Lo de que las Verdunch apoyaban a Vox al final era un poco así de una forma rarísima

No me jodas. El hermano de Albert?

Es totalmente así, yo lo he visto

Ah ya veo. Un poco el desnortamiento habitual de esta persona, por lo que veo

No no, que no sé a qué te refieres. Perdón.

Tar?

Tengo malas noticias...

Primero como tragedia, luego como farsa, después como parodia, luego ya como pastiche y al final como programa de Mediaset

O sea que yo sigo oyendo a Cannibal Corpse eh, que está feo matar niños alegóricos también, pero no, no tenían ni idea

Yo a ese cabrón que escuchaba Cannibal Corpse lo meto debajo de las sábanas cuando oigo a Rigoberta Bandini, y bien que está allí

Yo le decía a la gente que venía conmigo (que son del lado de la tía pero somos amigos porque la vida no va en blancos y negros) que me extraña que la conferencia episcopal la esté considerando una película vocacional cuando NADA QUE VER

10. Por último: en la mayoría de seminarios se les pide a los postulantes o seminaristas menores que pasen por un psicólogo al entrar, y a los consagrados se nos pide una batería de pruebas psicológicas bastante intensas antes del noviciado. No es un filtro perfecto, pero es un filtro.

9. Que tú consideres que ese proceso es sospechoso o bonito tiene mucho que ver con las expectativas previas, las ideas o, incluso, la experiencia que tú tienes de él. A mí me violentaron algunas escenas por eso, sin decir cuáles para no hacer spoilers.

8. Es posible que, por eso, el episcopado español esté intentando convertir en película vocacional una historia de una familia herida (como Cinco Lobitos, es tema común en la directora) que busca distintas formas de separarse, entre las cuales está la fuga mundi de hacerse contemplativa.

7. En el fondo (vista Cinco Lobitos también), creo que es la forma de narrar de Ruiz de Azúa, y creo habérselo oído a ella misma: no es una apología de ninguna de las posturas sostenidas en la película, y se hace de un modo en el que tú puedes proyectar mucho tu propio modo de pensar en lo que ves

6. Definitivamente el discurso del episcopado del padre de la película como un "hombre trabajador y abnegado que apoya a su hija" es de ir muy desnortado en la narrativa de la película, y de intentar empujar una cierta agenda sociológica. La directora deja muy claro los motivos reales

5. Es habitual que las vocaciones menores de edad se gestionen de otra forma, que se las haga esperar más tiempo, que el acompañante espiritual hable con los padres antes de como aparece en la película. Yo entré con 25, así que es muy diferente, pero he visto procesos a gente de 17 diferentes a ese

4. Yo también he tenido la experiencia de una familia que tenía sus reservas con que yo entrara en la congregación (además soy hijo único, así que...) y familiares que se han negado a venir a mis votos, pero no de una forma tan frontal. Creo que es narrativo más que descriptivo (que está bien así)

3. No soy de una congregación contemplativa, sino de una misionera, entonces tendemos a ser algo más prosaicos al hablar con gente de fuera del ambiente eclesial, pero todas las clarisas, carmelitas, benedictinas y dominicas que he conocido hablan como las de la película. Buen trabajo ahí, Alauda.