做过一些性/别公益的程序员
不在柜里🏳️🌈
爱已成为不可能,而只有正义却又不够
亲爹国后妈国都不会保护你,PR和国籍又有什么意义,不如天地宽阔随处可去。
亲爹国后妈国都不会保护你,PR和国籍又有什么意义,不如天地宽阔随处可去。
达成共识是忧虑来自于纠结要不要破罐子破摔,真的摔了就不痛苦了,大家怎么样都能活下去的。
今宵多珍重 聽日又未必會係噉
达成共识是忧虑来自于纠结要不要破罐子破摔,真的摔了就不痛苦了,大家怎么样都能活下去的。
今宵多珍重 聽日又未必會係噉
所以渲染战争风险,拒不撤回,都是为了朝这个方向继续推进。我倒是不认为中国人台湾人真心在意日本能否拥军,就像高市早苗也不在乎台湾有事,当代政治就是这样操弄可利用的外内部因素来达成目的的。
所以渲染战争风险,拒不撤回,都是为了朝这个方向继续推进。我倒是不认为中国人台湾人真心在意日本能否拥军,就像高市早苗也不在乎台湾有事,当代政治就是这样操弄可利用的外内部因素来达成目的的。
www.gqjapan.jp/article/2025...
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中日外交又成为了热门话题,而生活好像也在一点点变难,物价、汇率、新闻、风言风语......
这个世界一天天变差,如果在国内也想死,出国了也想死,那么现在和几年前完全没有差别吗。
把一切都看成是通往终极答案的过程的话,好像生活就留不下什么了。
想要相信自己并非那么无力,把能够抓住的当下当作最重要的生活。未来再怎么样不至于无处可去,而眼下,眼前发光的电脑屏幕,音响里在放的歌,对象在身后削了一个柿子吃,就是全部的意义所在。
中日外交又成为了热门话题,而生活好像也在一点点变难,物价、汇率、新闻、风言风语......
这个世界一天天变差,如果在国内也想死,出国了也想死,那么现在和几年前完全没有差别吗。
把一切都看成是通往终极答案的过程的话,好像生活就留不下什么了。
想要相信自己并非那么无力,把能够抓住的当下当作最重要的生活。未来再怎么样不至于无处可去,而眼下,眼前发光的电脑屏幕,音响里在放的歌,对象在身后削了一个柿子吃,就是全部的意义所在。
「「この人はもう母じゃない、母のふりをした旧統一教会の信者だと思いました」。ここまで言葉を吐き出し、続けた。「でも、母の形をしているから私は突き放せなかった」」
mainichi.jp/articles/202...
「「この人はもう母じゃない、母のふりをした旧統一教会の信者だと思いました」。ここまで言葉を吐き出し、続けた。「でも、母の形をしているから私は突き放せなかった」」
mainichi.jp/articles/202...
パートナーシップ制度が初導入されて10年。しかし、同性カップルでも特に条件なく「入居可」としている業者は3割にとどまり、1割超は同性カップルは「入居不可」という現状。
www.tokyo-np.co.jp/article/447235
パートナーシップ制度が初導入されて10年。しかし、同性カップルでも特に条件なく「入居可」としている業者は3割にとどまり、1割超は同性カップルは「入居不可」という現状。
www.tokyo-np.co.jp/article/447235
之前一个日本大爷跟我则是反过来,先是莫名其妙发了一大堆支黑的图片,我和他好好沟通后(对不起我就是这么善良)对方道歉了,又说改天能不能一起出来玩。
连性少数的约炮场都有这么多国仇家恨,这个时代确实也是走到新的方向了。
之前一个日本大爷跟我则是反过来,先是莫名其妙发了一大堆支黑的图片,我和他好好沟通后(对不起我就是这么善良)对方道歉了,又说改天能不能一起出来玩。
连性少数的约炮场都有这么多国仇家恨,这个时代确实也是走到新的方向了。
其实男同入驻bsky可比画师/推特难民更早,而最后形成怎么样的社群和氛围,每个人的生态位又在哪里都是带有偶然性的。
反过来说,来到新的环境但莫名其妙觉得自己是这里的主人开始驱逐恶客,这种主人翁意识确实是性少数所没有的💅
其实男同入驻bsky可比画师/推特难民更早,而最后形成怎么样的社群和氛围,每个人的生态位又在哪里都是带有偶然性的。
反过来说,来到新的环境但莫名其妙觉得自己是这里的主人开始驱逐恶客,这种主人翁意识确实是性少数所没有的💅
我们在沙滩上的痕迹,只能存留一小会儿。
我们在沙滩上的痕迹,只能存留一小会儿。
- 如果没钱的话,日本是不错的选择,语校半天上课半天打工,日常开销省钱的方法也很多。
- 代价就是对女性和性少数并不友好的社会氛围,如果就职不顺利和黑企反复纠缠,会有点狼狈。
- 正义的标准是迁徙自由,可惜现实中移民只是高风险高投入的投资。移民后的生活还有很多新的问题,不是吃吃苦咬咬牙就能撑过去的。
- 我会给想移民的朋友泼冷水,但选择权在ta手上。毕竟谁也不能对别人的人生负责。
- 如果没钱的话,日本是不错的选择,语校半天上课半天打工,日常开销省钱的方法也很多。
- 代价就是对女性和性少数并不友好的社会氛围,如果就职不顺利和黑企反复纠缠,会有点狼狈。
- 正义的标准是迁徙自由,可惜现实中移民只是高风险高投入的投资。移民后的生活还有很多新的问题,不是吃吃苦咬咬牙就能撑过去的。
- 我会给想移民的朋友泼冷水,但选择权在ta手上。毕竟谁也不能对别人的人生负责。
遊行隊伍出發
遊行隊伍出發
另一点是想到美澳加都用排华法案作为现代签证制度的起点(听起来很像苦难叙事但这是真的),我热爱偷渡的福建先祖怎么不算是激进平权的第一战线。
另一点是想到美澳加都用排华法案作为现代签证制度的起点(听起来很像苦难叙事但这是真的),我热爱偷渡的福建先祖怎么不算是激进平权的第一战线。
仔细想想好像不对,如果不是头上长摄像头,日常生活这样的插曲能够及时记录到吗?视角从食物,到狗跑走的身影,到垃圾桶,再转到回来的狗,流畅自然没有滞涩。为了完成这个视频,需要怎样的剪裁,人和狗分别拍了多少条素材,狗不可置信的表情如何诱导出来?以及,脚本和创意是原创还是模仿,投放到我的timeline是不是付了推广费?
这也是我为什么取关了绝大多数生活向视频作者,想到镜头设置的位置会想笑。
仔细想想好像不对,如果不是头上长摄像头,日常生活这样的插曲能够及时记录到吗?视角从食物,到狗跑走的身影,到垃圾桶,再转到回来的狗,流畅自然没有滞涩。为了完成这个视频,需要怎样的剪裁,人和狗分别拍了多少条素材,狗不可置信的表情如何诱导出来?以及,脚本和创意是原创还是模仿,投放到我的timeline是不是付了推广费?
这也是我为什么取关了绝大多数生活向视频作者,想到镜头设置的位置会想笑。
Y自杀第二年,我终于下定决心和他妈见一次面。见面时的她没有那么咄咄逼人,说我长得和Y很像,给我带了核桃说Y最喜欢吃。她给我讲了很多故事,说她十多年前在厂里下班,总想要回家就能见到Y了,不知道为什么那么在意Y这个孩子,心情那么轻快地快乐。(1
Y自杀第二年,我终于下定决心和他妈见一次面。见面时的她没有那么咄咄逼人,说我长得和Y很像,给我带了核桃说Y最喜欢吃。她给我讲了很多故事,说她十多年前在厂里下班,总想要回家就能见到Y了,不知道为什么那么在意Y这个孩子,心情那么轻快地快乐。(1
外部排除的例子是异性恋对Gay的羞辱,通过“不是我”的安稳维持自己的“正常性”。
内部排除则是羞耻链条中向下踩的行为,被欺负的人去欺负更为弱势的人。
回到这个帖子,我们看见贴主以猎奇式词汇所描述的贬义场景,也恰好隔开了他所嘲讽的群体和他自身作为观察者的安全地位。考虑到大家都在同一秩序(Gay审美链条)之下,这是一种内部排除。
换而言之,在外部的歧视之外,Gay内部的羞耻也在蔓延(身体是否可欲决定了能否得到尊严),于是羞辱别人成为了自我保护,又反过来加深了这一体系。我不知贴主发言后是否感到了安心,但我觉得一个没有人可以任意羞辱其它人的社群氛围会更好
外部排除的例子是异性恋对Gay的羞辱,通过“不是我”的安稳维持自己的“正常性”。
内部排除则是羞耻链条中向下踩的行为,被欺负的人去欺负更为弱势的人。
回到这个帖子,我们看见贴主以猎奇式词汇所描述的贬义场景,也恰好隔开了他所嘲讽的群体和他自身作为观察者的安全地位。考虑到大家都在同一秩序(Gay审美链条)之下,这是一种内部排除。
换而言之,在外部的歧视之外,Gay内部的羞耻也在蔓延(身体是否可欲决定了能否得到尊严),于是羞辱别人成为了自我保护,又反过来加深了这一体系。我不知贴主发言后是否感到了安心,但我觉得一个没有人可以任意羞辱其它人的社群氛围会更好
周四收到了门店的責任者打来的道歉电话,算是意料之外了,本来想着肯定会在拖延扯皮中不了了之。
(也对我自己说)希望大家都能过得好一些,对无法改变的现实少投付些情绪,在力所能及的范围内捍卫自己的界限。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
周四收到了门店的責任者打来的道歉电话,算是意料之外了,本来想着肯定会在拖延扯皮中不了了之。
(也对我自己说)希望大家都能过得好一些,对无法改变的现实少投付些情绪,在力所能及的范围内捍卫自己的界限。
用了这个计算法后,实际上完全没有在后悔上花过时间,可能没有那么想要就是不想要吧。
就像真正的后悔是看他游泳到河的另一岸登上一株松木梯子骑马归来面颊温暖
用了这个计算法后,实际上完全没有在后悔上花过时间,可能没有那么想要就是不想要吧。
就像真正的后悔是看他游泳到河的另一岸登上一株松木梯子骑马归来面颊温暖
今天又读加缪写于阿尔及利亚战争爆发之前的《重返蒂帕札》,他说“在我们所生活的这个纷争熙攘的世界上,爱已成为不可能,而只有正义却又不够。”
批评者说他对共产主义和对殖民主义缺乏一致性,说他对所处土地的反思惊人地过时是对的。但如果这句话就是他所相信的,那么最后一个道德选择或许也没有那么不堪。
脱离殖民战争的语境,如今爱确实不可能,而正义也没有带来救赎。
今天又读加缪写于阿尔及利亚战争爆发之前的《重返蒂帕札》,他说“在我们所生活的这个纷争熙攘的世界上,爱已成为不可能,而只有正义却又不够。”
批评者说他对共产主义和对殖民主义缺乏一致性,说他对所处土地的反思惊人地过时是对的。但如果这句话就是他所相信的,那么最后一个道德选择或许也没有那么不堪。
脱离殖民战争的语境,如今爱确实不可能,而正义也没有带来救赎。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
那刚好撞我专业的枪口上了,我就写几段小作业当笔记:
那刚好撞我专业的枪口上了,我就写几段小作业当笔记: