｢私｣と｢私たち｣を行き来していくしかない、言葉を使っているのだから、抽象と捨象は同時に行われるのだから、危険と安全は痛みを軸に形作られる、痛みはすぐさま象徴化される、象徴化によって私と私たちは同時に生じる、同一性もまた、差異と共にある

他に借りてきた仕事に関係しない本。江戸時代までの日本では佛教の不殺傷思想や穢れ思想の影響で、表向きは肉食が忌避されていたけど、実際は禁止にもかかわらず、豊作祈願のために野獣や家畜を動物を生贄に捧げて、供犠が終わったら食べるということが中世までは行われてということ。さらに雨乞いのための動物供犠は大正時代になっても行われていた模様。

吸盤の脇に吸盤ついてる

カーテンに文字が見える

腹が虹色になってホロホロと崩れていく子供たちが軽トラックの荷台に載せられていく

前が見えなくなる夢ばかり見る

靴箱の上で気絶

角煮のレプリカ

釘の成長

柔らかい工場