אבל את שמואל רוזנר אני עדיין לא סובל.

אז מתברר שזה פרופ' דוד שטיינברג מאונ' תל אביב, שאני מכיר אישית מזה שנים רבות, ולכן מעכשיו אני סומך כל הנתונים האלה ברצינות (ברמת סמך של 95% כמובן)

מעניין מאוד. איפה השוק השחור מייצר את הטיפולים שלו?

יש שם את המכתש בגבעתיים?

כלומר יהודיה חילונית? כי אני בהחלט יכול להזדהות כיהודי לא במובן הדתי

אז תפסיק

לא רנדומלית כמובן, אבל יש שם הרבה מקומות מעניינים

ברובע ה-20

כמובן שמדובר כאן בדעתי בלבד

זה לא נאמר במקום ובזמן הנכון ו/או בסיטואציה הנכונה, אבל הוא צודק. אפשר בהחלט לדפדף אותו הלאה, אבל אני תוהה לא מעט בסוגיה הזו (מה אני בוחר ומה זה משקף). ביני ובין עצמי.

הסיבה היחידה שיכולה להיות היא האם יש תכנית לא סטנדרטית שמתאימה באופן ספציפי לסוגי הבגדים שלך

לא, מכיוון שכל הדיון הזה החל בטענה שלחג המולד אין מקורות פאגניים

האם יש הסבר אלטרנטיבי לכך שבתרבויות רבות יש חגים הקשורים באור בסמיכות זמנים ליום הקצר בשנה?

מעלעול מהיר ברשת, ובעיקר בויקיפדיה, המחבר והתיאוריות שלו די שנויים במחלוקת (אבל אני מניח שזה נכון לכל תחומי מדעי הרוח והחברה)

זה הפתיע אותך?

כן, אני מסכים. אבל כאמור, זה לא מה שהיא כתבה, לא ברמיזה ובוודאי לא באופן מפורש.

לא, היא לא אמרה את זה, גם לא במרומז.

לעובדת מין כדי לפצות את עצמו, או שאולי נמאס לו לשלם והוא מנסה למצוא מישהי שיקבל ממנה מין בחינם. אבל, תעזבו את נושא עבודת המין. אני יודע שזה קיים, ואי אפשר לעצור את זה, כי יש הרבה ביקוש, לא רק מצד גברים בני 50. וההתנדבות שלה חשובה. אבל יש פער שאני לא מבין בלוגיקה שלה.

ולא שאני לא מבין למה היא התכוונה, דוקטור. אבל היא התחילה מלספר שכמה מהגברים שהתחילו איתה רצו להמשיך להיות איתה בקשר גם אחרי שאמרה להם שהיא לסבית, כולל מישהו בן 50, שלפי התיאור שלה הוא, איך נאמר, לא אדם חיובי, ומשם הגיע לנושא של עבודת מין, כי ברור שכל גבר בן 50 שקיבל תשובת "לא" ממישהי מייד פונה