言葉の「表現する道具としての限界」はよく意識するけど、この話は記憶が言葉の範囲の外にある話だ。

子供の頃に感じた祖父母の家の匂いを言葉で説明できないように、五感の記憶は五感のまま覚えている。それを思い出すため(あるいは思い出さないため)に、言葉以外、つまり匂い、光、肌の張り、重力の方向、部屋の形、体調などを、過去の自分との「対話のツール」として活用しているのが素敵だ…

分かったかも。
寝室と玄関は空間が連続してるけど、東京とロンドンは空間が連続してるといえる？って話だ。
品川と横浜は連続してるけど、熱海は？名古屋は？……って事ね。
連続性ってよりも連続感だな…結局主観の話しだ。

書いてから考えたけど、時間の区切りってもっと短いかもしれない。
2秒前と今は時間の連続性を感じるけど、6時間前は連続性を…感じなくは無いけど、何となく薄い。5分前ってテキトーな数字じゃないのかも？

いや違うな… 連続性という性質自体がリニアであって、ゼロイチじゃ無いんじゃないか？
現在と現在(≒ 直前と現在)が最も「連続性が高い」状態で、2時点が離れるほど連続性は低くなる。その中間では、一定量の連続性を持つ状態が存在するのでは？

この辺を考える時、多感な時期に相対性精神学に触れた事が明らかに人生の根底に影響してる。
認識と実存が明確に脳内で繋がってて、未知や意識外を認識する際に主観が軸になってる。

多分、死には「死後」の言葉の通り、生の終点から後の時間軸という認識があるから再生に違和感を持ってるんじゃないかという読み。
別に優生思想を肯定するつもりは全く無いけど、長期主義の基本の考えに一定の興味はあって、その文脈なら先述の1日ずつ生まれ死ぬ離散的な時間線は「ミニマル長期主義」とも言えるかも？
ミニマルで長期ってのが矛盾感丸出しだけど、長期を計るための単位がミニマル(1日)って意味なら合ってる。

なんだか話がとっ散らかってしまった=非言語部分が削ぎ落とされて単一だった概念が千切れたけど、無理矢理ミクロにまとめると
個人で非言語ツールを持つ事に価値はある。市場価値はニーズによる。
かなぁ無理矢理だけど。これが自分の言語化力の限界なのか、言語ツールの限界なのか、それともそもそもの思考が足りてないのか…

でも判断だけで生きていくのは空虚だな… 資本主義から解放された創作は、純粋な意志によるエゴのためなのかもしれない。