在墨西哥旅行,到处可见老人孩子在街头乞讨,这样的国家被民调列为最幸福的国家,有点荒唐。
以色列时刻处于战火之中,但屠杀的是巴勒斯坦人不是以色列人,所以也是“最幸福国家”,make sense.
只能说这些有机会参与民调的人,对身边他人的苦难无感。
这个民调只反映“被调查者的感觉”。
2008年金融危机、2020年新冠疫情,美国都能先于其他国家走出,一大优势就在于美元的地位,能通过大量发债,把危机转移到世界。将来这一优势势必被消弱。川普和他的马屁精们都是妥妥的卖国贼和骗子。
我觉得加拿大应该趁机加入欧盟。
我不欣赏“自杀”,我欣赏的是一个人对人生和生死等重大问题所取的“态度”。这种态度让她他能面对别人惊慌失措的局面时做出冷静理性的抉择。你大概分不清这个区别。
我也欣赏傅雷夫妇“士可死不可辱”的人生态度。难道因为“现实生活中很难界定认真思考后的自杀”,我必须等到社会对傅雷夫妇的自杀是不是“认真思考”还是“一时糊涂”有个统一的定论,我才能表达对他们的生死态度的欣赏?
这样来理解我的逻辑,和那些人把支持变性人的人生态度、支持变性人的基本人权,理解为“鼓励变性”,是一样的错误。
同样的错误逻辑还有:支持同性恋者的无畏社会歧视坚持自己的生活方式的态度、支持同性恋者基本人权,就是“鼓励同性恋”。
我们要清楚一个基本逻辑:“不反对”不等于“鼓励”;“对有些你不喜欢的、也不影响他人的生活方式,不妨采取宽容和不反对的态度”。
我不鼓励自杀,也不鼓励变性,但不反对那些经过认真思考后做出的认真抉择。
这个逻辑虽然有点微妙,但理解起来并不是太复杂,关键是应用于那些与他人生活无关的、纯粹关系个人生活方式的事情。
琼瑶是我们这代人的作家之一。她的名字一直没有离开过我的生活。但我自己除了断断续续看过几个她编写的电视剧的片断,却从没读过她写的东西,哭哭啼啼爱得死去活来的爱情故事从未对我有过吸引力。
但今天我要对她的人生态度表达敬意。
联合早报的报道用了“轻生去世”,我不以为然。她的态度是“重生”而“轻死”的。
生命应该有尊严,而死亡并没有那么可怕。
《十四修正案》(出生或归化合者的公民权)在1868年通过目的是解决南北战争后被解放的奴隶的公民权。其中的第三点是这两年说得很多的“对合众国作乱或反叛,或给予合众国敌人帮助或鼓励,都不得担任国会参议员或众议员、或总统和副总统选举人”
Thank you, Wong Kim Ark. 6/6
《十四修正案》(出生或归化合者的公民权)在1868年通过目的是解决南北战争后被解放的奴隶的公民权。其中的第三点是这两年说得很多的“对合众国作乱或反叛,或给予合众国敌人帮助或鼓励,都不得担任国会参议员或众议员、或总统和副总统选举人”
比特币说穿了并不产生价值,貌似复杂的交易本质上就是赌博,最终获利的只有庄家,而韭菜主要是年轻男性。这些人对传统的财富积累和增长感到绝望,就选择了更直接的毁灭方式。川帝上台更会减少对比特币的监管。可以合理推测未来几年美国年轻男性的自杀率会上升。
比特币说穿了并不产生价值,貌似复杂的交易本质上就是赌博,最终获利的只有庄家,而韭菜主要是年轻男性。这些人对传统的财富积累和增长感到绝望,就选择了更直接的毁灭方式。川帝上台更会减少对比特币的监管。可以合理推测未来几年美国年轻男性的自杀率会上升。