Ces manuels de démonologie renforcent la crédibilité des récits de sorcellerie, convainquant une grande partie de la population.
Ces manuels de démonologie renforcent la crédibilité des récits de sorcellerie, convainquant une grande partie de la population.
Mais les pratiques médicinales, notamment des sages-femmes, sont alors perçues comme « magiques » ou « superstitieuses ».
Mais les pratiques médicinales, notamment des sages-femmes, sont alors perçues comme « magiques » ou « superstitieuses ».
Elles n'en demeurent pas moins majoritaires dans les procès.
Elles n'en demeurent pas moins majoritaires dans les procès.
Il reste complexe de déterminer précisément pourquoi les femmes constituaient la majorité des victimes.
Il reste complexe de déterminer précisément pourquoi les femmes constituaient la majorité des victimes.
En 1580, le juriste Jean Bodin rédige De la Démonomanie des sorciers, un guide pour les tribunaux où il appelle à des châtiments sévères.
En 1580, le juriste Jean Bodin rédige De la Démonomanie des sorciers, un guide pour les tribunaux où il appelle à des châtiments sévères.
Bien que l’Église catholique ait mené des procès, elle l’a fait avec plus de prudence à l’époque moderne.
Bien que l’Église catholique ait mené des procès, elle l’a fait avec plus de prudence à l’époque moderne.
Avec les premiers procès contre les sorcières, les magistrats cherchaient ainsi à mater les révoltes et à dissuader de futures rébellions
Avec les premiers procès contre les sorcières, les magistrats cherchaient ainsi à mater les révoltes et à dissuader de futures rébellions
Ce contexte de misère et de désordre alimente la contestation populaire.
Ce contexte de misère et de désordre alimente la contestation populaire.
Depuis, le concept des “loups-garous nazis” a été repris dans de nombreux films, séries et romans, souvent sous une forme fantastique ou horrifique. Cette hybridation entre histoire et mythe continue d’alimenter l’imaginaire collectif.
Depuis, le concept des “loups-garous nazis” a été repris dans de nombreux films, séries et romans, souvent sous une forme fantastique ou horrifique. Cette hybridation entre histoire et mythe continue d’alimenter l’imaginaire collectif.
Malgré la peur qu’ils ont suscitée, les “loups-garous” du Reich n’ont pas réussi à changer le cours de l’histoire.
Malgré la peur qu’ils ont suscitée, les “loups-garous” du Reich n’ont pas réussi à changer le cours de l’histoire.
Le choix du terme Werwolf n’était pas anodin. Les nazis cherchaient à puiser dans l’imaginaire collectif allemand, où le loup-garou représente à la fois la force brute, l’indépendance et une menace imprévisible.
Le choix du terme Werwolf n’était pas anodin. Les nazis cherchaient à puiser dans l’imaginaire collectif allemand, où le loup-garou représente à la fois la force brute, l’indépendance et une menace imprévisible.
Après la guerre, l’idée des “loups-garous nazis” a été amplifiée par les récits populaires, les films et la fiction. Certains ont mêlé cette histoire aux légendes de véritables loups-garous, créant une confusion entre faits historiques et surnaturel.
Après la guerre, l’idée des “loups-garous nazis” a été amplifiée par les récits populaires, les films et la fiction. Certains ont mêlé cette histoire aux légendes de véritables loups-garous, créant une confusion entre faits historiques et surnaturel.