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Non, ça ne permet pas de parler d’un « monde musulman » homogène.
L’histoire compare des États, pas des civilisations.
Non, ça ne permet pas de parler d’un « monde musulman » homogène.
L’histoire compare des États, pas des civilisations.
D'1,j'ai dit "la plupart"
De 2,vous mélangez des choses différentes
-Danemark: ordonnance 1792,mais interdiction effective en 1803
-UK: 1807 pour la traite
-Tunisie: 1846=abolition de l’esclavage
-Bathilde?: mesure partielle (vente d’esclaves chrétiens),pas une abolition moderne
D'1,j'ai dit "la plupart"
De 2,vous mélangez des choses différentes
-Danemark: ordonnance 1792,mais interdiction effective en 1803
-UK: 1807 pour la traite
-Tunisie: 1846=abolition de l’esclavage
-Bathilde?: mesure partielle (vente d’esclaves chrétiens),pas une abolition moderne
-L’abolition occidentale a souvent indemnisé les esclavagistes, pas les victimes.
-Les abolitions arabo-musulmanes, elles, sans indemnisation.
L’histoire est complexe🤷♂️
-L’abolition occidentale a souvent indemnisé les esclavagistes, pas les victimes.
-Les abolitions arabo-musulmanes, elles, sans indemnisation.
L’histoire est complexe🤷♂️