Isabelle Algrain
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Archéologue et féministe, spécialiste de céramique grecque 🏺et d’archéologie du genre
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prehistorian.bsky.social
New paper. Recording the female experience of UK archaeology 1990-2010. Anne Teather and I document how an industry EDI agenda evolved in the 1990s and was dismantled, uncovering the ramifications of that for women archaeologists over the next decade.

www.cambridge.org/core/journal...

#openaccess✅
Documenting the profession: Recording historic access and retention issues for women in UK archaeology | Archaeological Dialogues | Cambridge Core
Documenting the profession: Recording historic access and retention issues for women in UK archaeology
www.cambridge.org
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Vu que les sociétés matriarcales, ça n’existe pas, ça promet d’être intéressant…
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😐 Ouh là, qu’est-ce que c’est encore que cette diablerie ???
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anttonrouget.bsky.social
Le Premier ministre Sébastien Lecornu a-t-il validé le master qu’il prétendait avoir ? La réponse est non.

En Espagne, de telles situations ont provoqué des démissions d’élus. « Un diplôme n’est pas indispensable pour gouverner, l’honnêteté l’est », rappelait « El Pais » cet été.👇
Sébastien Lecornu n’a jamais validé le diplôme de droit qu’il prétendait avoir
Confronté à une enquête de Mediapart, le cabinet du premier ministre reconnaît finalement que Sébastien Lecornu n’est pas diplômé d’un master de droit public. Selon plusieurs documents, lui ou ses éq…
www.mediapart.fr
greekvases.bsky.social
If you are a member of EAA and want to make a change after the disastrous #EAA2025 annual meeting last week, sign and share this call ⬇️
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iaiarchaeo.bsky.social
Dear colleagues, some concerning news has been circulating this week in relation to the 2025 @archaeologyeaa.bsky.social Annual Meeting (Belgrade Virtual). We, the IAI Board, believe it is important to acknowledge & share this info. Please see the full statement, with links, here: buff.ly/8YG0WmV
greekvases.bsky.social
A statement from Paye TaTruelle regarding the current situation at #EAA2025 👇
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greekvases.bsky.social
If you are participating in the @archaeologyeaa.bsky.social annual meeting, you have online access to the Archéo-sexisme exhibition on the main page the EAA conference 👌
payetatruelle.bsky.social
| EXPOSITION ARCHÉO-SEXISME |

Cette année, le colloque de l' @archaeologyeaa.bsky.social a lieu en ligne ! Si vous êtes inscrit.e, vous pourrez y retrouver l'exposition Archéo-Sexisme dans sa version anglaise en libre accès du 2 au 6 septembre 2025. 🎉 #EAA2025
Couverture du Programme

31st EAA Annual Meeting 
2-6 September 2025 
Belgrade Virtual 

Texte de présentation de l'exposition.

Accessible au format PDF ici : https://drive.google.com/file/d/19g-L_xwY2gCXwc_F_Y0jdkm8t-H7_aHO/view?usp=drivesdk
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payetatruelle.bsky.social
| EXPOSITION ARCHÉO-SEXISME |

Cette année, le colloque de l' @archaeologyeaa.bsky.social a lieu en ligne ! Si vous êtes inscrit.e, vous pourrez y retrouver l'exposition Archéo-Sexisme dans sa version anglaise en libre accès du 2 au 6 septembre 2025. 🎉 #EAA2025
Couverture du Programme

31st EAA Annual Meeting 
2-6 September 2025 
Belgrade Virtual 

Texte de présentation de l'exposition.

Accessible au format PDF ici : https://drive.google.com/file/d/19g-L_xwY2gCXwc_F_Y0jdkm8t-H7_aHO/view?usp=drivesdk
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osasica.bsky.social
Petit thread dominical sur les diagnostics d'archéologie préventive et plus précisément sur les diagnostics dits "de précautions" que l'actuelle sous-direction à l'archéologie (Ministère de la Culture) veut faire disparaître. 1/21
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lisesaussus.bsky.social
Une annonce de stage en archéologie pour le mois d'août 2025 ! Les cloches vous attendent ;) Diffusion appréciée :) #Euretes #EHESS #ULB #ULiege #INRAP
Annonce de stage avec photo de moules à cloche
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saxolitik.bsky.social
"Le montant du budget 2025 alloué aux Universités de ce bon pays de France est tombé. Les conséquences ont été immédiates, répercutées directement comme un poing sur la figure ..."
academiacarnet.cpesr.fr
#AcademiaAbsorbe 🧽 18 mars 2025
#VeilleESR

Le budget #ESR 2025 est un trumpisme tacite. On appauvrit un secteur sans provoquer de résistance sérieuse en le réduisant depuis ses marges les plus vulnérables, pour ensuite remonter lentement vers le cœur.
Par D. Dupart
academia.hypotheses.org/61213
Budget 2025: un ruissellement qui tire tout le monde vers le ruisseau
Dominique Dupart, maître de conférences, Littérature française, Alithila, Université de Lille Le montant du budget 2025 alloué aux Universités de ce bon pays de France est tombé. Les conséquences ont ...
academia.hypotheses.org
greekvases.bsky.social
On commence par une photo et puis on poste des chats tous les week-ends 🐱
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greekvases.bsky.social
L’expo Archéo-sexisme continue son tour de l’Europe et s’arrête en Autriche. Et en allemand s’il vous plaît !!!
payetatruelle.bsky.social
| EXPOSITION ARCHÉO-SEXISME |

Après l'anglais, le néerlandais et le catalan, nous avons la grande joie de vous annoncer que l'exposition Archéo-Sexisme est désormais traduite en allemand ! 🎉

📍Vous pouvez la découvrir du 6 au 21 mars à l'Austrian Archaeological Institute de l'université de Vienne.
Affiche de l'exposition en allemand. Femme archéologue schématisée tenant en main la truelle le poing levé.
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sentantiq.bsky.social
for the cycle of responses to images from Nolan's Odyssey production
Don't make me tap the sign meme with the words: there's no such thing as historically accurate Homer
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sama-ur1132.bsky.social
Un appel à communication pour une journée d'étude à Nancy le 6 juin ⤵️
eurydicesophie.bsky.social
Appel à communications - Journée d'Étude "Enfance(s)" du laboratoire @sama-ur1132.bsky.social
📅 - Vendredi 6 juin
🏫 - Campus Lettres, Université de Lorraine @univlorraine.bsky.social

"Des jeunes filles puissantes. Statuts et agentivité des jeunes filles dans les mondes antiques et médiévaux"
Date : Vendredi 6 juin 2025
Lieu : Campus lettres et sciences humaines de Nancy, France
Organisation : Laetitia Graslin-Thomé (maître de conférence en histoire ancienne, Université de Lorraine) et Sophie Laribi Glaudel (docteure en histoire grecque, membre associée du laboratoire SAMA, Université de Lorraine)
Les jeunes filles sont perçues de prime abord, pour les époques anciennes et médiévales, comme des êtres fragiles en raison de leur situation liminaire, entre l’enfance et l’âge adulte : Perséphone/Korè, jeune fille arrachée à sa mère Déméter par son oncle Hadès, ne peut guère que crier au moment d’être engloutie aux Enfers, mais personne ne l’entend, ou ne veut l’entendre1. Un traité hippocratique consacré aux « maladies des jeunes filles » témoigne de l’ancrage de cette perception de la vulnérabilité de ces dernières dans les sociétés anciennes2. La jeune fille des mondes anciens et médiévaux nous apparaît donc fragile voire évanescente. Elle est en transition, entre la maison du père et celle du mari, entre l’enfance et l’âge adulte et cet état intermédiaire les rendrait vulnérable3. La jeune fille serait aussi dangereuse, pour elle et pour les autres4. Ainsi, si elle doit être protégée, notamment du regard des hommes, elle est aussi une figure de séduction, plus ou moins active, à l’instar de Nausicaa entourée de ses compagnes dont les jeux de balles réveillent – et troublent - Ulysse5. Pourtant, une analyse plus précise du statut et du rôle des jeunes filles dans ces sociétés méditerranéennes, des sources cunéiformes aux commentaires talmudiques, met en lumière des figures plus complexes. sont en effet capables d’agir, par elles-mêmes, en vertu même de leur statut d’individu en transition. L’étude attentive des sources, qu’elles soient littéraires, épigraphiques ou archéologiques, corrige donc cet a priori de faiblesse en mettant en lumière leur agency à différents niveaux. Les parthénoi des cités grecques, généralement issues des grandes familles, se voyaient par exemple reconnaître une importante compétence rituelle lorsque des services cultuels leur étaient confiés, à l’instar des sous-prêtresses d’Artémis à Délos, des arrhéphores athéniennes ou des prêtresses jeunes filles largement attestées dans la Périégèse de Pausanias. Des figures mythologiques, comme celle d’Iphigénie, soulignent aussi cette puissance d’agir : dans l’Iphigénie en Tauride d’Euripide, la fille d’Agamemnon se rend volontairement au sacrifice, bien décidée à sauver la patrie des Grecs, à l’instar des filles d’Érechthée ou encore de Polyxène6. Une autonomie juridique semble également leur être reconnue dans les sources bibliques comme médiévales7. La journée d’étude « Des Jeunes Filles puissantes de l’Antiquité au Moyen Âge » sera ainsi l’occasion de questionner leur statut, leur vulnérabilité et leur capacité d’agir en vertu même de leur état d’individu en transition.
Les contributions pourront donc couvrir l’Antiquité dans sa plus large acception chronologique et géographique, ainsi que la période médiévale. En fonction du budget alloué à l’organisation de la journée d’études, le transport et/ou l’hébergement pourront éventuellement être remboursés.
Les propositions (titre et résumé d’environ 300 mots) seront à transmettre avant le 28 mars 2025 à sophie.laribi-glaudel@univ-lorraine.fr.
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