結論 自分が咀嚼できる物語が無くなった
中学生の時の自分は星の何に感動していたか 田舎の学校と家の往復という小さく騒然としたコミニティ中もっと大きなものが世界を包み込んでいる実感に圧倒される(推定 違う理由かも)
それは自分を軸とした感動なので咀嚼し続けることで実感が身体に伴い当たり前になってしまう。
星というものの知識が増え新しい物語を見つけられれば新しい感動が得られるかもしれない。
木や虫に感動する際は相手が軸となっているので実感がいつまでも自分に伴わずいつまでも新しい物語を用意して咀嚼し続けられているのかもしれない。
結論 自分が咀嚼できる物語が無くなった
中学生の時の自分は星の何に感動していたか 田舎の学校と家の往復という小さく騒然としたコミニティ中もっと大きなものが世界を包み込んでいる実感に圧倒される(推定 違う理由かも)
それは自分を軸とした感動なので咀嚼し続けることで実感が身体に伴い当たり前になってしまう。
星というものの知識が増え新しい物語を見つけられれば新しい感動が得られるかもしれない。
木や虫に感動する際は相手が軸となっているので実感がいつまでも自分に伴わずいつまでも新しい物語を用意して咀嚼し続けられているのかもしれない。
木々や生き物を見つめるときは感動するのでそのとき何を思っているかという逆のところから考えた 躍動から成る遥かな物語性を見つめ続けることで想像し心に沁みる様な感動をもらっている 動物の息遣い動きの意味木の生態や脈動、冷たさ静けさなどへの思いなど
花火は瞬発的で物語性を捉えられない また花火そのものに物語があるわけではない。物語が宿り蠢いているのは花火職人の手の平
木々や生き物を見つめるときは感動するのでそのとき何を思っているかという逆のところから考えた 躍動から成る遥かな物語性を見つめ続けることで想像し心に沁みる様な感動をもらっている 動物の息遣い動きの意味木の生態や脈動、冷たさ静けさなどへの思いなど
花火は瞬発的で物語性を捉えられない また花火そのものに物語があるわけではない。物語が宿り蠢いているのは花火職人の手の平
おばあちゃんの親切を断るとおばあちゃんのアクティビティが失われていく気がして申し訳なくなる というのは私が知らない人同士の親切を重く見過ぎかつ、老人は社会との繋がりが希薄なんじゃないかという偏見から
おばあちゃんの親切を断るとおばあちゃんのアクティビティが失われていく気がして申し訳なくなる というのは私が知らない人同士の親切を重く見過ぎかつ、老人は社会との繋がりが希薄なんじゃないかという偏見から