ひとまず以上。
もう少し整理したい。

このように、すばひび第1章はシラノのストーリーになぞらえたものだと考えられる。
加えて『不思議の国のアリス』『銀河鉄道の夜』のエッセンスが加えられている。

『不思議の国のアリス』によって、1章ラストで由岐が向かった世界が夢の世界なのか現実の世界なのか分からなくさせている。
そして『銀河鉄道の夜』によって、ざくろの弔いを果たし、「ほんとうのさいわい」について触れるきっかけを与えている。

このようにシラノとすばひびでは以下のような関係が成り立つ。
「嘘のクリスチャン」= 「間宮卓司」、シラノ = 水上由岐。

だからざくろにとって由岐はシラノであり、詩人剣豪哲学者そして空気力学のパイオニアだった。

ちなみに「シラノ」では終盤で「嘘のクリスチャン」の正体がロクサーヌにバレる。そしてシラノはロクサーヌに別れを告げ、月へ旅立つ。
同じようにすばひび1章では、ざくろが水上由岐の正体が世界少女だと悟っており、最後に2人は別れを迎える。そして由岐は本来の世界へ旅立とうとする…。

この「嘘のクリスチャン」と同じような存在がすばひびにも存在する。
それはざくろにとっての「間宮卓司」のこと。
ざくろにとって間宮卓司はイケメンで、読書に勤しむ知的な人物。しかしそれは主に由岐が生み出した人物像であり、「嘘のクリスチャン」と同等の存在だった。

この「空想の恋人」とは誰なのか？単純に考えればシラノが片思いしていたロクサーヌが当てはまる。
ただ、ロクサーヌ以外にも「空想の恋人」がいる。
それはシラノとクリスチャンが共同作業で生み出した「嘘のクリスチャン」のこと。
クリスチャンは美男子だが学がなく、ロクサーヌに愛の言葉をうまく紡げない。そこで文才のあるシラノがクリスチャンのフリをしてロクサーヌへ告白を行う。そのおかげでロクサーヌとクリスチャンは婚約に至る。
この時ロクサーヌにとって、クリスチャンは顔もよく文才もある秀才に見えていたわけだが、実はそれは「嘘のクリスチャン」であり、本物ではない。

すばひびは最初にシラノの引用から始まる。これがすごく重要なのではないかと思う。

『ボクたちは、ただ名ばかりでシャボン玉の様にふくらんでしまった……
そんな空想の恋人に恋焦がれている……
さぁ、君、取りたまえ。この空想を、そして本物に変えるのは君だ
ボクは恋の嘆きとか書き散らかしたけど……彷徨う鳥の留まるのを
君は見る事が出来る人なんだ
さあ、取りたまえ！』