今そちらで「科学技術」と呼ばれているようなあれこれは, こちらでは全体として「アクタ・エンジニアリング」と呼ばれている. アクタ = actor = 行為者ということだけど, ひとに限らず, ほぼあらゆるもの/ことがアクタと見做されている. エンジニアリングという言葉には, 考え方, 社会や制度, アートのようなものも含んでいて, 「生きるための技, 術」というような感じ

ようやく一つ「穴」を見つけた. これからは, この穴を通じてこちらの生活を伝えてみよう. ただ, 穴は移ろいやすく, 消えやすい. この穴はい

素早くできる能力を持っていることと, にも関わらずできるだけゆっくりやること

むしろ逆のもの, 意図を超えたものになるだろう.
「西洋的な文脈」は普遍的な世界観ではなく, ごく一部の条件に依存したものだし, 意図が逆に働くのは, 自分の子供時代, 自分たちの子供を見ていればよくわかる 多くの複雑なシステムに共通する性質だ

agileprocess.jp/sympo23
引き続き, 萩原さんの基調講演で考えたこと.
「AI」に西洋的な文脈 (善, 民主, 平等, 権利, 国家, 資本, 暴力, ...)「だけ」が持ち込まれるとしたら, たとえそれが「良き意図」に基づくものだとしても, 結果は期待したものにはならないだろう

wired.jp/membership/2023/12/01/the-psychedelic-scientist-who-sends-brains-back-to-childhood/
「意識の変成」は重要だと思う. ソフトウェアはそれをできたのか? コトバはそれをうまくできているのか? クスリでいいのか? 身体か?

最近模型の中で生きているような気がすることがときどきある. 以前にもこんな意識の変成期があった. たぶん何度か

マルチスピーシーズ人類学の可能性/奥野克巳×近藤祉秋×箭内匡 – 以文社
www.ibunsha.co.jp/contents/mul...
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この「種」に狭義の生命以外の種も入れたいのである

蘭州牛肉麺 牛家兄弟 新宿店

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しかし, この価格設定, 非公開性, テーマ言語の生硬さ, などは残念ではある

萩原さんの基調講演しか聴けなかったのだが.
エージェントとか, マルチモーダルとか, 1980 年代か!? と思わせるのは, ある意味で健全で, この技術の定着の可能性があるかもしれない, と思わせた.
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