یہ تمام جابرانہ اقدامات پی ٹی آئی کو کچلنے اور ہماری آواز کو خاموش کرنے کے لیے کیے جا رہے ہیں۔ شہباز گل سے لے کر انتظار پنجوٹھا تک، پی ٹی آئی کے کارکنوں کو جبری گمشدگیوں، بربریت اور تشدد کا سامنا ہے۔ اس کے باوجود انصاف نہیں ملا۔ یہ ظلم ختم ہونا چاہیے۔ قوم خاموش نہیں رہ سکتی
یہ تمام جابرانہ اقدامات پی ٹی آئی کو کچلنے اور ہماری آواز کو خاموش کرنے کے لیے کیے جا رہے ہیں۔ شہباز گل سے لے کر انتظار پنجوٹھا تک، پی ٹی آئی کے کارکنوں کو جبری گمشدگیوں، بربریت اور تشدد کا سامنا ہے۔ اس کے باوجود انصاف نہیں ملا۔ یہ ظلم ختم ہونا چاہیے۔ قوم خاموش نہیں رہ سکتی
موت کا سامنا کرنا اس روٹی سے بہتر ہے جو آپ کی اوپر کی پرواز کو روکتی ہے۔
غلامی کی زندگی سے موت بہتر ہے۔ 8 فروری کو جمہوریت کے تابوت میں آخری کیل ٹھونک دی گئی۔ اب یہ قوم کا فرض ہے کہ اس ظلم کے خلاف احتجاج کرے۔
موت کا سامنا کرنا اس روٹی سے بہتر ہے جو آپ کی اوپر کی پرواز کو روکتی ہے۔
غلامی کی زندگی سے موت بہتر ہے۔ 8 فروری کو جمہوریت کے تابوت میں آخری کیل ٹھونک دی گئی۔ اب یہ قوم کا فرض ہے کہ اس ظلم کے خلاف احتجاج کرے۔
"اباحت" کے ساتھ فارسی قاعدے کے مطابق "ی" بطور لاحقۂ نسبت استعمال ہوا اور یہ اردو میں بطور صفت مستعمل ہے۔ ١٨٦٣ء کو "تحقیقات چشتی" میں مستعمل ملتا ہے۔
صفت نسبتی
١ - وہ شخص جو حرام و حلال کا قائل نہ ہو فرقۂ اباحیہ کا پیرو۔
"ان لوگوں کا اصولِ اخلاق اباحتی تھا"۔ رجوع کریں:اِبَاحِیَّہ (١٩٦٤ء، تمدن ہند
"اباحت" کے ساتھ فارسی قاعدے کے مطابق "ی" بطور لاحقۂ نسبت استعمال ہوا اور یہ اردو میں بطور صفت مستعمل ہے۔ ١٨٦٣ء کو "تحقیقات چشتی" میں مستعمل ملتا ہے۔
صفت نسبتی
١ - وہ شخص جو حرام و حلال کا قائل نہ ہو فرقۂ اباحیہ کا پیرو۔
"ان لوگوں کا اصولِ اخلاق اباحتی تھا"۔ رجوع کریں:اِبَاحِیَّہ (١٩٦٤ء، تمدن ہند