Das ganze Theater gibt es nur, weil sie eine Frau, eine «Balkanerin», eine «Linke» und eine «Ex-Muslima» ist.

What a strong, independent and brave Muslim Minnesotan woman. 💪🏼

Wow.
Journalismus war früher einmal etwas Würdevolles.

Maybe the Mossad knows more. They wrote that they feel very close to the Iranian people on the streets and that they are genuinely concerned about Iran’s future.

si ideal, ndërsa është mësuar në atë që të jetë ose sundimtar ose rajë. […] Po rrahin kambanat duke kaluar proceset pas të cilëve mbesin era e burgjeve dhe e trazirave. Defilojnë gratë e llekontueme para #grave #myslimane të mbuluara. Është koha e fundit. #Duhet #shkuar në #Azi.»

Vazhdon me:
«Po shkojnë poturicat e #Sanxhakut, #Kemalistet [sic!] nga #Llapi, #panislamistët nga rrethina e #Shtipit. Ky është antagonizëm ndërmjet #islamit dhe #krishterimit, pasojë e #kolonizimit, pamundësia e përshtatjes së situatës, ku theksohet barabarësia […]

Ata njerëz [shqiptarët] nuk mund të #asimilohen dhe atë punë asnjë i mençur nuk duhet edhe ta mendojë. […] E tëra nga ajo që mund të kërkojmë nga ata, është që të #mos #gjenden më këtu.»
—Gazeta «Politika» më 21 gusht 1923.

When they show their biceps like #Superman.

wurde auch eine feierliche Stunde für #EnverHoxha organisiert. […]
Es wurde deutlich, dass Prishtina sich allmählich in ein wissenschaftliches Zentrum für #Albanologie verwandelt.»

12/12
👉 Meine Forschungsfrage in der aktuellen #Master-Seminararbeit:
Mit welchen ideologischen Zielen wurde und wird «Šiptar» pejorativ verwendet?
Und wann genau fungierte er als Hate Speech im theoretischen Sinn?

11/12
⚖️ Relevanz:
Der Begriff ist kein Relikt, sondern zeigt die Kontinuität von #HateSpeech in #Südosteuropa – und die oft zögerliche Reaktion von #Politik, #Justiz & #Gesellschaft.

10/12
Erst im August 2025:
Ethnisch-mazedonische Fans sangen bei einem Basketballspiel: #Gaskammern für die Šiptari!
Premier #Mickoski reagierte erst nach massivem Medienecho.

9/12
2018 urteilte das Oberste Gericht in #Serbien: «Šiptar» ist diskriminierend.
Doch rechte Politiker wie #Vulin verwenden ihn weiterhin – demonstrativ und provokativ.

8/12
Auch heute ist der Begriff präsent: in nationalistischer Rhetorik, #Graffiti, #Hooligan-Szenen.
Ein Beispiel: Graffiti «Tod den Šiptari» in #Skopje / #Shkup.

7/12
In den 1990er Jahren wurde «Šiptar» ein Symbol von #Marginalisierung & #Entmenschlichung – bis hin zu Hassparolen im #Kosovokrieg (1998–99) und in #Mazedonien (2001).