Nosso projeto é o da AUTO-emancipação da classe trabalhadora. Ela deve estar consciente disso a se reconhecer no partido como sua expressão política. Se isto se der, ela o financiará tranquilamente. Sem estratagemas. Mas a consciência é tudo neste terreno em que atalhos só nos afastam da chegada.

Não tem jeito bonito de dizer: é deixar de se comportar como (possível) direção, para se apresentar como parasitas. (+)

Ele busca direcionar a força daqueles. Mas, sem essa força é apenas uma casca vazia. "Desnutrir" o movimento (desviando suas finanças) em prol do partido (que abdica de convencer apoiadores a financiá-lo) é destruir as próprias bases deste último. (+)

2. É uma concepção equivocada da relação entre o partido político e a classe/movimento de massas. Isto porque o partido é colocado como o sujeito do processo político tendo a classe/movimento como seu objeto. Quando é a classe/movimento o sujeito, enquanto o partido é a sua ala mais consciente. (+)

Pode parecer um problema pequeno em um coletivo estudantil. Mas o que seria dessa concepção à frente de um sindicato com muito mais acesso a finanças a partir de seus associados? E o que seria dessa concepção à frente do Estado Socialista?! Um grande estrago para a luta. (+)

Não é moral revolucionária. É moral burocrática. E não tem outro resultado que não o repúdio dos enganados, afastando-os da luta ao invés de trazê-los a ela. É destrutivo e se sabe. Por isso, o medo de "serem descobertos". (+)

A atitude aqui é o contrário. É burocrática, ao se valer dos esforços financeiros do movimento para alimentar (secretamente) uma "casta" de escolhidos que "sabem melhor" do que todos os outros, muito embora sejam incapazes de lhes convencer de que é correto doar diretamente para o partido. (+)

O método da "trapaça" em que se pede dinheiro para um fim político e se utiliza para outro impede que quem doa se identifique com o sentido político de sua doação. Não é moral. Nossa moral é uma moral de combate CONSCIENTE à exploração e às opressões. (+)

Resta o financiamento voluntário por esforços próprios e doações de nossa classe. Lenin dizia que cada centavo arrecadado entre operários para o jornal do partido era mais valioso que doações de intelectuais endinheirados. Porque significavam compromisso com a causa do jornal revolucionário. (+)

1. Não é moral revolucionária. É burocracia. O financiamento é fundamental pois: "quem paga a banda escolhe a música". Manter-se firmemente contra as pressões de adaptação às relações de exploração do capitalismo em crise de hoje exige finanças independentes de empresas e do Estado. (+)

Mas também, e principalmente, porque fatos assim respingam sobre toda a esquerda. Dessa forma, terminam penalizando mais aquelas alas que combatem tais práticas do que as que se beneficiam delas. E é por isso que não se deve silenciar sobre o fato (+)

Nenhuma surpresa aqui ainda. Mas minha preocupação vem primeiro porque a organização reúne uma militância muito jovem que vem sendo formada em concepções políticas que entendo serem profundamente nocivas. (+)

É verdade que, infelizmente, a prática não é APENAS estalinista. Mas a defesa que vemos vários de seus militantes fazendo deste fato como o exemplo de "moral revolucionária" (não, não é) comprova que, dentre eles, a prática não acontece como desvio, mas como concepção. (+)