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文明フォーラム@北多摩第43回研究会のお知らせ
日時:2月8日(土)14:00~17:00 研究会終了後、web懇親会
形式:ZOOM会議。申し込まれた方には1週間前にリンクをお送りします。
参加費:500円。
申し込み先:[[email protected]](mailto:[email protected])(田中一弘)。所属先のある方は記入していただけるとありがたいです。
報告者:遠藤順子さん(内科医、市民団体「六ヶ所村の新しい風」共同代表)
テーマ:原発.核燃に翻弄されてきた青森県の歴史と現状を共に学んでみ
文明フォーラム@北多摩第43回研究会のお知らせ
日時:2月8日(土)14:00~17:00 研究会終了後、web懇親会
形式:ZOOM会議。申し込まれた方には1週間前にリンクをお送りします。
参加費:500円。
申し込み先:[[email protected]](mailto:[email protected])(田中一弘)。所属先のある方は記入していただけるとありがたいです。
報告者:遠藤順子さん(内科医、市民団体「六ヶ所村の新しい風」共同代表)
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「私の意見では、人文学を学んで差別者になることは、理系出身者が永久機関の開発に勤しむのと同じぐらいトンデモではないかと思うのですが、人文系の学徒の方々はどのように考えているのでしょうか」
これは、素で疑問だったのである。
その後、だんだん見えてきたことがある。人文学の伝統には差別思想・植民地主義が組み込まれていて、その解体はまだまだ道半ばなのである。
ポストモダン批評の意味は古い構造の解体にあった。今もフェミニズム、ポストコロニアリズムの前には膨大な解体対象が広がっている。そして解体を拒む勢力もいまだに根強いのである。
「私の意見では、人文学を学んで差別者になることは、理系出身者が永久機関の開発に勤しむのと同じぐらいトンデモではないかと思うのですが、人文系の学徒の方々はどのように考えているのでしょうか」
これは、素で疑問だったのである。
その後、だんだん見えてきたことがある。人文学の伝統には差別思想・植民地主義が組み込まれていて、その解体はまだまだ道半ばなのである。
ポストモダン批評の意味は古い構造の解体にあった。今もフェミニズム、ポストコロニアリズムの前には膨大な解体対象が広がっている。そして解体を拒む勢力もいまだに根強いのである。