Halvard Leira
@halvardl.bsky.social
Research Director and Research Professor at NUPI, ass. ed. EJIR. Comment here primarily as a private citizen. I do research on conceptual history, privateers and diplomacy etc. I like mountains, skiing and my woodfired pizza oven.
Sto bak Captain Lewis Nixon i en Starbucks-kø i New Orleans en gang.
December 30, 2025 at 9:34 AM
Sto bak Captain Lewis Nixon i en Starbucks-kø i New Orleans en gang.
Men det er åpenbart en tangent til hovedtråden og en veldig nerdete ting å følge opp. Point taken. Jeg logger av og gleder meg heller til julefeiring. God jul, alle! 2/2
December 24, 2025 at 12:31 AM
Men det er åpenbart en tangent til hovedtråden og en veldig nerdete ting å følge opp. Point taken. Jeg logger av og gleder meg heller til julefeiring. God jul, alle! 2/2
Hm. Jeg tror veldig sjelden at jeg har RETT. Hvis det er etterlatt inntrykk, kommuniserer jeg for dårlig. My bad. Jeg er opptatt av to ting her 1) mulighet for samtale - en eller annen skjør og midlertidig felles forståelse av begreper 2) begrepers historisitet. 1/2
December 24, 2025 at 12:29 AM
Hm. Jeg tror veldig sjelden at jeg har RETT. Hvis det er etterlatt inntrykk, kommuniserer jeg for dårlig. My bad. Jeg er opptatt av to ting her 1) mulighet for samtale - en eller annen skjør og midlertidig felles forståelse av begreper 2) begrepers historisitet. 1/2
Jeg er lei for å si det, men hvis man mener at "radikal" er en eksklusiv venstresidebetegnelse, så er man nok (i det minste mentalt) en "boomer". Generasjonen før (som nå stort sett er i jorda) og generasjonene etter, har for mange eksempler på andre ytterpunkter til å følge denne språkbruken.
December 24, 2025 at 12:17 AM
Jeg er lei for å si det, men hvis man mener at "radikal" er en eksklusiv venstresidebetegnelse, så er man nok (i det minste mentalt) en "boomer". Generasjonen før (som nå stort sett er i jorda) og generasjonene etter, har for mange eksempler på andre ytterpunkter til å følge denne språkbruken.
Jo. Den gjengse forståelsen i samfunnsvitenskapene er at "radikal" innebærer en vilje til å omvelte det bestående. Fra venstre eller høyre, nord eller sør, opp eller ned. I 68er-lingo har "radikal" vært limt til venstresiden, men på 20-tallet kunne det gå begge veier.
December 24, 2025 at 12:10 AM
Jo. Den gjengse forståelsen i samfunnsvitenskapene er at "radikal" innebærer en vilje til å omvelte det bestående. Fra venstre eller høyre, nord eller sør, opp eller ned. I 68er-lingo har "radikal" vært limt til venstresiden, men på 20-tallet kunne det gå begge veier.
Absolutt ikke. Jeg forstår ikke helt hvordan du kommer til den konklusjonen. Begreper er sosialt konstruerte. Mitt poeng er at kommunikasjon blir tungt hvis vi alle legger forskjellige ting i begreper som for eksempel "radikal".
December 23, 2025 at 11:59 PM
Absolutt ikke. Jeg forstår ikke helt hvordan du kommer til den konklusjonen. Begreper er sosialt konstruerte. Mitt poeng er at kommunikasjon blir tungt hvis vi alle legger forskjellige ting i begreper som for eksempel "radikal".
Min kommentar handlet om "radikal", ikke "reaksjonær", og om hvordan ting vurderes i andre bøker. You do you, men det er vanskelig å få til samtale hvis vi alle kommuniserer med begreper slik vi tenker om dem selv.
December 23, 2025 at 11:32 PM
Min kommentar handlet om "radikal", ikke "reaksjonær", og om hvordan ting vurderes i andre bøker. You do you, men det er vanskelig å få til samtale hvis vi alle kommuniserer med begreper slik vi tenker om dem selv.
Nå ble jeg nysgjerrig, hvorfor knuste du vinduer i UD?
December 23, 2025 at 11:19 PM
Nå ble jeg nysgjerrig, hvorfor knuste du vinduer i UD?
Statsvitenskapen er ikke enig med deg. Og når vi snakker om radikalisering, så er det (anno 2025) oftest ikke noen som er på vei mot venstre politisk sett. Men her er det et misforhold mellom den tiden da en "raddis" var på venstresiden og dagen i dag.
December 23, 2025 at 11:15 PM
Statsvitenskapen er ikke enig med deg. Og når vi snakker om radikalisering, så er det (anno 2025) oftest ikke noen som er på vei mot venstre politisk sett. Men her er det et misforhold mellom den tiden da en "raddis" var på venstresiden og dagen i dag.
Det omtrent som jeg føler det selv. Jeg står for mye av det samme jeg har stått for lenge. Trauste, litt kjedelige verdier, kanskje, men jeg kjenner meg nok mer radikal enn for 25 år siden.
December 23, 2025 at 10:54 PM
Det omtrent som jeg føler det selv. Jeg står for mye av det samme jeg har stått for lenge. Trauste, litt kjedelige verdier, kanskje, men jeg kjenner meg nok mer radikal enn for 25 år siden.
Interessant at det faktisk er betydelig dårligere enn sommervikarene hos store medier som oversatte på egen hånd (eller via Google Translate) for bare få år siden.
December 14, 2025 at 11:14 PM
Interessant at det faktisk er betydelig dårligere enn sommervikarene hos store medier som oversatte på egen hånd (eller via Google Translate) for bare få år siden.
Everything is faster in America, so why not fast forward from the late republic to the late empire?
December 11, 2025 at 11:58 PM
Everything is faster in America, so why not fast forward from the late republic to the late empire?
Jeg leser fortsatt DNA som grunnleggende kollektivistisk og orientert mot å bedre levekår for dem som har minst. At samfunnet har beveget seg langt fra 1920-tallet, 1950-tallet og 1970-tallet er for meg en styrke heller enn en svakhet. 9/9
December 11, 2025 at 11:08 PM
Jeg leser fortsatt DNA som grunnleggende kollektivistisk og orientert mot å bedre levekår for dem som har minst. At samfunnet har beveget seg langt fra 1920-tallet, 1950-tallet og 1970-tallet er for meg en styrke heller enn en svakhet. 9/9
For the record, så er jeg helt enig med deg i at DNA har vært sentrale i viktige dreininger mot "høyre" de siste 50 årene. Som analysert av Slagstad allerede i 1998. Men er det ettergivenhet eller et forsøk på forsvar for alle? Det er et mer interessant spørsmål i min bok. 8/x
December 11, 2025 at 11:03 PM
For the record, så er jeg helt enig med deg i at DNA har vært sentrale i viktige dreininger mot "høyre" de siste 50 årene. Som analysert av Slagstad allerede i 1998. Men er det ettergivenhet eller et forsøk på forsvar for alle? Det er et mer interessant spørsmål i min bok. 8/x
Eller mener du at parier bør binde seg til masta på et eller annet årstall og så leve og dø med det? 7/x
December 11, 2025 at 10:59 PM
Eller mener du at parier bør binde seg til masta på et eller annet årstall og så leve og dø med det? 7/x
Kortversjonen er at vi kan veksle alle grader ned ett nivå. Dessverre.
December 11, 2025 at 10:54 PM
Kortversjonen er at vi kan veksle alle grader ned ett nivå. Dessverre.
Din underliggende tese er at DNA fra 1981 har drevet Norge mot høyre. Interessant nok er den underliggende Rokkan-tesen at sosiale endringer i perioden før dette drev Norge mot venstre. Hva har endret seg? Hvorfor er sosiale endringer viktige i en periode og ikke i neste? 6/x
December 11, 2025 at 10:53 PM
Din underliggende tese er at DNA fra 1981 har drevet Norge mot høyre. Interessant nok er den underliggende Rokkan-tesen at sosiale endringer i perioden før dette drev Norge mot venstre. Hva har endret seg? Hvorfor er sosiale endringer viktige i en periode og ikke i neste? 6/x
"Arbeiderpartiet har gått mot høyre" Ja Abstrakt sett stemmer det. Perspektiv: et familiemedlem har vært aktiv i AP lenge. Hen forteller om medlemmer som tidlig på 70-tallet erklærte at "nå har vi velferdsstaten, da kan vi kutte skattene". Anekdotisk? Ja. Men det sier kanskje noe om solidaritet? 5/x
December 11, 2025 at 10:45 PM
"Arbeiderpartiet har gått mot høyre" Ja Abstrakt sett stemmer det. Perspektiv: et familiemedlem har vært aktiv i AP lenge. Hen forteller om medlemmer som tidlig på 70-tallet erklærte at "nå har vi velferdsstaten, da kan vi kutte skattene". Anekdotisk? Ja. Men det sier kanskje noe om solidaritet? 5/x
Partier er institusjoner som søker selvopprettholdelse, det tror jeg er en ganske ukontroversiell påstand. Ergo vil partier som har eroderende velgerbase søke nye velgerbaser. Nye skillelinjer kan dermed føre til nye partier, men de kan også føre til endring i eksisterende partier. 4/x
December 11, 2025 at 10:39 PM
Partier er institusjoner som søker selvopprettholdelse, det tror jeg er en ganske ukontroversiell påstand. Ergo vil partier som har eroderende velgerbase søke nye velgerbaser. Nye skillelinjer kan dermed føre til nye partier, men de kan også føre til endring i eksisterende partier. 4/x
Du er innom Rokkan og skillelinjer, men tar ikke i det hele tatt hensyn til alle de nye skillelinjene som har dukket opp de siste 50 årene. 3/x
December 11, 2025 at 10:36 PM
Du er innom Rokkan og skillelinjer, men tar ikke i det hele tatt hensyn til alle de nye skillelinjene som har dukket opp de siste 50 årene. 3/x