放浪者は作中で明確にナヒーダに対して「鬱陶しい」と発言しており、彼自身の性格や過去から見ても、彼女と無邪気に笑い合う関係は違和感があります。
もちろん創作の自由はありますが、「公式のセリフや描写に明確に反する関係性」が、あたかも自然なものとして大量に流通する状況は、公式のキャラクター性を大事にしたい側からするとつらいです。
放浪者は作中で明確にナヒーダに対して「鬱陶しい」と発言しており、彼自身の性格や過去から見ても、彼女と無邪気に笑い合う関係は違和感があります。
もちろん創作の自由はありますが、「公式のセリフや描写に明確に反する関係性」が、あたかも自然なものとして大量に流通する状況は、公式のキャラクター性を大事にしたい側からするとつらいです。
放浪者とナヒーダのように、作中で明確に「関わりたくない」と描かれている関係を“仲良し”として見ると、心がざわついてしまいます。好きだからこそ、解釈の違いが苦しい。
他には例えば特定の絵師さんの影響で、楓原万葉が「他人の髪の毛を毟る」ような暴力的なキャラとして描かれているのをよく見かけます。でも、原作では礼節を重んじる穏やかな青年ではありませんか。
こうした「原作の皮を被っただけの赤の他人」の創作が
放浪者とナヒーダのように、作中で明確に「関わりたくない」と描かれている関係を“仲良し”として見ると、心がざわついてしまいます。好きだからこそ、解釈の違いが苦しい。
他には例えば特定の絵師さんの影響で、楓原万葉が「他人の髪の毛を毟る」ような暴力的なキャラとして描かれているのをよく見かけます。でも、原作では礼節を重んじる穏やかな青年ではありませんか。
こうした「原作の皮を被っただけの赤の他人」の創作が
私は創作を否定したいわけではありません。
むしろ、時間をかけて描かれた作品が、本来見てほしい相手ではなく、避けたいと思っている人に届いてしまうことが作品・作者様にとっても勿体ないと思います。
私は創作を否定したいわけではありません。
むしろ、時間をかけて描かれた作品が、本来見てほしい相手ではなく、避けたいと思っている人に届いてしまうことが作品・作者様にとっても勿体ないと思います。