Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
December 6, 2025 at 6:13 PM
Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
December 6, 2025 at 6:12 PM
Siempre admiro a Ernst Jünger: no por lo que piensa o lo que hace sino porque es capaz de pensar y de actuar con criterio propio y esto es hoy mucho más extraño de lo que parece. Fue, rara avis, un ser humano libre.
La política ha sido y es el mito de muchas generaciones que esperan de ella, con un fervor religioso,una redención individual o colectiva. Pero la política es solo una manera de gobernar, mejor o peor, la sociedad. Luchemos porque sea de la mejor manera posible, pero no esperemos nada más de ella.
December 6, 2025 at 6:21 AM
La política ha sido y es el mito de muchas generaciones que esperan de ella, con un fervor religioso,una redención individual o colectiva. Pero la política es solo una manera de gobernar, mejor o peor, la sociedad. Luchemos porque sea de la mejor manera posible, pero no esperemos nada más de ella.
Reconstruir la propia biografía en un relato con la máxima veracidad me parece un buen ejercicio. En primer lugar para tener una perspectiva global de la propia vida y en segundo porque podemos resignificar experiencias que en su momento resultaron opacas.
December 5, 2025 at 6:05 AM
Reconstruir la propia biografía en un relato con la máxima veracidad me parece un buen ejercicio. En primer lugar para tener una perspectiva global de la propia vida y en segundo porque podemos resignificar experiencias que en su momento resultaron opacas.
¿ Hadot o Foucault? Me quedo con Pierre Hadot y su propuesta de entender la filosofia como un ejercicio espiritual que nos abre a la Humanidad y al Cosmos. Michel Foucault con su "estética de la existencia" no nos permite salir de nosotros mismos y de una ambigua solidaridad con los gobernados.
December 2, 2025 at 6:18 AM
¿ Hadot o Foucault? Me quedo con Pierre Hadot y su propuesta de entender la filosofia como un ejercicio espiritual que nos abre a la Humanidad y al Cosmos. Michel Foucault con su "estética de la existencia" no nos permite salir de nosotros mismos y de una ambigua solidaridad con los gobernados.
Ejercicios espirituales para materialistas es una propuesta de prácticas transformadoras desde la inmanencia, en la que no hay una promesa de salvación en otro mundo. Pero el cuerpo tiene una dimensión espiritual. Es en la vida concreta y cotidiana donde se plasma este trabajo.
September 11, 2025 at 4:16 PM
Ejercicios espirituales para materialistas es una propuesta de prácticas transformadoras desde la inmanencia, en la que no hay una promesa de salvación en otro mundo. Pero el cuerpo tiene una dimensión espiritual. Es en la vida concreta y cotidiana donde se plasma este trabajo.
Se trata es de la defensa de una democracia liberal donde cada cual pueda elegir una forma de vida. Integrarse en una democracia liberal no significa renunciar a costumbres siempre que no choquen con el respeto a los derechos individuales. Y la libertad religiosa es un derecho individual.
August 14, 2025 at 11:39 AM
Se trata es de la defensa de una democracia liberal donde cada cual pueda elegir una forma de vida. Integrarse en una democracia liberal no significa renunciar a costumbres siempre que no choquen con el respeto a los derechos individuales. Y la libertad religiosa es un derecho individual.
Consideramos dos cosas. Lo mejor es la alegría, que es lo que aumenta la potencia, lo peor es la tristeza, que lo que la disminuye. Lo mejor es lo que nos libera de las determinaciones externas y lo peor es lo que nos encadena a ellas. Defensores de esta ética: Nietzsche, Spinoza, Deleuze.
August 13, 2025 at 4:48 AM
Consideramos dos cosas. Lo mejor es la alegría, que es lo que aumenta la potencia, lo peor es la tristeza, que lo que la disminuye. Lo mejor es lo que nos libera de las determinaciones externas y lo peor es lo que nos encadena a ellas. Defensores de esta ética: Nietzsche, Spinoza, Deleuze.
Para Deleuze una diferencia entre ética y moral es que la primera se basa en una ontología y la segunda en una metafísica. La ontología es inmanente y horizontal : solo existe lo que es y los modos de ser. La metafísica es trascendente y vertical : hay algo desde lo cual podemos juzgar lo que es
August 12, 2025 at 5:50 PM
Para Deleuze una diferencia entre ética y moral es que la primera se basa en una ontología y la segunda en una metafísica. La ontología es inmanente y horizontal : solo existe lo que es y los modos de ser. La metafísica es trascendente y vertical : hay algo desde lo cual podemos juzgar lo que es
La filosofia es un trabajo conceptual. Puede ser creativo, como decía Gilles Deleuze. O terapéutico, de clarificar malentendidos, como decía Wittgenstein. Lo central son los conceptos, no las proposiciones ni las argumentaciones. Debe ser transformador de nuestra mirada y manera de relacionarnos.
August 8, 2025 at 6:48 PM
La filosofia es un trabajo conceptual. Puede ser creativo, como decía Gilles Deleuze. O terapéutico, de clarificar malentendidos, como decía Wittgenstein. Lo central son los conceptos, no las proposiciones ni las argumentaciones. Debe ser transformador de nuestra mirada y manera de relacionarnos.
El carácter entendido cómo estructura sólida, como firmeza que nos permite tanto defendernos de las agresiones como llevar a cabo nuestras decisiones. Tener un centro Lo contrario de tener carácter, decían los antiguos, es la stulticia, que quiere decir dispersión, debilidad, ser una bala perdida.
August 6, 2025 at 2:35 PM
El carácter entendido cómo estructura sólida, como firmeza que nos permite tanto defendernos de las agresiones como llevar a cabo nuestras decisiones. Tener un centro Lo contrario de tener carácter, decían los antiguos, es la stulticia, que quiere decir dispersión, debilidad, ser una bala perdida.
No hay que confundir el carácter con lo que se entiende hoy por el "ego". El carácter es la estructura interna que nos da firmeza y fortaleza.El "ego" es la autoimagen, que tanta importancia adquiere en el individualismo moderno y su nefasta cultura narcisista.
August 6, 2025 at 2:28 PM
No hay que confundir el carácter con lo que se entiende hoy por el "ego". El carácter es la estructura interna que nos da firmeza y fortaleza.El "ego" es la autoimagen, que tanta importancia adquiere en el individualismo moderno y su nefasta cultura narcisista.
Escribir parece a veces un intento desesperado de dar sentido a un mundo que no lo tiene. Un ejercicio espiritual que nos permite centrarnos en lo que vivimos, de no dejar que se nos escape en este mundo acelerado. Una manera de elaborar lo vivido para darle la forma de la experiencia.
August 1, 2025 at 5:00 AM
Escribir parece a veces un intento desesperado de dar sentido a un mundo que no lo tiene. Un ejercicio espiritual que nos permite centrarnos en lo que vivimos, de no dejar que se nos escape en este mundo acelerado. Una manera de elaborar lo vivido para darle la forma de la experiencia.
Spinoza y Nietzsche tienen la misma idea de libertad. Consideran que el libre albedrío, es decir la voluntad libre, es una ilusión. Siempre estamos determinados y somos libres cuando nos determina nuestra necesidad y no cuando nos determina nuestra reacción frente a las acciones de los otros.
July 6, 2025 at 4:42 AM
Spinoza y Nietzsche tienen la misma idea de libertad. Consideran que el libre albedrío, es decir la voluntad libre, es una ilusión. Siempre estamos determinados y somos libres cuando nos determina nuestra necesidad y no cuando nos determina nuestra reacción frente a las acciones de los otros.
Me niego a seguir a Cioran en su nihilismo, a caer en su desesperanza. Pero me acompaña con esta lucidez que derrumba todos los ídolos. Su estilo fragmentario, sus verdades incómodas me interpela y vuelvo a él de vez en cuando. Pero lo administro siempre en pequeñas dosis.
July 5, 2025 at 2:21 PM
Me niego a seguir a Cioran en su nihilismo, a caer en su desesperanza. Pero me acompaña con esta lucidez que derrumba todos los ídolos. Su estilo fragmentario, sus verdades incómodas me interpela y vuelvo a él de vez en cuando. Pero lo administro siempre en pequeñas dosis.
Hace años descubrí a Ernst Jünger y sus "Tempestades de acero". Luego fui leyendo sus novelas, sus ensayos y, sobre todo, sus diarios de la segunda guerra mundial. Jünger, es para mí un referente ético imprescindible y su lectura siempre me resulta estimulante.
July 1, 2025 at 4:19 PM
Hace años descubrí a Ernst Jünger y sus "Tempestades de acero". Luego fui leyendo sus novelas, sus ensayos y, sobre todo, sus diarios de la segunda guerra mundial. Jünger, es para mí un referente ético imprescindible y su lectura siempre me resulta estimulante.