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前期の彼の、神義論に基づいて「この世の悪(それがリスボン地震のような「耐え難い悪」であれど)には摂理的な意味がある」として世界全体を肯定しようとする摂理主義的な視点から、後期の彼の最高の著作と評される『教皇論』における、フランス革命が頓挫してもなお続く啓蒙思想の強靭性に打ちひしがれ、摂理主義的な視点と「『不当な簒奪』という悪との戦い」という決断主義的な視点の対立を先鋭化させながらも総合しようとする一種の弁証法的な態度への以降について、同時代の思想家と比較しながら明確にしていく名著です。
前期の彼の、神義論に基づいて「この世の悪(それがリスボン地震のような「耐え難い悪」であれど)には摂理的な意味がある」として世界全体を肯定しようとする摂理主義的な視点から、後期の彼の最高の著作と評される『教皇論』における、フランス革命が頓挫してもなお続く啓蒙思想の強靭性に打ちひしがれ、摂理主義的な視点と「『不当な簒奪』という悪との戦い」という決断主義的な視点の対立を先鋭化させながらも総合しようとする一種の弁証法的な態度への以降について、同時代の思想家と比較しながら明確にしていく名著です。
シュレーダーだけではなく、メルケルやショルツもその政権に68年世代が居た(そして、政権自体も68年世代性を帯びていた)。
政界に限らず、文化面でもドイツにおける68年世代による「同質化」が暴力的(物理的暴力に限らず)に行われた。ハーバーマスやマルクーゼと68年運動の協力、そしてハーバーマスらの学術界での現在まで続く影響力を見れば明らかだろう。
そして、これは色々なところで指摘されている(し、フランクフルト学派の面々も気づいていることではある)が、AfDも68年世代の影響を受け、とくにその「文化批判」的な側面を共有していることは明白である。
シュレーダーだけではなく、メルケルやショルツもその政権に68年世代が居た(そして、政権自体も68年世代性を帯びていた)。
政界に限らず、文化面でもドイツにおける68年世代による「同質化」が暴力的(物理的暴力に限らず)に行われた。ハーバーマスやマルクーゼと68年運動の協力、そしてハーバーマスらの学術界での現在まで続く影響力を見れば明らかだろう。
そして、これは色々なところで指摘されている(し、フランクフルト学派の面々も気づいていることではある)が、AfDも68年世代の影響を受け、とくにその「文化批判」的な側面を共有していることは明白である。
でもまあ、言うことがあまりないというのが正直なところ。
でもまあ、言うことがあまりないというのが正直なところ。