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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔

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Explorando la Historia, desentrañando la cultura. Análisis crítico de lo que lees y piensas. Historia, Cultura y Política. 🌍📚⚔️ https://historiacritica.es/ https://youtube.com/@criticalectura?si=iFQH9r29SdYNlOaS

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 9d

Nuevo vídeo:
¿El arte helenístico inspiró al primer emperador chino a crear a sus guerreros de terracota?
youtu.be/S1s0fFAOPdU

¿Grecia inspiró a los guerreros de terracota? El misterio cultural que divide a los historiadores

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 2h

Descripción de una imagen """histórica""" hecha con IA:
"Representa meticulosamente la vida en un antiguo puerto fenicio (...) perfecta para (...) cualquier persona que aprecie las obras de arte detalladas e inspiradas en la historia".
Y encima te la cobran.
¡Tócate los huevos!

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

Eso lo comenté en Twitter porque vaya tela.

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Mitologia Celta (Tatiana Guijo) @mitologiacelta.bsky.social · 1d

A mí esto me parece deleznable. Un profesional emplea su tiempo y recursos en ilustrar. Llega otro y le pasa una IA y se beneficia de gratis de lo bien que le sale. Dice que el ilustrador se va a quedar sin trabajo pero eso sí, le pone su marca de agua 🤦🏻‍♀
Subrealista

Pablo Aparicio / PAR Virtual @parpatrimonio.bsky.social · 1d

Varios usuarios de Twitter (@ForgottenHrs y @GrecorromanoYT, en este caso) nos están robando ilustraciones para crear supuestos personajes históricos en 3D pasándoles un filtro de IA. Además, presentan las imágenes finales como trabajos propios. Juzgad vosotros mismos.👇

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

Es que hay que ser mierdas.

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

@despertaferroed.bsky.social y, en concreto, el artículo de Eduardo Kavanagh. Vais a ver la diferencia REAL sobre lo que es ser un amante de la Historia y la importancia de la ilustración histórica en la divulgación.

Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

a una máquina, lo único que está demostrando es su falta de conocimiento y su total narcisismo disfrazado de "progreso". Ahí tenéis lo que le importa y le interesa la Historia.
Si queréis entender DE VERDAD la importancia de la ilustración histórica, leed el número gratuito que acaba de sacar

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

El inventafuentes se vanagloria de que los ilustradores históricos "tienen los días contados" porque él usa IA. No es sólo una falta de respeto profesional: es una muestra de ignorancia sobre lo que significa interpretar visualmente el pasado. Cuando alguien presume de "entrenar"

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Pablo Aparicio / PAR Virtual @parpatrimonio.bsky.social · 1d

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

Lol. Te llevaste el combo completo, qué envidia te tengo, jajajaja.

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 1d

¡Oooh, Garbini, otro grandísimo! ¿Te dio clases? ¡Afortunado, la envidia me corroe!

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 2d

Sí, hay que leerle porque despeja muchas dudas. Hice un vídeo sobre sus últimos estudios por si te interesa youtu.be/CS2_e8bgBa0?...

Revisión arqueológica del antiguo Israel según Israel Finkelstein

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 2d

En X, una persona se pregunta cómo pudieron 2 millones de israelitas vagar por el desierto durante 40 años sin dejar rastro arqueológico alguno.
Finkelstein, Silberman y Laughlin también se preguntaron eso y lo respondieron en sus respectivas obras hace 25 años:

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 7d

Procede de: Little, Lester K. "Religious Poverty and the Profit Economy", Cornell University Press, 1978.

Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 7d

Un dominico y un franciscano rechazan las ofrendas de los usureros.
Acompaña a Jeremías 6:20: «¿De qué me sirve que me traigan incienso de Saba? No aceptaré vuestras ofrendas».
El comentario: «Esto se aplica en verdad a quienes dan limosna de lo que han robado a los desposeídos».

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 8d

Nuevo artículo enlazado, en este caso sobre los cuidados en la Prehistoria.
Accommodating difference in the prehistoric past: Revisiting the case of Romito 2 from a bioarchaeology of care perspective
historiacritica.es/recursos-y-l...

Recursos y lecturas recomendadas

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¿El arte helenístico inspiró al primer emperador chino a crear a sus guerreros de terracota?
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¿Grecia inspiró a los guerreros de terracota? El misterio cultural que divide a los historiadores

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 11d

Gracias, Paco☺

Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

Como he dicho en el hilo: necrópolis y cementerios son lugares "ordenados". Además, se supone que la gente está enterrada siguiendo un ritual, con un ajuar, etc. Cosas que no suceden en las fosas comunes.

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

Así que sí: los dos albergan a quienes ya no viven, pero sus nombres cuentan historias muy distintas.
Enésimo ejemplo de que el lenguaje nunca es neutro.

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

En arqueología podemos llamar “cementerio” a un enterramiento prehistórico, pero es un uso moderno, así que lo llamamos "necrópolis". En la Antigüedad nadie que no creyera en la resurrección lo habría llamado "cementerio".
📸Necrópolis megalítica de Panoría (Darro, Granada) GEA

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

Ambos son espacios para los muertos, pero la palabra que usamos revela la cosmovisión:
Νεκρόπολις (Nekrópolis): describe un espacio de los muertos en sí mismo.
Κοιμητήριον (Koimētērion): implica una espera de vida futura.

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cristianismo e islam.
📸Comisión Islámica de España

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

Cementerio.
Del griego κοιμητήριον (koimētērion, “dormitorio, lugar para dormir”), difundido por el latín cristiano.
Es un dormitorio porque los muertos "duermen" hasta la resurrección final. De ahí su empleo en religiones que creen en la resurrección corporal: judaísmo tardío,

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

Necrópolis.
Del griego νεκρός (nekros, “muerto”) + πόλις (polis, “ciudad”): literalmente, “ciudad de los muertos”.
Se usa sobre todo para contextos de la Antigüedad: Egipto, Grecia, Roma… y en arqueología para conjuntos de tumbas organizadas.
📸Necrópolis de Via Ostiense - EEHAR

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Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔 @criticalectura.bsky.social · 17d

¿Necrópolis y cementerio son lo mismo?
Pues sí, pero también son diferentes.
Os explico🧵
📸Necrópolis de Egipto y cementerio de Arlington

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