پادشاهی‌ها کارآمدی و ثبات خود را ثابت کرده‌اند. دوره‌ای طولانی از بی‌اعتنایی به این مفهوم حکمرانی، تحت تأثیر خطابه‌های کودتاچیان و بنیادگرایان اسلامی، سپری‌شده است، اما تاریخ رحم نمی‌کند. The post دلایل برتری نظام‌های پادشاهی در نظریه ماکس وبر appeared first on لیبرال دموکراسی.

پیوند میان صدای خیابان و برنامه‌ریزی برای فردا، شاید مهم‌ترین تحول سیاسی امروز ایران باشد. جامعه‌ای که مدت‌هاست می‌دانست چه نمی‌خواهد و حالا در حال بیان آن چیزی است که برای آینده خود می‌خواهد. The post شعار «جاوید شاه»؛ رفراندومی پیش از سرنگونی! appeared first on لیبرال دموکراسی.

با نجات آذربایجان، علاوه بر مزه چای، چیزهای دیگری هم برگشت؛ از جمله عزت و کرامت ایرانیان به‌عنوان یک ملت یگانه و تجزیه‌ناپذیر. یاشاسین آذربایجان! The post استالین، قوام و مزه چای در تبریز appeared first on لیبرال دموکراسی.

من به‌نوبه خود به‌عنوان یک اقتصاددان و برنامه­ریز جوان آن روز، ضمن این‌که همواره نگران چاله­های راه بودم و باور داشتم «که گذرگاه عافیت تنگ است»، ولی امیدوار بودم که درغلطیدن به آن چاه­ها و سیه­چاله­های گذرگاه، حتمی و قدری نیست و می­توان با هشیاری از کنار آن­ها به‌سلامت گذشت و پس از گذر، راه توسعه، رهروان پرتوان خود را گسترش می­دهد و آنگاه، راه‌رفته، بی­برگشت می­شود (چنان‌که در برخی کشورها چنان شده است) و هنوز هم این درغلطیدنی را که تجربه کرده­ایم، جبری و ناگزیر نمی­دانم. ولی به‌هرتقدیر درغلطیده­ایم و باید در فکر برون آمدن باشیم! The post ایران مال کیست؟ appeared first on لیبرال دموکراسی.

ملت ایران، ایران را می‌خواهند، اما نه هر ایرانی را: ایرانِ پهلوی‌ها. The post خیابان آینده خود را انتخاب می‌کند appeared first on لیبرال دموکراسی.

آیا مرگ میلیون‌ها نفر در اثر سوءتغذیه یا عدم دسترسی به دارو، نتیجه مستقیم سیاست‌های اقتصادی حکومت است؟ The post فقر علت مرگ در جمهوری اسلامی appeared first on لیبرال دموکراسی.

«هنر ابتذال» در ایران پساانقلاب را باید نه مفهومی صرفاً بومی، بلکه تجلی یک منطق مدرن قدرت دانست. افول کارایی این مفهوم، نشانه گشایش فرهنگی نیست، بلکه بیانگر دگردیسی شیوه اعمال قدرت است. The post تبارشناسی مفهوم «هنر ابتذال» در ایران پسا انقلاب ۵۷ appeared first on لیبرال دموکراسی.

بدین ترتیب یک مدعی چپ‌گرایی که سال‌ها عضو حزب کمونیست ایتالیا و وارث بقایای آن حزب دموکرات بود، در نقش مدافع سرسخت حجاب اسلامی ظاهر شد. دشمنی چپ اروپایی با دموکراسی غربی بخشی از میراث فرهنگی موگرینی بود. The post صعود و سقوط «زینب زیادی» appeared first on لیبرال دموکراسی.

در اینجا روی سخن باکسانی نیست که تنها به انتقام‌جوئی می‌اندیشند، یا «ایستاده‌اند که پادشاهی به ایران بر‌نگردد»، یا پادشاهی و دیگر هیچ، یا تنها مصدق است و بس. آن‌ها درواقع از مبارزه بیرون هستند زیرا مسئله ملی را به‌اندازه هدف‌های کوچک خود رسانده‌اند؛ هدف‌های آنان ارتباطی با موقعیت مرگ و زندگی ما به‌عنوان یک ملت ندارد. The post نخست ببینیم هدف ما چیست؟ appeared first on لیبرال دموکراسی.

بخش دوم و پایانی مجرم پشت میزتحریر کتاب هانا آرنت با عنوان «آیشمن در اورشلیم: گزارشی از ابتذال شر/شرارت» از همان اولین لحظات، یک رسوایی (Skandal) بود. به او ایراد گرفته می‌شد که مردی را که مسئول مرگ میلیون‌ها انسان بود، بی‌اهمیت جلوه داده، زیرا او را موجودی مسخره می‌پنداشت.... The post آن زنِ همیشه نترس appeared first on لیبرال دموکراسی.

نخستین واقعیت، وجود ملتی تاریخی و کهن‌سال به نام ملت ایران است که جز با جنگ و به یاری نیروهای برتری که در اختیار هیچ گروه تجزیه‌طلبی نیست و نخواهد بود نمی‌توان آن را شکست. ده‌ها میلیون مردم، خود را ملت ایران می‌نامند و می‌خواهند همان بمانند The post کجا می‌توان بهم رسید؟ appeared first on لیبرال دموکراسی.

محمدعلی فروغی «فیلسوف تجدّد» بود. او «با دو بالِ عقلانیّت و اعتدال کوشید تا جامعۀ پُر آشوب ایران را به سامان وُ ثبات برساند. The post درکِ ملّی از تاریخ (بخش پایانی) appeared first on لیبرال دموکراسی.

سینما شاید تنها هنری بود که در همه سطوح جامعه ایرانی حضور پیداکرده بود؛ جامعه‌ای که با سرعتی به‌راستی شگفت‌آور، می‌کوشید تا با حفظ هویت خویش، تغییر کند. The post پیروزی تصویر در نبرد با تصویرستیزان appeared first on لیبرال دموکراسی.

شعارهای يگانگی و دست در دست هم برای مبارزه با دشمن مشترك، كه از آغاز هم طنينی نداشتند امروز بی‌معنی‌تر از هميشه شده‌اند. يگانگی نيز مانند خود مبارزه می‌بايد برای چيزی باشد نه صرفا برضد چيزی. The post خشونت را از مبارزه باید بیرون برد appeared first on لیبرال دموکراسی.

ترامپ در جنگ میان ایران و اسرائیل در تابستان گذشته نیز موضعی برجسته اتخاذ کرد؛ زمانی که اهداف حساسی را در ایران بمباران کرد و سپس، در برابر مخالفت شدید اسرائیل، آتش‌بسی را تحمیل کرد. The post ترامپ: مرا زندانی نکنید appeared first on لیبرال دموکراسی.

حقی وجود دارد که مقدم بر تمام حقوق دیگر است: حق عضویت در جامعه. هر جا که این حق زیر سؤال رود، راه به سوی تباهی گشوده می‌شود. The post آن زنِ همیشه نترس appeared first on لیبرال دموکراسی.

مسئله نخستین ما معماری بن‌مایه‌های دنیای مدرن است که کاپیتالیسم و سوسیال-دموکراسی بر پایه‌های آن استوار می‌شوند. ما پیش از استقرار هر نظام مدرن نیاز داریم به استقرار مفهوم و حرمت قانون، تنفیذ مفهوم انسان صاحب حق، تأسیس دادگستری مدرن، تأسیس نظام آموزشی علم-محور، تنفیذ احترام به تولید، تولیدکننده، اندیشمند و مبتکر و احترام به‌حق مالکیت ناشی از کوشش تولید-محور. The post سوسیال‌دمکراسی چیست؟ appeared first on لیبرال دموکراسی.

آزادی بیان موتور محرک ترقی است؛ از مشروطه تا امروز، هرگاه صدای ملت شنیده‌شده، ایران پیشرفت کرده است. The post ستون فقرات دموکراسی و پیشرفت appeared first on لیبرال دموکراسی.

مبارزه سیاسی و عقیدتی امروزه به واسطه اهمیت محوری اینترنت از سویی و جایگاه اپوزیسیون خارجی از سوی دیگر، ضرورت بازبینی در رفتارها، عقاید، ایده‌ها و منش‌های سیاسی-فرهنگی را در اولویت قرار می‌دهد The post تأملی در افشای برخی حساب‌های کاربری «ایکس» appeared first on لیبرال دموکراسی.

یک متفکر «مخالف وفادار» می‌گوید: گریه کردم وقتی دیدم که جمهوری اسلامی از عربستان سعودی خواسته است تا گوشت قربانی مراسم حج را برای تأمین خوراک ایرانیان به تهران بفرستد. در زمان محمدرضا شاه، ایران کارخانه‌ای برای کنسرو این گوشت به سعودی داده بود که محصول آن برای کشورهای گرسنه آفریقا فرستاده می‌شد. The post ریزش مفید و ریزش زیان‌بار appeared first on لیبرال دموکراسی.

«جهانی‌گرایان» (Globalisten)، یعنی نخبگان سیاسی و اقتصادی بین‌المللی، هستند که جهان را به سمت بدبختی می‌رانند. The post قدرت و ثروت از راه تولد، جایی در دموکراسی ندارند appeared first on لیبرال دموکراسی.

ایران پهلوی نزدیک‌ترین تجربه ایران به ثبات، آزادی نسبی و توسعه واقعی بوده و نقدهای اغراق‌آمیز علیه آن، حاصل برداشت‌های نادرست و وعده‌های فریبنده گروه‌های انقلابی است. نسل امروز ایران با آگاهی کامل از این حقیقت، حاضر نیست گذشته کشور را با تحریف و دروغ تحت تأثیر قرار دهد. The post نسل جوان ایران علیه دروغ‌های تاریخی: حقیقت پهلوی برمی‌خیزد appeared first on لیبرال دموکراسی.

روشنفکران عصر مشروطه با برخورداری از يک ناسيوناليسم مثبت و انسانی، اساساً به منافع ملّی ما فکر می‌کردند درحالی‌که روشنفکران بعدی، با اعتقاد به انترناسيوناليسم کمونيستی يا پان‌اسلامیسم، به مصالح عاليۀ «جهان سوسياليستی» يا «اُمّتِ اسلامی» فکر می‌کردند The post درکِ ملّی از تاریخ (بخش ۲) appeared first on لیبرال دموکراسی.

ايران در سده بيستم برای زنده ماندن می‌جنگيد؛ جامعه‌ای بود که بايست همه‌چیز را از پایين می‌ساخت و مسير درست را کورمال‌کورمال می‌جست. برجسته‌ترين ايرانيان به‌ناچار نه از قلمرو فرهنگ يا اقتصاد که از جهان سياست بودند. تا نيمه سده بيستم در عرصه سياست، رضاشاه به‌عنوان مهم‌ترين ايرانی، مسلم گرفته می‌شد. The post رضاشاه، بزرگ‌ترین ایرانی سده بیستم appeared first on لیبرال دموکراسی.

این رژیم تئوکراتیک ناگزیر در زیر فشارهایی چندجانبه سقوط خواهد کرد و به‌ ویژه تحت‌فشار نسل‌های جوان ایران که اکثریت قاطع جمعیت را تشکیل می‌دهند. The post ولیعهد رضا پهلوی و رهایی ملت او appeared first on لیبرال دموکراسی.