第三項と、最初の二項とのあいだには断層があるが、この断層を維持することが、チェスタトン的には「驚く」ということであり、西田も「情意において見る」という。(略) そこにおいて、想像力の産物ですらある、ということをむしろチェスタトンとともに肯定しなければならない。晩年の小林秀雄が本居宣長について考えていたことーー宣長があれだけ精緻な文献学者でありながら、なぜ『古事記』の神話を本気で扱おうとしたのかという謎、また「文学のまこと」とは何かという問いも、ここに関わっている。」