Willem Bliekendaal
@willembliekendaal.bsky.social
270 followers 530 following 830 posts
Teacher Physical Education|SportsPhilosopher|Metabletica Jan Hendrik van den Berg|Topology Michel Serres|Homo Sacer Giorgio Agamben| Philosophy of Movement Thomas Nail| member of BPSA|EAPS|Member at Large in Board of IAPS|Dutch Network of SportsPhilosophy
Posts Media Videos Starter Packs
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…

Het continuüm van “In Behoefte Voorzien- Behoefte Creëren”.

#BioPolitiek
willembliekendaal.bsky.social
Waar de mens zichzelf voortdurend projecteert en vervreemdt,

toont de natuur een orde die niet over zichzelf reflecteert, en juist daarin stabiel is.

De natuur biedt dus een vorm van waarheid door onverschilligheid: zij oordeelt niet, zij is.
willembliekendaal.bsky.social
Alle ingesneeuwde bergwandelaars in de Himalaya in veiligheid gebracht

Klimaatcrisis en Hedonisme
willembliekendaal.bsky.social
2/2

Daarmee verschuift de ethiek van het heden naar de toekomst, van de naaste naar de nog niet geborene. #HansJonas #DasPrinzipVerantwortung
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…
1/2
Hans Jonas zag dit gevaar al vroeg. In Das Prinzip Verantwortung formuleerde hij een nieuw moreel imperatief: “Handel zo, dat de gevolgen van jouw handelen verenigbaar blijven met het voortbestaan van echt menselijk leven op aarde.”
willembliekendaal.bsky.social
2/2

Spinoza stelde dat een idee pas waar is als het overeenkomt met de werkelijkheid, en dat verwarring of passies voortkomen uit onjuiste voorstellingen.
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…
1/2

Dat is mooi en scherp gezegd
het doet mij denken aan een combinatie van Socrates en Spinoza.

Socrates benadrukte immers dat ware kennis begint met het besef van wat men niet weet, terwijl
willembliekendaal.bsky.social
2/2

De massa verwart gevoel met inzicht, zekerheid met waarheid.

“Begrijp dat de massa niet alles begrijpt”, raakt een kernpunt in het denken van Elias Canetti, vooral zoals hij het uitwerkt in Massa en Macht (Masse und Macht, 1960).
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…
1/2

De massa denkt dat ze begrijpt dat ze de waarheid of de gerechtigheid belichaamt

maar in werkelijkheid is dat begrip slechts een gevoel van zekerheid, geen werkelijk inzicht.
willembliekendaal.bsky.social
In deze week van de scheidsrechter: deze presentatie 👇
Door @aldohouterman.bsky.social en @acevaal.bsky.social
#WeekvandeScheidsrechter
#KNVB
aldohouterman.bsky.social
A.s. vrijdag om 13.30u geef ik tijdens de Week van de Scheidsrechter bij de KNVB een presentatie over Michel Serres' filosofische perspectief op de scheidsrechter. Samen met @acevaal.bsky.social, laat het me weten als je erbij wilt zijn!
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…

Hoe breng je de rede binnen in de sfeer van de verbeelding zonder te vervallen in manipulatie?

Is een opdracht niet alleen voor politici!

Ik denk daarbij aan Midas Dekkers
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…

We moeten genoeg weten om goed te leven met de aarde,
en een samenleving bouwen die dat weten belichaamt,
zodat velen en niet enkel enkelen zonder strijd kunnen bestaan.

Vooralsnog slagen wij er niet in Gezien onze Agonale Tijd en haar Lectuur.
willembliekendaal.bsky.social
2/2

Serres zou zeggen dat geluk ontstaat in de verhouding, niet in het individu.
We zijn niet gelukkig in onszelf, maar tussen elkaar: in de “liens” (verbindingen) die we weven tussen mens, aarde, dier, techniek.

Geluk is een netwerk, geen eigendom. #MichelSerres
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…

1/2

Voor velen betekent geluk een toestand: iets dat je bereikt en behoudt, zoals bezit of status.

Maar voor denkers als Spinoza, Serres, of Bergson is geluk juist een dynamiek: een beweging van verbinding, niet een toestand van rust.
willembliekendaal.bsky.social
2/2

De smartphone, het internet en sociale media vertegenwoordigen volgens hem geen hulpmiddelen (moyens), maar een nieuwe manier van zijn, leren, en samenleven. #MichelSerres
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…
1/2

In zijn werk Petite Poucette (Kleine Duimelijntje, 2012)

spreekt Serres over de digitale revolutie als een antropologische mutatie: vergelijkbaar met de uitvinding van schrift of drukkunst.
willembliekendaal.bsky.social
2/2

Door verhalen, voorbeelden en ideeën te delen

die laten zien wat moedige burgers en denkers in crisistijden hebben gedaan,

kan misschien een klein duwtje geven richting handelen

in plaats van cynisme of berusting.
willembliekendaal.bsky.social
Waarde Steef…
1/2
Een begin kan zijn om onze Taal te zuiveren en te herbronnen.
Zoals Hannah Arendt en Timothy Snyder benadrukken, begint de erosie van democratie vaak bij taal: clichés, slogans en verdraaide woorden.
Het kan helpen om taal terug te brengen tot haar denkende en waarachtige functie
willembliekendaal.bsky.social
2/2

Ergo: denkfouten zijn niet enkel storingen in een mechanisme,

maar juist tekenen van onze vrijheid, eindigheid, en creativiteit.

Ze zijn misschien wel de prijs die we betalen voor het vermogen tot inzicht.
willembliekendaal.bsky.social
1/2 Waarde Steef…

Merleau-Ponty benadrukt de lichamelijkheid van denken.

Omdat wij belichaamde wezens zijn, is ons perspectief altijd beperkt en gesitueerd.

Fouten zijn dus geen afwijkingen van een zuivere rede, maar consequenties van onze ingebedde, eindige manier van zijn.