlıklı ilişkiler ve bağlar kurmak için elzemdir.”

Gramsci’ce ifade etmek gerekirse, bugün –ve yarın–  akademide ve yaşamın her alanında ihtiyacımız olan işte tam da böylesi bir ‘praksis’tir.”

Bu çeşit bir hedefe yürüme, günümüzün modası hâline gelmiş tutarlı ve derinlikli bir siyasi bilinçten yoksun, kısa soluklu toplumsal hareketler gibi çabucak sönümlenemeyecektir.

Bu sözcüğü bir hedefe doğru hareket etmek şekliyle kavramsallaştıran düşünür için ‘amaç’ ve ‘hareket’ birbirinden ayrı düşünülemez. Kuşkusuz, siyasi bir tahayyülü böylece içinde barındıran bir eylem pratiği, ancak kendi yürüyüşünden yeni dersler çıkararak daha sağlam adımlarla yürüyecektir.

Kendi içinde hareketi barındıran bir hedefin ve hedefi içeren bir hareketliliğin diyalektiğini böylece kavramamız gerektiğinde direnen Sève, “hedef” sözcüğünü rastgele kullanmamaktadır.

textumdergi.net/akademide-ve...

“Hareket,” diyor Sève, “bir nişana ve yöne sahiptir.” Gerçek hareket şu anki duruma son verecek, açtığı hat ve tayin ettiği istikamette o ana müdahale eden devrimci harekettir. Sève bu bağlamda önemli olanın ‘erim’ değil ‘hedef’ olduğunu söyler.

“Özgür olduğumuz alanlar, zorla ele geçirdiğimiz ve elimizde tuttuğumuz alanlardır. Bu hepimizin öğrenmesi gereken zor bir derstir.”

yeniyasamgazetesi9.com/proleter-ofk...

“Total örgütlenme emeğin kapsamındaki genişlemeyi gören, sınıfın tüm katman ve kesimlerine yönelik politikalar ve örgütlenme araçları yaratan bir yöntemdir. Yaşamın her alanına yönelik, politikalar geliştirir.”

Mübadele halinde ise insanların bu ilişkisi emek ürünlerinin ilişkisi olarak ortaya çıkar; Değer olarak birbirlerine eşittirler ve bu değer, izole olmuş insanların emeğinin toplumsal doğasının ifadesidir."

Meta üreten bir toplumda insanlar birbirleri için çalışır; birinin tükettiği şey diğeri tarafından üretilir. Emek toplumsaldır, ancak apaçık değil gizlidir, çünkü her üretici izole bir biçimde kendi için çalışır.

heimatloskultu.org/2023/02/05/d...

"Marx’ın değer teorisinin önemi, farklı metaların içerdiği değerin tam olarak belirlenmesine yönelik kurallar vermesinde değil, değerin kendisini toplumsal bir ilişki olarak ortaya koymasında yatmaktadır.