Su modelo estaba en el de los "buenos tiranos" griegos y los reyes helenísticos. De hecho, ampliar la ciudadanía tenía más interés en atraer elites indígenas para que estuvieran vinculados a él como "amicus": te doy algo tan grande que sólo me lo puedes devolver como fidelidad. Evergetismo en suma.

Bueno, a ver, eso es trazo grueso. El conflicto optimates/populares no puede verse desde la dimensión de nuestras ideas de "revolucionario". Era un aristócrata que trató de minar a otros aristócratas para perpetuarse en el poder mediante la demagogia, en el sentido más griego del término.

Por cierto, Nikola Tesla presumía de dormir poco. Murió joven de un colapso mental.

Bien es cierto que a Mazón la Situación de Aprendizaje se le fue de las manos.

¡Felicidades! Seguro que es, como mínimo, tan bueno como el otro.

Sólo si das clase en 3ºESO de Geografía

A tope con lo que dices. Y mira que suelo estar de acuerdo con sus reivindicaciones, pero creo que destruir nunca es construir (en este sentido).

A mí me ha parecido muy interesante y encima que lo haga en Arizona, le ha echado valor...y al toro.

“Rough Rider” convierte el machismo en mariconismo: un acto poético y político de vulnerabilidad. Villalobos propone redimir la masculinidad a través de la empatía, el deseo y la ruptura de las normas del vaquero tradicional. 💫

El museo, fiel a su lema “Arte para todos”, ofrece entrada gratuita y un espacio diverso. Pero la reacción de algunos visitantes burlándose de las obras recuerda que la homofobia aún persiste, confirmando la necesidad del arte de Villalobos.

En la serie fotográfica “Steer the Queer”, Villalobos se representa como toro y víctima, aludiendo tanto al juego infantil homofóbico “Smear the Queer” como a la pasión de Cristo. Erotismo, sacrificio y resistencia se entrelazan.

Sus objetos subvierten la virilidad del rodeo: campanas cubiertas de purpurina, chalecos de cuero con “QUEER RIDER” en brillantes, o botas con espuelas relucientes. Pequeños gestos que convierten el machismo en performance queer. ✨🤠

Villalobos explora los cruces entre lo masculino, lo fronterizo y lo queer. Sus obras honran a migrantes, personas trans y no binarias como ejemplos de identidades que desbordan los límites sociales y geográficos.