I am an investor in Osaka. At one time I was successful and a millionaire, but now I am exhausted. #f4f
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This, medically speaking, means that humans live by exhaling and die by inhaling. We can breathe out with a gasp and come back to life, or we can hyperventilate and breathe in too much and die.
If you want to live, it's not about input, it's about output.
This, medically speaking, means that humans live by exhaling and die by inhaling. We can breathe out with a gasp and come back to life, or we can hyperventilate and breathe in too much and die.
If you want to live, it's not about input, it's about output.
これ医学的には人間って、吐いて生きてるし、吸って死ぬってことなんだよ。ブハッと吐いて生き返ったり、過呼吸で吸いすぎて死んだりする。
生きるならインプットじゃなくてアウトプットが大事ってこと。
習うより慣れろなわけ。まず動けと。
これ医学的には人間って、吐いて生きてるし、吸って死ぬってことなんだよ。ブハッと吐いて生き返ったり、過呼吸で吸いすぎて死んだりする。
生きるならインプットじゃなくてアウトプットが大事ってこと。
習うより慣れろなわけ。まず動けと。
Life is a process of integrating imperfect immaturity.
Life is a process of integrating imperfect immaturity.
けれど人生は、忘れがたい無駄の断片にいくつ出会い、心を動かされたかで決まる。
不完全な未熟さを統合する過程が人生なのだから。
けれど人生は、忘れがたい無駄の断片にいくつ出会い、心を動かされたかで決まる。
不完全な未熟さを統合する過程が人生なのだから。
No one says that if your conduct is too normal, you'll be boring, your memories will be weak, and the rest of your life will be difficult.
No one says that if your conduct is too normal, you'll be boring, your memories will be weak, and the rest of your life will be difficult.
品行が普通すぎると、つまらなくて思い出が弱くなって、余生が苦しくなるって誰も言わない。
無駄で紆余曲折したこと、道を踏み外したことが苦い経験と失敗の記憶となり、忘れず残り続けて人格の礎になっていく。人間の深度も違ってくるんだよ。
品行が普通すぎると、つまらなくて思い出が弱くなって、余生が苦しくなるって誰も言わない。
無駄で紆余曲折したこと、道を踏み外したことが苦い経験と失敗の記憶となり、忘れず残り続けて人格の礎になっていく。人間の深度も違ってくるんだよ。
I see it as a tragic byproduct of science and technology.
Without respect between us, there can be no human "relationship." Then we are no different than machines.
I see it as a tragic byproduct of science and technology.
Without respect between us, there can be no human "relationship." Then we are no different than machines.
機械的な生活。その「もろもろの行為」と「なれの果て」に存在するんだよ。ルーティンな生活を機械化して、人間性を失っているのだ。
自分はそれを科学技術の悲惨な副産物だと思っている。
お互いの間に尊敬が存在しないなら、そこには人間としての「関係」も存在しない。ようするに機械なんだよね。
機械的な生活。その「もろもろの行為」と「なれの果て」に存在するんだよ。ルーティンな生活を機械化して、人間性を失っているのだ。
自分はそれを科学技術の悲惨な副産物だと思っている。
お互いの間に尊敬が存在しないなら、そこには人間としての「関係」も存在しない。ようするに機械なんだよね。
However, it is no fun if efficiency, transparency, and low cost are the only things that come first. That is the boring part of modern society.
A good trip is not about the destination, but about enjoying the journey along the way.
However, it is no fun if efficiency, transparency, and low cost are the only things that come first. That is the boring part of modern society.
A good trip is not about the destination, but about enjoying the journey along the way.
だけどそればかりじゃ最短で、確実で、最速で、コストの低いことばかりになる。そして行きつく先は、効率化だとか透明化、仕組み化だとか、そうした合理化の答え合わせばかりになる。それが現代のつまらなさ。
良い旅って目的地の議論より、途中を楽しむものだよ。
だけどそればかりじゃ最短で、確実で、最速で、コストの低いことばかりになる。そして行きつく先は、効率化だとか透明化、仕組み化だとか、そうした合理化の答え合わせばかりになる。それが現代のつまらなさ。
良い旅って目的地の議論より、途中を楽しむものだよ。
A broken bone will eventually heal, but learned helplessness will hurt forever as long as it exists. The important thing is not to grow old needlessly, surrounded by helplessness.
A broken bone will eventually heal, but learned helplessness will hurt forever as long as it exists. The important thing is not to grow old needlessly, surrounded by helplessness.
高い壁を自分は超えられない、組織や社会になにをしても無駄、とか思い込む病。
骨折はいずれ直るが、学習性無力感は存在する限り、永遠に痛む。自分には、何もすることがない、何もできない、と思い悩み続ける。
やればできると学習した自己効力感の蓄積が人間のレベル。無力感に包まれて、無駄に年をとるなということなのさ。
高い壁を自分は超えられない、組織や社会になにをしても無駄、とか思い込む病。
骨折はいずれ直るが、学習性無力感は存在する限り、永遠に痛む。自分には、何もすることがない、何もできない、と思い悩み続ける。
やればできると学習した自己効力感の蓄積が人間のレベル。無力感に包まれて、無駄に年をとるなということなのさ。
According to brain science, new experiences prevent aging.
According to brain science, new experiences prevent aging.
脳科学では、新しい体験こそが老化を予防する。
家と会社の往復、だるい休日ではすぐ老けるということ。
「人とは違う道を歩け」というのは人生でも帰宅ルートでも老けない健康のコツなのである。
脳科学では、新しい体験こそが老化を予防する。
家と会社の往復、だるい休日ではすぐ老けるということ。
「人とは違う道を歩け」というのは人生でも帰宅ルートでも老けない健康のコツなのである。