Nun fehlt nur noch Facebook… warum fällt das nur so schwer?

Vorstellung der hausinternen Plattform noa: Deutsche Tonalität, Transparenz, Sicherheit und vieles mehr

Mein neues Lieblingswort #rageprompting, Danke Andy

#ailiteracy zur Einschätzung von Möglichkeiten und Risiken: Schutz der Daten vor OpenAI, Datenschutz, Fairness in HR und human-in-the-loop (Verantwortung bleibt beim Menschen).

Branding - vor allem von Autorinnen -, positive Inspiration und heile Welt der Fiktion als zu stärkender Aspekt der Buchbranche.

Viele interessante Integrationen von KI im Journalismus möglich. Doch was sie nicht kann? Interviews, Skandale und Dokus zu indigenen Stämme.

#KI Meinungsmatching „Deutschland spricht“ als Teil des USP und der Wachstumsstrategie Meinungsvielfalt.

Paywall als größte Erkenntnis der letzten Jahre und Abhilfe gegen Clickbaiting-Journalismus.

"Individuals tend to apply ‘market principles to how they think about themselves, interact with others, and display their identity’ (Marwick 2013: 7), imaging ‘authenticity’ [...] not merely as self-presentation strategies, but as a means to make oneself a commodity and potential celebrity." (133)

"Our identities have long been partial and fragmentary. But today, we’re increasingly told [eg. by social platforms] that we only have one identity, and we should make that single identity visible to others." (132-133)

"The term [avatar] is derived from the Sanskrit word for the physical incarnation of a Hindu god, avatāra, which translates as ‘decent’. It was first used to describe the digital version of a human user by the designers of Lucasfilm’s Habitat". (127)

"Turkle now fears that we’re replacing humans with simulations because dealing with the emotional complexity and unknowability of the inner lives of others is difficult and often painful. Robots and #AI, programmable as they are, are easier to deal with than other humans." (126)

"Second-order #cybernetics highlights the physical and embodied relationship produced through the materiality of mediation, emphasizing that we cannot just focus on the transmission and movement of the pattern that is information." (112)