Vale acompanhar porque vez ou outra ele posta umas reflexões ótimas nos stories ou no feed, tipo essa aí

Ele também é sobrinho de marota valdina, outra que vale a pena conhecer tem entrevistas e documentários no youtube e uma autobiografia. Eu acho ela muito cabeça também. Ele teve a quem puxar

Ele é um tata que eu admiro de longe e que um dia espero conhecer. Tanto pelo quanto demonstra conhecer do culto, quanto pela responsabilidade com legado familiar dele.

Na minha compreensão vodun, orixá e nkisi são sim imortais, mas eles morrem quando sua cultura e fundamentos não são transmitidos, até que não existam mais. Ou perdemos o contado com eles, de forma que venham a ser esquecidos, deixam de existir para nós. Essa é uma responsabilidade que nos cabe.

matrizes ele desaparecerá, e pelo lado das casas filhas ele progressivamente se descaracterizará. Não estou criticando essas outras casas ou negando sua legitimodade e importância, mas entendo que muitas adaptações vão sendo feitas e que com o tempo essa referência se perderá por diversos fatores.

triste. Os voduns daquela casa não estão retornando. O seu culto desaparecerá, pois cada vodunsi tem seu vodun e/ou tobossi.

Se no candomblé eu vejo que os africanos o formaram para que seus descententes dessem continuidade à tradição, o tambor de mina pode ser outro caso. Pelo lado das casas +

outras questões.

Li no instagram uma pessoa comentando que isso é a vontade dos voduns, pois hoje eles podem permanecer na África, ao passo que no século XIX e no período da colonização isso era mais inviável. Essa é uma ideia que eu até posso acreditar, me confirma um pouco, mas não deixa de ser +

são fundamentais pelo seu caráter mais conservador frente às mudanças no culto e avanço da modernidade/cultura do ocidente. Em quem essas outras casas irão se referenciar? Como as próximas gerações vão preservar seus fundamentos se a cada nova casa aberta se adiciona ou tira algo? E inúmeras +

escravizada pro Brasil e conseguiu trazer seus voduns e cultura que sobreviveram esse tempo todo, ainda mais considerando que na época dela e ao longo dos anos era muito mais difícil praticar e preservar isso do que é hoje. As pessoas eram mortas por isso.

Existem casas filhas, porém casas matriz +

inevitável processo de desaparecimento há mais de cem anos. Como candomblecista é doloroso ver a tradição de uma casa matriz se perder, ainda mais por envolver conflitos internos. Esse é um mal que pode atingir todas as casas, como acontece bastante.

Imaginem só: a rainha Ná Agontimé foi enviada +

pessoas da família, possíveis novos adeptos preferirem entrar pro candomblé ou ubanda (além das religiões pentecostais) por causa de regras menos rígidas, além da dificuldade de arcar com os custos dos complexos processos iniciáticos.

Como estudante de história é triste ver uma cultura em um +

Ainda não me aprofundei tanto nessa história, mas li umas coisas e salvei um livro pra depois, e pelo que vi parece que isso é por questões de conflitos internos, alguns erros cometidos, mortes que provavelmente foram punições dos voduns por tentar fechar a Casa, a vontade de não iniciar mais +

Como se você precisasse fazer algo pra aparecer uma pessoa exatamente assim aleatoriamente