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En Divina: Apodaca, duas regas, nuestro solar ancestral antes de 1738.
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En Ubarrundia: Gamarra Maior, II regas, hogar de mi familia entre 1738 y 1808.
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En Malizhaeza: Ehari I rega, solar de los Fernández de Larrea desde 1808.
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Para mi tiene un atractivo particular, no solo porque soy medievalista. También es personal. En él aparecen por primera vez en el registro documental los lugares en los que ha vivido mi familia.
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La estrella es el Becerro Galicano de San Millán de la Cogolla, manuscrito en el que se conserva, copiado, el documento de la Reja: prentsa.araba.eus/es/web/araba... Aprovechad para visitarlo porque es una pieza que se puede ver muy raramente.
La Reja de San Millan ya esta en Alava - arabapress - instancia WEB
prentsa.araba.eus
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Esta mañana, se ha inaugurado en el Arabako Artxiboa (@arabaeus.bsky.social) la exposición “De ferro de Alaua”, que podréis visitar hasta el día 31: web.araba.eus/documents/d/...
web.araba.eus
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Uno de los escenarios de mis juegos infantiles, Santa Luzia en Gasteiz. La ciudad ya se ha extendido más allá de este lugar pero, por fortuna, ahora es el Astronomoen Parkea pues el monolito conmemora que fue el punto de observación de un eclipse en 1860.
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A meme for the modern university...
Meme showing a worker labelled "academic staff" digging a hole in the ground while 10 others look labelled with management titles such as "Director of Human Resources" look on. The caption underneath reads "The only way we can cut costs is to reduce the number of academic staff..."
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Este jueves se inicia el ciclo de conferencias que conmemora el milenario del documento de la Reja de San Millán. Serán en la Ignacio Aldecoa Kultur Etxea a las 19’00 horas y se extenderán hasta el 30 de octubre. Contaremos con @ferminmiranda.bsky.social
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Azken eguraldi bero hauek ez bazaituzte akabatu, hemen saioko hitzaldien esteka jartzen dizuet “La perspectiva de género frente al mito de una historia androcéntrica: retos, logros y resistencias”: ehutb.ehu.eus/series/67ebd..., @isamellen.bsky.social‬, @pgonz8.bsky.social‬ eta A. N. Pimoulierarekin
La perspectiva de género frente al mito de una historia androcéntrica: retos, logros y resistencias
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Si estos pasados calores no os han acabado con vosotros, aquí os enlazo las conferencias de la sesión La perspectiva de género frente al mito de una historia androcéntrica: retos, logros y resistencias ehutb.ehu.eus/series/67ebd..., con @isamellen.bsky.social‬, @pgonz8.bsky.social‬ y A.N. Pimoulier.
La perspectiva de género frente al mito de una historia androcéntrica: retos, logros y resistencias
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Cierto, pero lo que he notado es que mucha gente que se ha abierto cuanta aquí apenas la usa, lo que desanima a publicar pues la repercusión de la difusión de actos o ideas pasa muy desapercibida.
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No te creas, que en Leeds, en los últimos años, ya se nota bastante calor y, en alguna ocasión, la hierba del campus amarilleaba.
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La verdad es que, aunque procuro publicar lo mismo en ambas cuentas, esta red tiene muy poca actividad en comparación a Mordor.
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Ahora que llega agosto y muchos tendréis tiempo libre, aquí os ofrezco algunas cositas para satisfacer vuestra curiosidad: @jrdurana.bsky.social‬ fue entrevistado el lunes y habló de las actas municipales de Vitoria.
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@ekaitzetxeberria.bsky.social‬ y yo fuimos entrevistados en La mecánica del caracol, de EITB, y hablamos sobre la fabricación de armas en el espacio vasco en la transición de los siglos XV a XVI: eitb.eus/es/nahieran/... (desde 31 minutos 25 segundos)
Audio: La guerra que vino de África. Armeros vascos en los siglos XVy XVI
Audio: La guerra que vino de África. Armeros vascos en los siglos XVy XVI
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@oskarhistoriaycine.bsky.social‬ ha ganado esta mañana una plaza de profesor adjunto, ayudante doctor, en Historia Antigua en la UPV/EHU. Zorionak Oskar !!!!
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Y si estáis interesados en las injurias en euskera, echad un ojo a los trabajos de Josu Zulaika: www.culturanavarra.es/uploads/file... y rsbap.org/ojs/index.ph...
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