#JusticePourGuillaume
LightNews LightNews
banner
omarxova.bsky.social
#JusticePourGuillaume
@omarxova.bsky.social
19 followers 78 following 2 posts
Posts Replies Media Videos
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Un article de Julia Wahl, pour Cult News, sur La Nouvelle Vague de Geneviève Sellier 🤩🎬🧠

cult.news/livres/une-r...
Une réédition indispensable : « La Nouvelle Vague » de Geneviève Sellier - Cult
Publié pour la première fois en 2005, en plein « backlash » antiféministe, le petit livre de Geneviève Sellier est revenu sur le devant de la scène à l'occasion de la découverte de l'ampleur des crime...
cult.news
December 24, 2025 at 8:51 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Un taylorisme augmenté, de Juan Sebastián Carbonell, dans l'édito. d’Elsa Gautier 🤓🤩🤖
socialter.bsky.social Socialter @socialter.bsky.social · 8d
Si votre patron propose de vous « augmenter », méfiance : il pourrait s’agir d’intégrer l’IA générative à marche forcée dans votre travail quotidien... 🤖

Édito d'Elsa Gautier, rédactrice en chef de Socialter, pour notre n°73 « IA : Et si on débranchait ? »
👉 www.socialter.fr/article/edit...
December 22, 2025 at 10:13 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Nous avons appris, le 5 décembre dernier, le décès du philosophe Asad Haider. Né en 1987, c’était l’un des plus brillants théoriciens marxistes de sa génération.

Nous nous joignons aux hommages présentés par d’autres camarades, et adressons toutes nos condoléances à ses proches 🖤
Photo portrait de Asad Haider. Cofondateur du Viewpoint Magazine et auteur de l’ouvrage Mistaken Identity (Verso, 2018), nous avions publié son œuvre en 2022, grâce à la traduction de Valentine Leÿs. Au-delà de son travail sur la race, la classe et l’identité, Asad Haider était admiré par ses pairs, ses étudiant·es et ses camarades, tant pour ses engagements et son travail intellectuel que pour sa générosité et sa curiosité.
December 22, 2025 at 3:07 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Un article d’ActuaLitté @actualitte.bsky.social également :

actualitte.com/article/1280...
December 22, 2025 at 3:15 PM
omarxova.bsky.social
L’autrice de mon livre préféré de SHS de cette fin d’année DANS mon podcast préféré 🤯🤯🤯
December 22, 2025 at 9:13 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Jeudi dernier, Lucie Amir était reçue dans le Book Club de Marie Richeux 🤩📻🎧 @franceculture.fr

www.radiofrance.fr/francecultur...
Le polar, littérature rebelle ? Avec Lucie Amir
Depuis plus d’un demi-siècle, le polar est auréolé d’une réputation de littérature subversive et contestataire. À partir d’une enquête précise sur son histoire, Lucie Amir analyse dans son dernier ess...
www.radiofrance.fr
December 22, 2025 at 8:59 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
🤩🎤 Rencontre autour de La Cité des musulmans, avec Hamza Esmili (@hamzaesmili.bsky.social)

🗓️ Le vendredi 12 décembre, à 19h

📍À la librairie Météores (Rue Blaes 207, 1000 Bruxelles, Belgique)
Visuel pour la rencontre prévue autour de l'ouvrage d'Hamza Esmili, La cité des musulmans, en présence de l'auteur. L'événement a lieu le vendredi 12 décembre, à 19h, à la librairie Météores (Rue Blaes 207, 1000 Bruxelles, Belgique).
December 3, 2025 at 2:49 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
😡📚 Depuis quelques temps l’extrême droite et ses relais s’en donnent à cœur joie dans les librairies. Il est urgent de se réunir et d’affirmer une position antifasciste !

Nous nous joignons à l'appel à rassemblement pour ce jeudi 27 novembre, à 20h, Place de la République ✊
Visuel pour un rassemblement de riposte antifasciste contre les attaques faites aux librairies. Le rassemblement a lieu le jeudi 27 novembre, à 20h, à République (Paris). Agressions, intimidations, tags à l’acide sur des vitrines, on en passe et des aussi pourries ! Depuis quelques temps l’extrême droite et ses relais s’en donnent à cœur joie dans les librairies. Nous appelons à un rassemblement jeudi 27 novembre, à 20h, Place de la République (Paris).
November 25, 2025 at 2:29 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
🤩🎤 Rencontre autour d’Un taylorisme augmenté, avec Juan Sebastián Carbonell (@jscarbs.bsky.social), organisée par l’association Aux Violons de la Baleine Blanche

🗓️ Le mercredi 3 décembre, à 20h

📍À la librairie Jonas (14, rue de la Maison Blanche, 75013 Paris)
Visuel pour la rencontre organisée par l'association Aux Violons de la Baleine Blanche, autour du livre Un taylorisme augmenté de Juan Sebastián Carbonell. L'événement a lieu le mercredi 3 décembre, à 20h, à la librairie Jonas (14, rue de la Maison Blanche, 75013 Paris).
November 25, 2025 at 4:27 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Après l’extrait – en exclusivité – de la préface de @monachollet.bsky.social, voici un extrait de la postface d'Occitane Lacurie 🤩❤️‍🔥 (et la deuxième partie du sommaire)

💸🔗 : www.placedeslibraires.fr/livre/978235...
Deuxième partie du sommaire : chapitre 9, Jeanne Moreau, star de la Nouvelle Vague et icône de la modernité, page 257. Chapitre 10, Brigitte Bardot et la Nouvelle Vague : une relation ambivalente, page 277. Chapitre 11, Les francs-tireurs de la rive gauche : une alternative « féministe » ?, page 291. Conclusion, page 305. Postface d'Occitane Lacurie, Le creux de la vague, page 311. Bibliographie, page 323. Index des titres de films, page 335. Index des noms, page 341. Notes, page 357. Remerciements, page 379. Citation extraite de la postface d'Occitane Lacurie, « Le creux de la vague », page 322 : « Le mouvement #MeToo nous engage à comprendre les ressorts de la domination masculine au cinéma, en suscitant un désir théorique puissant, avide de résorber les impensés du champ et de renouer le fil avec les expériences critiques du passé. » Quatrième de couverture : Au tournant des années 1960, la Nouvelle Vague inaugure une nouvelle façon de faire du cinéma : libération de la mise en scène, réalisme des dialogues, attention portée au montage… Ce mouvement se distingue en outre par sa critique politique de la société de consommation et des normes morales bourgeoises. La critique a toutefois une limite, et de taille : elle évacue presque complètement les aspirations des femmes, nouvelles actrices de la culture de masse. Les créateurs sont majoritairement des figures masculines, et les représentations qu’ils véhiculent empreintes de stéréotypes, quand elles ne tendent pas à invisibiliser les femmes ou, pire, à associer leur émancipation à une régression politique. C’est donc avec une vision monolithique et glorifiante de la Nouvelle Vague que Geneviève Sellier nous invite à rompre. Décentrant la figure de l’auteur, articulant l’analyse des films avec leur contexte de production et de réception, elle nous raconte les transformations des rapports de sexe, et la lutte toujours en cours des femmes pour asseoir leur légitimité en tant que créatrices à part entière.
November 12, 2025 at 4:28 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
À retrouver dans toutes les librairies vendredi 21 novembre ! 🤩

🎬👨🏻‍💼 La Nouvelle Vague. Un cinéma au masculin singulier, de Geneviève Sellier

💙 Préface de Mona Chollet (@monachollet.bsky.social)
🧡 Postface d’Occitane Lacurie

📚 Collection de poche
💰 13 euros
📖 380 pages
Photo de la première de couverture du livre La Nouvelle Vague. Un cinéma au masculin singulier, de Geneviève Sellier, préfacé par Mona Chollet et postfacé par Occitane Lacurie. Citation extraite de la préface de Mona Chollet, intitulée « Désapprendre la révérence », page 11 : « Ce livre est initialement paru en 2005, durant une période de reflux du féminisme où il ne pouvait trouver qu'un écho limité. Sa réédition aujourd'hui devrait en faire une précieuse pièce à conviction entre les mains de toutes les personnes qui se révoltent contre le sexisme effarant du cinéma français et les violences qu'il autorise ». Sommaire : préface de Mona Chollet « Désapprendre la révérence », page 9. Introduction, page 21. Chapitre 1, Une nouvelle génération marquée par l'émergence des femmes, page 35. Chapitre 2, La cinéphilie des années 1950, page 51. Chapitre 3, Le cinéma d'auteur, une affaire d'État, page 69. Chapitre 4, Une réception contrastée, page 79. Chapitre 5, Les précurseurs, page 115. Chapitre 6, Une nouvelle génération entre romantisme et modernisme, page 147. Chapitre 7, La nostalgie d'une masculinité héroïque, page 189. Chapitre 8, Les « femmes » de la Nouvelle Vague, entre modernité et archaïsme, page 211.
November 12, 2025 at 4:28 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
🤩🎤 Rencontre autour de Défaire Voir, en présence de Sandra Lucbert, animée par Barbara Métais-Chastanier

🗓️ Le vendredi 14 novembre, à 10h30

📍À l’Institut National Universitaire Champollion, Campus Albi, Bât. Jean-Jaurès, Amphi JJ035 (Place de Verdun, 81000 Albi)
Visuel pour une rencontre autour de Défaire Voir, en présence de Sandra Lucbert et animée par Barbara Métais-Chastanier, en partenariat avec le centre d’art Le Lait, la complicité de la librairie Clair-Obscur et le soutien du groupe de recherche TCF de l’INUC.. L’événement a lieu le vendredi 14 novembre, à 10h30, à l’Institut National Universitaire Champollion (INUC), Campus Albi, Bâtiment Jean-Jaurès, Amphi JJ035 (Place de Verdun, 81000 Albi).
November 3, 2025 at 4:35 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Et le sommaire 👇🤩
Photo du sommaire : Préface de Jean-Luc Mélenchon, page 9. Première partie, Penser les communes de notre ère. Chapitre 1, Les communes et la révolution citoyenne, page 23. Chapitre 2, Le mythe de la ville entrepreneuriale, page 37. Chapitre 3, Les communes face à l'austérité, page 51. Deuxième partie, Le capital contre les communes : une géographie critique. Chapitre 1, Le problème de la rente immobilière, page 67. Chapitre 2, La ségrégation socio-spatiale et la sécession des riches, page 81. Photo de la deuxième partie du sommaire : Chapitre 3, Les quartiers populaires et la « rénovation urbaine », page 97. Chapitre 4, Les grands projets inutiles : des ponts qui ne mènent nulle part, page 115. Chapitre 5, Les injustices environnementales, page 127. Troisième partie, Préfigurations communales d'un autre monde. Chapitre 1, Une nouvelle culture démocratique, page 145. Chapitre 2, Préfigurer la planification écologique, page 157. Chapitre 3, Transformer la propriété par le droit au logement, page 171. Chapitre 4, Extension du domaine des communs, page 185. Chapitre 5, Les communes de la nouvelle France, page 199. Remerciements, page 211.
October 31, 2025 at 7:16 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
En librairie le 7 novembre ! 🤩

💡🌇 Pour un nouveau communalisme, de @cecilegintrac.bsky.social, @mmenal.bsky.social, Allan Popelard et Antoine Salles-Papou

❤️‍🔥 Préface de @jlmelenchon.bsky.social

📚 Collection Les livres de l’@i-laboetie.bsky.social
Photo de la première de couverture de « Pour un nouveau communalisme. Les communes au cœur de la révolution citoyenne », de Cécile Gintrac, Manuel Menal, Allan Popelard et Antoine Salles-Papou. Citation extraite des pages 17 et 18 de l'introduction : « à la suite des Communards de 1871, et des maires ouvriers du 20e siècle, nous pouvons résumer notre ambition municipale en reprenant ce cri : "Commune ! Commune !" Alors les élections municipales ne seront pas une étape de carrière pour quelques ambitieux, mais une étape dans la grande affaire de notre temps, la révolution citoyenne. » Quatrième de couverture : Que peuvent les communes ? Et quel rôle peuvent-elles jouer dans la révolution citoyenne ? En verrouillant les politiques publiques locales, les néolibéraux ont permis au capital de resserrer son emprise. Les inégalités sociales et environnementales se sont accrues ; les scrutins municipaux s’en sont trouvés désertés. On en oublierait que les communes ont longtemps été de hauts lieux de la mobilisation populaire et qu’elles ont développé, au siècle dernier, bon nombre de services publics et de politiques de solidarité. Avec le logement social, les centres de santé ou les bibliothèques, elles tentaient de satisfaire les besoins des habitants, préfigurant un monde plus égalitaire. Il s’agit de renouer avec cette tradition, en inventant un nouveau communalisme. Car l’urgence est à la planification écologique, à l’extension du domaine des biens communs, à la création de droits supplémentaires, à l’épanouissement de la culture démocratique. Théorique et stratégique, ce livre de l’Institut La Boétie l’affirme : les 34 000 communes de notre pays peuvent devenir le creuset d’un tel projet d’émancipation.
October 31, 2025 at 7:16 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
À retrouver dans toutes les librairies vendredi 7 novembre ! 🤩

📚🕵🏻‍♂️🫆 Politiques du polar, de Lucie Amir

💰 18 euros
📖 176 pages

📚💸 www.placedeslibraires.fr/livre/978235...

#politique #polars #polar #romannoir #lucieamir #étudeslittéraires #culture #éditionsamsterdam
Photo de la première de couverture de « Politiques du polar », de Lucie Amir. Citation extraite de la conclusion, page 161 : « Comme tout espace social, l'espace littéraire est un champ de forces, dynamique et instable. Postures et idées ne sont pas également réparties ni également représentées. La politique du "roman d'intervention" est aujourd'hui minoritaire. Majoritaires a contrario, les politiques du divertissement utile, de la médiation culturelle et de l'éducation civique substituent la figure du citoyen à celle du militant. » Photo du sommaire : Introduction, page 13. Chapitre 1, Divertissement, page 31. Chapitre 2, Un « roman d’intervention sociale très violent », page 55. Chapitre 3, La littérature du constat, page 77. Chapitre 4, Polar et médiation culturelle, page 101. Chapitre 5, Aux livres, citoyens !, page 129. Conclusion, page 155. Considérations méthodologiques, page 167. Remerciements, page 171. Photo de la quatrième de couverture : Genre littéraire plébiscité par un large public, le polar serait, de surcroît, viscéralement subversif: ce lieu commun domine les imaginaires depuis plus d’un demi-siècle. Mais qu’en est-il vraiment ? Le polar remplit-il effectivement une fonction de critique sociale, ou bien cette vision d’une littérature « de rebelles » relève-t-elle du fantasme ? Répondre à ces questions implique de démêler l’écheveau complexe des rapports entre polar et politique. C’est à cette tâche que s’applique ici Lucie Amir. Analysant tant les œuvres des grands noms du genre que les discours et institutions qui les portent, elle propose une enquête méticuleuse sur son histoire et les tentatives de politisation qui l’ont concerné en France. Sa démarche souligne le caractère structurant des tensions entre les nécessités pratiques du polar (le divertissement et les contraintes éditoriales afférentes), son ancrage politique et sa valeur littéraire ; mais, aussi et surtout, elle met en évidence les polarités idéologiques qui structurent l’inconscient politique d’un genre bien moins homogène et « progressiste » qu’on n’a tendance à le croire.
October 29, 2025 at 6:29 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
🤩🎤 Lancement du livre d'Haud Guéguen, Herbert Marcuse. Face au néofascisme

🗓️ Le mardi 11 novembre, à 19h30

📍 Au Monte-en-l'air (2, rue de la Mare, 75020 Paris) @montenlair.fr.web.brid.gy
Visuel pour le lancement de l'ouvrage Herbert Marcuse. Face au néofascisme, d'Haud Guéguen. L'événement a lieu le mardi 11 novembre, à 19h30, à la librairie le Monte-en-l'air (2, rue de la Mare, 75020 Paris).
October 29, 2025 at 12:05 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Et le sommaire, juste ici 👇😛
Sommaire : Introduction. Marcuse, de l'icône à l'éclipse, page 9. Chapitre 1, Après le principe de performance, page 21. Le nouage Marx-Freud, page 24. De Kant à Schiller au surréalisme : le primat de la sensibilité et de l'imagination, page 38. Retour sur la querelle du freudo-marxisme, page 50. Chapitre 2, Les nouvelles Lumières, page 63. Une révolution dans les valeurs, page 70. Individu, communauté, société. La question des échelles politiques, page 83. Chapitre 3, Contre-révolution et néolibéralisme, page 99. Face à la contre-révolution préventive, page 104. Naissance du nouvel ordre néolibéral, page 112. Photo de la deuxième page de sommaire : Conclusion. Écosocialisme ou néofascisme, page 129. Chronologie, page 137. Bibliographie des textes de Marcuse traduits en français, page 145. Remerciements, page 157.
October 27, 2025 at 5:31 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
À retrouver dans toutes les librairies vendredi 7 novembre ! 🤩

🤔🛠️ Herbert Marcuse. Face au néofascisme

📚 Collection L’Émancipation en question 
💰 13 euros
📖 160 pages

📚💸 www.placedeslibraires.fr/livre/978235...

#marcuse #deleuze #foucault #freud #marx #néolibéralisme #néofascisme
Photo de la première de couverture de « Herbert Marcuse », d’Haud Guégen. Citation extraite de l'introduction, page 20 : « c'est bien face au fascisme et en se confrontant à la possibilité de sa résurgence sous des formes renouvelées qu'il convient, avec et après Marcuse, de continuer à poser le problème de la révolution dont, en soulignant au début des années 1970 la dimension écocidaire du capitalisme, cet auteur avait souligné qu'il s'agit d'une "question de survie". » Photo de la quatrième de couverture : Pour Marcuse, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, il est clair que le fascisme n’est pas une réalité du passé. Il est une virtualité constante d’un capitalisme prédateur et autoritaire. Il n’y a donc pas lieu de séparer son travail de redéfinition du sens de la révolution à partir d’Éros et Civilisation de ses analyses du fascisme allemand. Car c’est à partir de son expérience du fascisme, et face à la possibilité de sa résurgence au sein des sociétés de consommation libérales, qu’il a entrepris d’en reprendre à nouveaux frais l’examen en plaçant le curseur sur le terrain même de l’adversaire : celui de la subjectivité et de son économie libidinale. C’est cette réélaboration des notions de révolution et de sujet révolutionnaire que cet ouvrage explore en montrant comment, de l’irruption des luttes des sixties à la contre-révolution néolibérale des années 1970, c’est chaque fois en rapport aux tendances néofascistes que Marcuse considérait qu’il convenait d’appréhender les possibles révolutionnaires. Face à la montée en puissance d’un néofascisme qui fait de la tronçonneuse son emblème politique, il est plus qu’urgent de redécouvrir les leçons stratégiques de Marcuse.
October 27, 2025 at 5:31 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
🤩🎤 Rencontre autour de La Cité des musulmans, en présence d’Hamza Esmili (hamzaesmili.bsky.social)

🗓️ Le jeudi 16 octobre, à 19h

📍À la librairie Envie de lire (16, rue Gabriel Péri, 94200 Ivry-sur-Seine)
Visuel pour la rencontre autour de La Cité des musulmans, d’Hamza Esmili. L'événement a lieu le jeudi 16 octobre, à 19h, en présence de l’auteur, à la librairie Envie de lire (16, rue Gabriel Péri, 75011 Paris).
October 13, 2025 at 3:31 PM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
À retrouver dans toutes les librairies vendredi 17 octobre ! 🤩

⚙️🏛️ La Fabrique du roman national-républicain, d’Olivier Le Cour Grandmaison

📚💸 www.placedeslibraires.fr/livre/978235...
Photo de la première de couverture de « La Fabrique du roman national-républicain », d'Olivier Le Cour Grandmaison. Citation extraite de la page 17 de l'introduction : « Les trivialités rhétoriques d'Emmanuel Macron attestent la puissance remarquable du roman national-républicain, des thèmes et de la langue employés pour assurer sa pérennité indispensable à l'unité et au "réarmement" de la France. » Photo du sommaire : Introduction, page 9. Chapitre 1 « Aux origines du roman national-républicain : “un amas de désastres” », page 31. « Refaire la France, conquérir un empire et “mettre fin aux divisions nationales” », page 36. « Contre le spectre de la “Sociale” : le sacre des élites et de la classe moyenne », page 65. « Bâtir l’État éducateur et moralisateur pour “civiliser le peuple” », page 83. Chapitre 2 « Roman national, amour patriotique et devoirs », page 103. « Faire aimer la France et la République : l’apologétique contre l’histoire », page 108. « Nouvelle pédagogie et foi patriotique », page 136. « République des Devoirs et ordre moral, d’hier à aujourd’hui », page 150. Chapitre 3 « La France, l’universel et la mythologie immunitaire », page 199. « Exceptionnalisme hexagonal : une “nation au service de l’humanité” », page 203. « Universalisme et rayonnement français », page 212. « Origines et permanence de la mythologie immunitaire », page 241. Conclusion « Pour une république affranchie de ses mythes », page 275. Photo de la quatrième de couverture : 1870. Les troupes de Napoléon III sont défaites par les armées prussiennes ; la France perd l’Alsace et la Lorraine. 1871. Les « Rouges » triomphent à Paris. Au terme d’une nouvelle guerre civile, la Commune est écrasée. Autant d’événements dramatiques pensés par les contemporains comme des preuves de décadence. Pour arracher le pays à cette situation, il est indispensable de refaire le corps social, politique et symbolique de la nation. Les élites dirigeantes et universitaires de la Troisième République s’attèlent donc à la fabrication d’un extraordinaire roman national-républicain fondé, entre autres, sur l’invention de deux mythologies : l’« universalisme » et l’« exception » française. De là, aussi, la construction d’un puissant État éducateur et moralisateur, notamment voué à la domestication des classes « dangereuses ». Olivier Le Cour Grandmaison revient ici sur la genèse de ces mythologies, leurs reprises successives et leur fonction politique, hier et aujourd’hui, où des politiques, des historien·nes, des philosophes et des essayistes continuent d’exalter cette France fantasmée pour mieux occulter nombre de maux réels.
October 13, 2025 at 11:54 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
À retrouver dans toutes les librairies depuis le 3 octobre !

😱📓 Carnets inédits, 1917-1943, de Marc Bloch

❤️‍🔥 Édition et postface de Massimo Mastrogregori

Le « laboratoire » de Marc Bloch enfin accessible au grand public.

📚💸 www.placedeslibraires.fr/livre/978235...
Photo de la première de couverture de l'ouvrage « Carnets inédits, 1917-1943 », de Marc Bloch, dont l'édition a été établie et postfacée par Massimo Mastrogregori. Le bas du livre est recouvert d'un bandeau : « Marc Bloch. L'auteur de L'Étrange défaite entre au Panthéon ». Citation extraite de la postface, page 323 : « En définitive, ces carnets doivent être considérés comme un espace privilégié, un lieu autonome, une forme spéciale d'écriture du moi pour un homme qui dévore des centaines de livres, un homme qui produit, classe et reclasse des milliers de fiches, qui ne tient pas de journal mais témoigne en "composant" son carnet d'une forte volonté de mémoire, d'un effort de réflexion, d'une envie de dialoguer, de discuter et aussi de se trouver. » Photo du sommaire : Note sur la présente édition, page 9. Quelques notes de lecture, page 13. « MEA », page 109. « Postface. L'expérience politique d'un historien modèle », page 287. Index des noms, page 391. Quatrième de couverture : « La publication de deux carnets inédits de Marc Bloch, son « anthologie personnelle » de notes et de citations, représente en soi un événement qui ne pourra manquer de susciter l’attention du public. Ce serait une erreur, cependant, de la considérer comme un simple document historique. Ces carnets nous donnent accès au laboratoire de son expérience morale, politique et civique, jusqu’à présent inaccessible aux regards indiscrets – la prose scientifique du grand historien ne concédant rien, ou presque, à la confession, à l’autobiographie, au détail intime. En marge de la publication des carnets – « Quelques notes de lecture », 1917, et « Mea », 1940 –, Massimo Mastrogregori, spécialiste mondialement reconnu de cette œuvre, analyse dans une longue postface les écrits politiques de Bloch, replace les notes de l’anthologie personnelle dans leur contexte, discute les enjeux, toujours actuels, de l’expérience politique de l’historien et des usages publics de l’histoire. »
October 7, 2025 at 3:55 PM
omarxova.bsky.social
Il faut le lire, c'est super !!
kizzy-chambers.bsky.social Adrien Primerano @kizzy-chambers.bsky.social · Sep 25
Il est là ! Paraît aujourd'hui mon premier ouvrage, "L'autisme", à La Découverte, dans un contexte de retour aux déclarations péremptoires et aux formules toutes faites pour expliquer l'autisme, tout droit venu du président des États-Unis.
Livre intitulé "L'autisme" écrit par Adrien Primerano (moi-même), à La Découverte, dans la collection Repères-Sociologie. La couverture est uniquement un rectangle violet sur fond blanc.
October 3, 2025 at 10:51 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
✊🏿 De son engagement étudiant à son assassinat en 1977, le parcours de Steve Biko a marqué à jamais l’histoire de l’Afrique du Sud.

#SteveBiko #ConscienceNoire #Apartheid #HistoireAfricaine #AfriqueduSud #BlackConsciousnessMovement #Mémoire #Lutte #Résistance #ÉditionsAmsterdam
À gauche, une photo de Steve Biko. À droite, du texte : « Dans les années 1970, il lance la Convention du peuple noir et les Programmes communautaires noirs pour diffuser l'idéologie de la Conscience Noire. Dès 1973, il est placé en résidence surveillée : interdiction de parler en public, d'écrire ou même d'être cité. En 1976, les soulèvements de Soweto révèlent l'influence grandissante de son mouvement. Arrêté, torturé puis assassiné par la police le 12 septembre 1977, son martyre déclenche un scandale mondial et renforce l'embargo sur les armes contre l'Afrique du Sud. »
September 23, 2025 at 11:11 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
⚖️ Le 12 septembre dernier, l'Autorité nationale des poursuites sud-africaine annonçait la réouverture de l'enquête sur la mort de Steve Biko.

👉 À l'occasion de cette décision juridique, revenons en quelques points sur le parcours de cette figure majeure de la lutte anti-apartheid.
Photo de Steve Biko qui tient un journal à la main et texte à droite de la photo : « Le 12 septembre 1977, Steve Biko était assassiné par la police sud-africaine. Le 12 septembre 2025, le parquet sud-africain rouvre l'enquête sur sa mort. Presque 50 ans après son assassinat, retour en quelques points sur le fondateur du Mouvement de la Conscience Noire. » À l'arrière-plan, un poing noir, symbole du SASO. À l'avant, une photo de Steve Biko étudiant. À gauche de ces deux éléments, du texte : « 1946 : naissance dans la province du Cap Oriental. 1968 : création de l'Organisation des étudiants sud-africains, une organisation exclusivement noire dont il fut élu président. 1976 : création du Black Consciousness Movement (BCM) » En haut, une image de manifestation de la SASO. En bas, du texte : « Entre 1969 et 1977 : Steve Biko rédige des articles qui témoignent des conditions de vie et des mouvements de résistance en Afrique du Sud pendant l'apartheid, dans lesquels il analyse les mécanismes d'oppression mis en place par le régime minoritaire blanc. » À gauche, la couverture du livre « Conscience Noire : Écrits d'Afrique du Sud, 1969-1977 » de Steve Biko paru aux Éditions Amsterdam. À droite, des flèches relient l'image à un texte : « Traduit pour la première fois en français, ce recueil regroupe l'ensemble de ses articles. Sa pensée, aux côtés de Fanon, Césaire ou Cabral, a nourri une philosophie émancipatrice et donné naissance au Mouvement de la Conscience Noire. »
September 23, 2025 at 11:11 AM
Reposted by #JusticePourGuillaume
editionsamsterdam.bsky.social
Le média d'extrême droite Frontières a tellement aimé notre livre avec l'@i-laboetie.bsky.social qu'il l'a chroniqué 🤩😛

Toi aussi fais peur aux fachos en te procurant Nouveau peuple, nouvelle gauche dans la librairie indépendante la plus proche 🤭↙️↙️↙️ :

www.placedeslibraires.fr/livre/978235...
Petit journaliste facho et fâché tout rouge car « Le danger de Nouveau peuple, nouvelle gauche n'est pas seulement académique. C'est un danger politique. » Celui-ci est entouré (envahi même), de toutes parts, d'exemplaires du livre en question.
September 17, 2025 at 3:49 PM