#观玉 The Veiled Virgin（大理石雕刻“蒙纱的圣母”） (Artist: Giovanni Strazza (1818–1875, born in Milan, Italy) , Year: Before 1856, Type: Carrara marble, Dimensions: 48 cm (19 in), Location: Presentation Convent, St. John's, Newfoundland, Canada)
December 23, 2025 at 2:41 PM
#观玉 The Veiled Virgin（大理石雕刻“蒙纱的圣母”） (Artist: Giovanni Strazza (1818–1875, born in Milan, Italy) , Year: Before 1856, Type: Carrara marble, Dimensions: 48 cm (19 in), Location: Presentation Convent, St. John's, Newfoundland, Canada)
#欲与玉 生活在都市，一个CBD就是一座城，集中的嘈杂、交易、冷漠……世界很复杂，但作为一个人，没必要复杂，率真即可。简单，简单地思考、简单地快乐、简单地做事，并不是肤浅，思行深刻，不一定是繁杂的。如田园乡村的闲暇空明心境不是农业文明，恰恰是对现代城市商业文明的一种自觉。不管怎样，没必要去刻意标榜自己的意志天地形象，自然而然活在当下是一个好的状态。
March 30, 2025 at 1:20 PM
#欲与玉 生活在都市，一个CBD就是一座城，集中的嘈杂、交易、冷漠……世界很复杂，但作为一个人，没必要复杂，率真即可。简单，简单地思考、简单地快乐、简单地做事，并不是肤浅，思行深刻，不一定是繁杂的。如田园乡村的闲暇空明心境不是农业文明，恰恰是对现代城市商业文明的一种自觉。不管怎样，没必要去刻意标榜自己的意志天地形象，自然而然活在当下是一个好的状态。
公来雪山重，公去雪山轻。
记室得何逊，韬钤延子荆。
四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
堂上指图画，军中吹玉笙。
岂无成都酒，忧国只细倾。
时观锦水钓，问俗终相并。
意待犬戎灭，人藏红粟盈。
以兹报主愿，庶或裨世程。
炯炯一心在，沉沉二竖婴。
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。
飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。
空馀老宾客，身上愧簪缨。
记室得何逊，韬钤延子荆。
四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
堂上指图画，军中吹玉笙。
岂无成都酒，忧国只细倾。
时观锦水钓，问俗终相并。
意待犬戎灭，人藏红粟盈。
以兹报主愿，庶或裨世程。
炯炯一心在，沉沉二竖婴。
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。
飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。
空馀老宾客，身上愧簪缨。
March 23, 2024 at 4:32 PM
公来雪山重，公去雪山轻。
记室得何逊，韬钤延子荆。
四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
堂上指图画，军中吹玉笙。
岂无成都酒，忧国只细倾。
时观锦水钓，问俗终相并。
意待犬戎灭，人藏红粟盈。
以兹报主愿，庶或裨世程。
炯炯一心在，沉沉二竖婴。
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。
飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。
空馀老宾客，身上愧簪缨。
记室得何逊，韬钤延子荆。
四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
堂上指图画，军中吹玉笙。
岂无成都酒，忧国只细倾。
时观锦水钓，问俗终相并。
意待犬戎灭，人藏红粟盈。
以兹报主愿，庶或裨世程。
炯炯一心在，沉沉二竖婴。
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。
飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。
空馀老宾客，身上愧簪缨。
#观玉 西汉龙凤纹玉璜（徐州博物馆藏 文物编号：12554），出自徐州狮子山楚王墓，长21.1、宽3、厚0.5厘米。狮子山出土众多玉璜中最为精美的一件，新疆和田白玉雕琢而成。璜体上下两侧和两端皆减缘形成牙槽，而中部较大部分减缘则与一般玉璜不同。璜双面纹饰相同，每面构图以穿孔为中心。中间为一兽面纹，两侧各雕一龙，龙首一侧为凤喙，龙身旁布满凤羽，并各另有四条龙相互虬曲盘绕。整件玉璜全部采用浅浮雕，两面共雕饰20条龙、4只凤鸟和2个兽面，即使穿系孔的周边亦浮雕出圆廓，不留空白，但构图饱满，密而不塞，给人以龙凤呈祥、龙腾万里之感，构图奇妙，工艺精湛，令人叫绝。
December 15, 2024 at 3:43 PM
#观玉 西汉龙凤纹玉璜（徐州博物馆藏 文物编号：12554），出自徐州狮子山楚王墓，长21.1、宽3、厚0.5厘米。狮子山出土众多玉璜中最为精美的一件，新疆和田白玉雕琢而成。璜体上下两侧和两端皆减缘形成牙槽，而中部较大部分减缘则与一般玉璜不同。璜双面纹饰相同，每面构图以穿孔为中心。中间为一兽面纹，两侧各雕一龙，龙首一侧为凤喙，龙身旁布满凤羽，并各另有四条龙相互虬曲盘绕。整件玉璜全部采用浅浮雕，两面共雕饰20条龙、4只凤鸟和2个兽面，即使穿系孔的周边亦浮雕出圆廓，不留空白，但构图饱满，密而不塞，给人以龙凤呈祥、龙腾万里之感，构图奇妙，工艺精湛，令人叫绝。
#观玉 意大利文艺复兴时期·带盖非洲女性半身像杯 (Lidded Cup with Bust of an African Woman) （尺寸：高 13.2cm 长11.1cm 宽9.9cm，1812年入藏 维也纳艺术史博物馆，意大利米兰吉罗拉莫·米塞罗尼之子奥塔维奥·米塞罗尼（Ottavio Miseroni 1567 Mailand - 1624 Prag）制作) ，这件作品区别于上面两件的材料，采用的是玉髓（Chalcedony），上面两件是软玉（Nephrite）。
June 8, 2025 at 12:22 PM
#观玉 意大利文艺复兴时期·带盖非洲女性半身像杯 (Lidded Cup with Bust of an African Woman) （尺寸：高 13.2cm 长11.1cm 宽9.9cm，1812年入藏 维也纳艺术史博物馆，意大利米兰吉罗拉莫·米塞罗尼之子奥塔维奥·米塞罗尼（Ottavio Miseroni 1567 Mailand - 1624 Prag）制作) ，这件作品区别于上面两件的材料，采用的是玉髓（Chalcedony），上面两件是软玉（Nephrite）。
#观玉 明 青玉立人耳蟠螭寿字纹长方炉（北京故宫博物院藏）3D浏览 www.dpm.org.cn/shuziwenwu/2...
January 24, 2025 at 9:04 AM
#观玉 明 青玉立人耳蟠螭寿字纹长方炉（北京故宫博物院藏）3D浏览 www.dpm.org.cn/shuziwenwu/2...
#观玉 印度·莫卧儿帝国·玉匕首柄 Dagger Hilt, 18th century Mughal empire (made). Length: 12.9cm, Across quillons width: 5cm, Accession number: IS.100-1955. Victoria and Albert Museum, London, UK
May 11, 2025 at 11:05 AM
#观玉 印度·莫卧儿帝国·玉匕首柄 Dagger Hilt, 18th century Mughal empire (made). Length: 12.9cm, Across quillons width: 5cm, Accession number: IS.100-1955. Victoria and Albert Museum, London, UK
#观玉 元 青玉透雕双兽（北京故宫博物院藏）3D浏览 www.dpm.org.cn/shuziwenwu/2...
January 24, 2025 at 9:49 AM
#观玉 元 青玉透雕双兽（北京故宫博物院藏）3D浏览 www.dpm.org.cn/shuziwenwu/2...
观玉花さんとペアアイコンなってる🍛🎶🎶
December 29, 2024 at 3:34 AM
观玉花さんとペアアイコンなってる🍛🎶🎶
#观玉 “虎头”（新石器时代 肖家屋脊文化（约公元前2200年—前1900年），中国国家博物馆藏）虎头是肖家屋脊文化玉器的代表器形之一。上古神灵的形象大多源于体型较大的野生动物，而神性表现则与人们对动物习性的认识有关。一些处于食物链顶端的禽兽，如虎、鹰等，形象往往抽象而威猛，凸显环眼与爪牙。崇拜它们，一方面出于敬畏，一方面希望获得它们的神力。某些特别的动物还被神化为氏族的图腾。
December 19, 2024 at 1:06 PM
#观玉 “虎头”（新石器时代 肖家屋脊文化（约公元前2200年—前1900年），中国国家博物馆藏）虎头是肖家屋脊文化玉器的代表器形之一。上古神灵的形象大多源于体型较大的野生动物，而神性表现则与人们对动物习性的认识有关。一些处于食物链顶端的禽兽，如虎、鹰等，形象往往抽象而威猛，凸显环眼与爪牙。崇拜它们，一方面出于敬畏，一方面希望获得它们的神力。某些特别的动物还被神化为氏族的图腾。
#观玉 “玉象”（清早期，北京观复博物馆藏）此展品以玉做圆雕，制成吉象。大象作卧伏状，面容清晰勾勒，纹路清晰，头呈回首状，象身厚实壮硕，躬背低首，长牙，象鼻卷曲，安祥之中显动感，惟妙惟肖。以阴线表现皮肤皱褶，玉料星星点点，更显古意盎然。经能工巧匠之手，一件美玉变成性灵柔顺的大象，小中见大，力大魁威，惹人喜爱。
November 21, 2024 at 2:09 PM
#观玉 “玉象”（清早期，北京观复博物馆藏）此展品以玉做圆雕，制成吉象。大象作卧伏状，面容清晰勾勒，纹路清晰，头呈回首状，象身厚实壮硕，躬背低首，长牙，象鼻卷曲，安祥之中显动感，惟妙惟肖。以阴线表现皮肤皱褶，玉料星星点点，更显古意盎然。经能工巧匠之手，一件美玉变成性灵柔顺的大象，小中见大，力大魁威，惹人喜爱。
【太上玄灵北斗本命延生真经】
尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫（jié）漂沉，周回生死。或居人道生在中华，或生夷（yí）狄（dí）之中，或生蛮（mán）戎（róng）之内。或富或贵、或贱或贫，暂假因缘，坠（zhuì）于地狱。为无定故，罪业牵缠（chán），魂系阴司，受苦满足。人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属。转乖人道，难复人身。如此沉沦（lún），不自知觉。为先世迷真之故，受此轮回。
乃以哀悯（mǐn）之心，分身教化，化身下降，至于蜀（shǔ）都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局座，授与天师，北斗本命经诀，广宣要法，普济众生。是时：
尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫（jié）漂沉，周回生死。或居人道生在中华，或生夷（yí）狄（dí）之中，或生蛮（mán）戎（róng）之内。或富或贵、或贱或贫，暂假因缘，坠（zhuì）于地狱。为无定故，罪业牵缠（chán），魂系阴司，受苦满足。人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属。转乖人道，难复人身。如此沉沦（lún），不自知觉。为先世迷真之故，受此轮回。
乃以哀悯（mǐn）之心，分身教化，化身下降，至于蜀（shǔ）都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局座，授与天师，北斗本命经诀，广宣要法，普济众生。是时：
January 13, 2025 at 1:00 AM
【太上玄灵北斗本命延生真经】
尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫（jié）漂沉，周回生死。或居人道生在中华，或生夷（yí）狄（dí）之中，或生蛮（mán）戎（róng）之内。或富或贵、或贱或贫，暂假因缘，坠（zhuì）于地狱。为无定故，罪业牵缠（chán），魂系阴司，受苦满足。人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属。转乖人道，难复人身。如此沉沦（lún），不自知觉。为先世迷真之故，受此轮回。
乃以哀悯（mǐn）之心，分身教化，化身下降，至于蜀（shǔ）都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局座，授与天师，北斗本命经诀，广宣要法，普济众生。是时：
尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫（jié）漂沉，周回生死。或居人道生在中华，或生夷（yí）狄（dí）之中，或生蛮（mán）戎（róng）之内。或富或贵、或贱或贫，暂假因缘，坠（zhuì）于地狱。为无定故，罪业牵缠（chán），魂系阴司，受苦满足。人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属。转乖人道，难复人身。如此沉沦（lún），不自知觉。为先世迷真之故，受此轮回。
乃以哀悯（mǐn）之心，分身教化，化身下降，至于蜀（shǔ）都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局座，授与天师，北斗本命经诀，广宣要法，普济众生。是时：