Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
December 6, 2025 at 6:13 PM
Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
December 6, 2025 at 6:12 PM
Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
La política ha sido y es el mito de muchas generaciones que esperan de ella, con un fervor religioso,una redención individual o colectiva. Pero la política es solo una manera de gobernar, mejor o peor, la sociedad. Luchemos porque sea de la mejor manera posible, pero no esperemos nada más de ella.
December 6, 2025 at 6:21 AM
La política ha sido y es el mito de muchas generaciones que esperan de ella, con un fervor religioso,una redención individual o colectiva. Pero la política es solo una manera de gobernar, mejor o peor, la sociedad. Luchemos porque sea de la mejor manera posible, pero no esperemos nada más de ella.
Reconstruir la propia biografía en un relato con la máxima veracidad me parece un buen ejercicio. En primer lugar para tener una perspectiva global de la propia vida y en segundo porque podemos resignificar experiencias que en su momento resultaron opacas.
December 5, 2025 at 6:05 AM
Reconstruir la propia biografía en un relato con la máxima veracidad me parece un buen ejercicio. En primer lugar para tener una perspectiva global de la propia vida y en segundo porque podemos resignificar experiencias que en su momento resultaron opacas.
¿ Hadot o Foucault? Me quedo con Pierre Hadot y su propuesta de entender la filosofia como un ejercicio espiritual que nos abre a la Humanidad y al Cosmos. Michel Foucault con su "estética de la existencia" no nos permite salir de nosotros mismos y de una ambigua solidaridad con los gobernados.
December 2, 2025 at 6:18 AM
¿ Hadot o Foucault? Me quedo con Pierre Hadot y su propuesta de entender la filosofia como un ejercicio espiritual que nos abre a la Humanidad y al Cosmos. Michel Foucault con su "estética de la existencia" no nos permite salir de nosotros mismos y de una ambigua solidaridad con los gobernados.
La filosofia griega nace de una doble pregunta: por la Verdad y por la Justícia. Un pensar crítico que problematiza el poder de los sabios y el de los gobernantes. El problema es cuando la crítica no es capaz de afirmar nuevos principios y acaba en la lógica relativista que acaba en un nihilismo
November 27, 2025 at 6:22 AM
La filosofia griega nace de una doble pregunta: por la Verdad y por la Justícia. Un pensar crítico que problematiza el poder de los sabios y el de los gobernantes. El problema es cuando la crítica no es capaz de afirmar nuevos principios y acaba en la lógica relativista que acaba en un nihilismo
Para ser crítico hay que tener criterio y el criterio se establece siempre sobre principios que se asumen dogmáticamente.Si la filosofía no tiene algo de dogmático, es decir algún principio que reconoce como evidente, entonces se disuelve en un relativismo que la hace innecesaria.
November 26, 2025 at 6:58 AM
Para ser crítico hay que tener criterio y el criterio se establece siempre sobre principios que se asumen dogmáticamente.Si la filosofía no tiene algo de dogmático, es decir algún principio que reconoce como evidente, entonces se disuelve en un relativismo que la hace innecesaria.
Hay que enraizarse de manera múltiple, nunca desde lo identitario. Enraizarse en el espacio, en el cuerpo y en el lugar que estamos. Enraizarse en el tiempo a través de la herencia simbólica que recibimos si y que hemos de conservar transformándola.
November 25, 2025 at 7:18 AM
Hay que enraizarse de manera múltiple, nunca desde lo identitario. Enraizarse en el espacio, en el cuerpo y en el lugar que estamos. Enraizarse en el tiempo a través de la herencia simbólica que recibimos si y que hemos de conservar transformándola.
Escuchar la propia voz. Me parece una idea sugerente. ¿ que sale de nosotros que nos señala lo que en la India se llamaba "el Camino del Corazón" ?. Puede ser, pero en todo caso cada vez hay más ruido interno para no escucharla.
November 24, 2025 at 6:46 AM
Escuchar la propia voz. Me parece una idea sugerente. ¿ que sale de nosotros que nos señala lo que en la India se llamaba "el Camino del Corazón" ?. Puede ser, pero en todo caso cada vez hay más ruido interno para no escucharla.
Hay que destruir el yo, entendido como esta imagen narcisista a la que nos aferramos. Para abrirnos a nosotros mismos, a los otros y quizás a algo más trascendente. Pero si el yo lo destruyen los otros entonces quedamos atrapados por un narcisismo herido.
November 23, 2025 at 7:06 AM
Hay que destruir el yo, entendido como esta imagen narcisista a la que nos aferramos. Para abrirnos a nosotros mismos, a los otros y quizás a algo más trascendente. Pero si el yo lo destruyen los otros entonces quedamos atrapados por un narcisismo herido.
Nietzsche propone un triple trabajo alquímico : transformar el dolor en aprendizaje, la enfermedad en salud y lo plebeyo en noble.
November 22, 2025 at 6:56 AM
Nietzsche propone un triple trabajo alquímico : transformar el dolor en aprendizaje, la enfermedad en salud y lo plebeyo en noble.
Hay encuentro cuando hay resonancia. Hay desencuentro cuando hay disonancia. Si no hay resonancia ni disonancia hay gente que se mueve indiferente a nuestro alrededor pero que hemos de tratar con respeto y amabilidad.
November 21, 2025 at 6:53 AM
Hay encuentro cuando hay resonancia. Hay desencuentro cuando hay disonancia. Si no hay resonancia ni disonancia hay gente que se mueve indiferente a nuestro alrededor pero que hemos de tratar con respeto y amabilidad.
La fe y los filósofos. Para Pascal es una apuesta, para Kierkegaard un salto al vacío, para Simone Weil una revelación,la certeza que queda después de una experiencia mística. Para mí, una pregunta abierta. Ni teista, ni ateo, ni agnóstico: sin respuesta, de momento.
November 20, 2025 at 6:52 AM
La fe y los filósofos. Para Pascal es una apuesta, para Kierkegaard un salto al vacío, para Simone Weil una revelación,la certeza que queda después de una experiencia mística. Para mí, una pregunta abierta. Ni teista, ni ateo, ni agnóstico: sin respuesta, de momento.
Las votaciones de Chile parecen una muestra más de la nefasta dinámica de la polarización política y social y de la crisis del liberalismo democrático. Los partidos liberales de izquierda y de derecha han sido barridos y queda el enfrentamiento entre la extrema izquierda y la extrema derecha.
November 17, 2025 at 10:09 AM
Las votaciones de Chile parecen una muestra más de la nefasta dinámica de la polarización política y social y de la crisis del liberalismo democrático. Los partidos liberales de izquierda y de derecha han sido barridos y queda el enfrentamiento entre la extrema izquierda y la extrema derecha.
No se puede gobernar sin mayoría parlamentaria. La única salida democrática es convocar elecciones y que decidan los ciudadanos
November 10, 2025 at 1:11 PM
No se puede gobernar sin mayoría parlamentaria. La única salida democrática es convocar elecciones y que decidan los ciudadanos
François Cheng, un chino que llegó joven a Francia, decía que China tenía que aprender de Occidente la idea de sujeto y de la universalidad de los derechos. Y Occidente tenía que aprender de China la actitud de integrar los opuestos y no polarizarlos en el conflicto.
November 9, 2025 at 6:56 AM
François Cheng, un chino que llegó joven a Francia, decía que China tenía que aprender de Occidente la idea de sujeto y de la universalidad de los derechos. Y Occidente tenía que aprender de China la actitud de integrar los opuestos y no polarizarlos en el conflicto.
Las experiencias dejan marcas en la memoria, es decir en el cuerpo. Quedan las imágenes de lo vivido porque son significativas. Lo que las hace significativas y en qué sentido es justamente lo que no pueden explicar las neurociencias. Es el enigma de lo subjetivo.
November 6, 2025 at 6:26 AM
Las experiencias dejan marcas en la memoria, es decir en el cuerpo. Quedan las imágenes de lo vivido porque son significativas. Lo que las hace significativas y en qué sentido es justamente lo que no pueden explicar las neurociencias. Es el enigma de lo subjetivo.
El amor en la pareja solo tiene recorrido cuando se acepta la decepción. El otro no es el que has idealizado en el enamoramiento, no es tu complemento imposible. El otro, cómo tú mismo, tiene fallos. Tú mismo tienes fallos. Entonces entiendes que el amor es fecundo porque es fallido.
November 5, 2025 at 5:58 AM
El amor en la pareja solo tiene recorrido cuando se acepta la decepción. El otro no es el que has idealizado en el enamoramiento, no es tu complemento imposible. El otro, cómo tú mismo, tiene fallos. Tú mismo tienes fallos. Entonces entiendes que el amor es fecundo porque es fallido.
Tener ideales nos humaniza, nos da una orientación ética. Pero el idealista se identifica totalmente con el ideal, al que se sacrifica y sacrifica a los otros. Tan nefasto me parece no tener ideales como ser un idealista. Uno puede matar por interés y el otro por su causa.
November 4, 2025 at 6:27 AM
Tener ideales nos humaniza, nos da una orientación ética. Pero el idealista se identifica totalmente con el ideal, al que se sacrifica y sacrifica a los otros. Tan nefasto me parece no tener ideales como ser un idealista. Uno puede matar por interés y el otro por su causa.
¿ Haber sido antifranquista legitima a cualquiera, independientemente de sus métodos y objetivos? ¿ Haber sido víctima de la lucha antifranquista te ha de convertir en una víctima sin nombre ni la
categoría de las víctimas del franquismo,?
categoría de las víctimas del franquismo,?
October 30, 2025 at 7:16 PM
¿ Haber sido antifranquista legitima a cualquiera, independientemente de sus métodos y objetivos? ¿ Haber sido víctima de la lucha antifranquista te ha de convertir en una víctima sin nombre ni la
categoría de las víctimas del franquismo,?
categoría de las víctimas del franquismo,?
Existen los conflictos. La esperanza de eliminarlos no es posible. Pero el consenso es una falsa salida porque supone que los acuerdos anulan los conflictos. Los acuerdos son necesarios como resultado de unas negociaciones
para evitar el enfrentamiento
, para canalizarlos de manera constructiva.
para evitar el enfrentamiento
, para canalizarlos de manera constructiva.
October 28, 2025 at 5:59 AM
Existen los conflictos. La esperanza de eliminarlos no es posible. Pero el consenso es una falsa salida porque supone que los acuerdos anulan los conflictos. Los acuerdos son necesarios como resultado de unas negociaciones
para evitar el enfrentamiento
, para canalizarlos de manera constructiva.
para evitar el enfrentamiento
, para canalizarlos de manera constructiva.
No soporto el romanticismo de la derrota. Los que hablan de desertar cuando ellos están viviendo del prestigio y el dinero que les da este discurso. La impostura es uno de los grandes males de nuestro tiempo.
October 22, 2025 at 9:12 AM
No soporto el romanticismo de la derrota. Los que hablan de desertar cuando ellos están viviendo del prestigio y el dinero que les da este discurso. La impostura es uno de los grandes males de nuestro tiempo.
Voy a problematizar el elogio de la empatía.. Empatía quiere decir colocarse en el lugar del otro. ¿ Hemos de empatizar con el malvado, con el agresor? ¿ con las víctimas ? ¿ Cuándo ? No hay fórmulas, cada cual ha de aprender cuándo debemos y cuándo no debemos ser empáticos.
October 19, 2025 at 7:49 AM
Voy a problematizar el elogio de la empatía.. Empatía quiere decir colocarse en el lugar del otro. ¿ Hemos de empatizar con el malvado, con el agresor? ¿ con las víctimas ? ¿ Cuándo ? No hay fórmulas, cada cual ha de aprender cuándo debemos y cuándo no debemos ser empáticos.
Voy a problematizar el elogio de la fraternidad. "Fraternidad" hace referencia a la hermandad y a la paternidad. Los otros no son hermanos ni hay que tratarlos como tales. Lo que sí es necesario es el reconocimiento del otro, la cooperación, la hospitalidad y la solidaridad.
October 18, 2025 at 6:15 AM
Voy a problematizar el elogio de la fraternidad. "Fraternidad" hace referencia a la hermandad y a la paternidad. Los otros no son hermanos ni hay que tratarlos como tales. Lo que sí es necesario es el reconocimiento del otro, la cooperación, la hospitalidad y la solidaridad.
¿ Qué igualdad hay que defender ? La igualdad de derechos y la de oportunidades. La primera garantizando al máximo el que todos seamos iguales delante de la ley. La segunda creando las mejores condiciones para que todos puedan desarrollar sus capacidades.
October 17, 2025 at 11:16 AM
¿ Qué igualdad hay que defender ? La igualdad de derechos y la de oportunidades. La primera garantizando al máximo el que todos seamos iguales delante de la ley. La segunda creando las mejores condiciones para que todos puedan desarrollar sus capacidades.