Isso lembra aquela nossa discussão sobre o Logos de João, minha argumentação sempre foi de que mesmo o grego dos escritos neotestamentários é um grego com sabor judaico, portanto, ele não acontece fora da mentalidade judaica já processada por séculos...

obrigado pela parte que me toca (subversivo)

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Shai Held, Judaism is about love.

Abraão viu um mundo de luz e um mundo em chamas, e Deus se mostrou em ambos para ele.
Abraão habita entre a dúvida do maravilhamento, na linguagem Hescheliana, e do absurdo.

O natural é maravilhoso e absurdo.

O mundo natural para mim é como um midrash judaico sobre Abraão. O midrash diz que Abraão viu um palácio com uma tremenda luz e se perguntou quem seria o dono. Mas a mesma palavra para "luz" também é chamas...