Oh, autocorrection …

As faith is essentially “trusting”, one can ask who or what someone trusts, to get a better picture. Yet this might need to be separated from “intention” or “deeds”. Often, these words are all intertwined.

Then also, one can have faith and express this through some form of religiosity. At this stage, nothing is said about what someone beliefs, nor, where religiosity is built upon.

This perception allows you to differentiate between faith (as linked to individuals) and religion (as expressed religious beliefs). One can be religious (in deeds) without having faith, or have faith, without showing outward religious signs or rituals.

Peinlich.

The quote excellently explains thoughts of people I met. I myself thought this to be true once. Until I learned that I am the weak spot, not God.

And yes, to believe in God would need to be a starting point. If you’re not there, other questions probably come first.

… into nothing if we believed God in everything, were unshakably convinced of the truth of His Word, had an unswerving trust in Him, and did not allow ourselves to waver in our firm expectation. – If this is not the case, we have only ourselves to blame.
– Cecil J. Blay, “I Believe God.”

#quote

Na klar. In Anlehnung an einem „ewigen“, nämlich endlosen Leben entstehen endlose Fragen. Diese zu beantworten kann nur ohne biblische Belege gelingen.

Menschen werden in der Bibel „Seelen“ genannt. Sie sind sterblich. Es werden auch tote Seelen genannt (etwa 3. Mose 21,11). Nichts in der Bibel weist auf unsterbliche Seelen hin. Dadurch ist der Begriff „Seele“ nicht hilfreich zur Beurteilung von Leben und Tod, meine ich.

Laut 1. Mose 2,7 *hat* der Mensch keine Seele, sonder *wurde* zu einer lebenden Seele. Kein Ingredient, sondern wesenhaft. Körper + Lebensgeist = (produziert) Seele.

Hier ist jedoch eine populäre Sichtweise: Der Mensch „hat“ eine Seele, als Ingredient oder Substanz. Diese Seele soll „unsterblich“ sein. Griechische Mythologie beschreibt das so. Die Bibel kennt jedoch keine „unsterbliche Seele“.

Dagegen ist die Seele ein neuer Begriff, der introduziert wird. Oft werden die Seele oder andere Begriffe genannt, um damit die Aussagen zu Tod und Leben zu umgehen. Das ist zwar üblich, aber keine Basis einer Exegese zu Bibelstellen über Leben oder Tod. Da müsste man sich zuerst auseinandersetzen.

Hier geht es um den Tod. Der Gegensatz ist Leben. Diese Worte zu unterscheiden und in der Schrift nachzuprüfen ergibt erste Einblicke.

Ich gehe immer von dem aus, was vor Augen ist. Jemand lebt, stirbt und ist anschliessend tot. Im Todeszustand ist er von allem abgeschnitten. Das wäre verständlich.

Eine etymologische Ableitung wird idealerweise vom Gebrauch in der Bibel bestätigt. Sonst bin ich eher vorsichtig.

Vom Leben getrennt?