田中貴子
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日本中世文学研究者。甲南大学教授。猫(文覚)と暮らしています。
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『とりかへばや』で、女姿に戻って宰相中将の子どもを出産した女君が、子を置いて宇治を出奔するくだりについて、ゼミでは色々な意見が出た。私なら子どもは捨てるが入内して中宮になるのも「(当時の)女としての最高の栄誉を得た」といわれるのが嫌だからどうするかな・・・と話していて、だったら遁世すると言ったら「ええー?」みたいな反応。いや、中世文学を専門にしているとそうなっちゃうんだよな。大原あたりで遁世してたまに訪ねてくる人から情報を得、和歌作ったり経文勉強したり。足腰元気な間は聖地参詣もし、源氏講義をして細々と食べてゆく。遁世は過酷だが自由だ。
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私のゼミで過去最も多かった卒業論文のテーマは、『とりかへばや』。次が『宇治拾遺物語』かな?『とりかへばや』は毎年必ずといっていいほど選ぶ学生がいて、それほど今日的な主題を含んでいる物語なのだろう。卒論でよく質問が出るのは、異性装をしている主人公たちの呼称をどう記すかで、先行研究でもまちまちだから困るようだ。「男君」は女装した尚侍なので、「男尚侍」という人もいれば単に「男君」と呼ぶ人もいる。ゼミ発表でも質問者が途中で「あれ?」となることも多々。今日のお供は最近届いた山香社のエチオピア。酸味が上品で華やか。猫は変わらず元気でなにより。
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半世紀前、当時の技術ではブリッジにするしかなかった奥歯があるのだが、このたび課金して新しいものに変えることにした。で、古いのを外して現在仮歯を入れているのだが、麻酔したあとは本当に食欲がわかないものだ。しかし、珈琲だけは飲めるので、夕方にもかかわらずプシプシーナ珈琲のウガンダを淹れる。ウガンダの珈琲は初めて。香ばしくナチュラルな味わい。今夜は中秋の名月。猫は変わりなく元気で安心。
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龍谷ミュージアムの「仏教と夢」を観てきました。説話などに描かれた夢の意味を再考させられる展示。七寺の資料が出ていて眼福。
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近年まれに見る嬉しくない「女性初」だなー。
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これ、申し込んだ!久しぶりの四国上陸、楽しみだな。
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遙かな昔、若さゆえの自意識過剰で『古代中国の性生活』をどうしても買うことができなかった(学生には高かったし)が、このたびめでたく講談社学術文庫から柿沼陽平解説で刊行されたので、ついに拙宅に『性生活』(そういう約し方をするな!)が迎えられた。『医心方』を傍らにおいてじっくり読みたい。こうした「養生術」は必ずや日本の貴族にも影響を与えているだろうから、業平、光源氏などの描かれ方にも何がしか反映されているはず。今日は終日読書と授業準備。お供はプシプシーナ珈琲のブレンド枯葉。焼き芋に合う味。猫はいつものように甘えたあと昼寝中。
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前回に引き続き、表紙は版画家であり絵描きの金子美早紀さんにお願いしました。クサビラさんたちがほわほわしていて、とっても可愛いです🍄✨
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換毛期が進むもんちゃん。ブラッシングが欠かせません。珍しく目がぱっちりしてる。
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PCとモニタ2台を接続しているドッキングステーションが不調だったのだが、昨日ついに壊れたらしく、モニタに出力されなくなった。見れば、Windows11に非対応だったうえ、5年以上使っていたのでまあ仕方ないか。新しいものが届くまで、モニタ1台でしのいでいる。デスク上の様子が違っているので、いつものように上ってきた猫が当惑気味。パートナーがなぜか突然イヤカフ式のイヤホンをプレゼントしてくれて、ながら聞きになかなか快適。頭の中で音楽が鳴っているみたいな奇妙な音ではある。今朝のお供は山香社のコロンビア。猫は寝場所がどんどん変わっている。
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古典芸能への招待で、「栗隈神明」という狂言を初めて観た。祝言としての狂言を再確認。そして、能の「現在七面」も初めて。昔、資料を拝見に行った身延山を懐かしく思い出す。金剛龍謹の若さが際立つ舞だった。しばらく能楽堂に行ってないが、来年3月に国立能楽堂で「祇王」の解説を致します。
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グレイヘアになってから着る物が変わってきた。派手な色が似合うようになったことは以前ここにも書いたが、換言するとそれは地味な色を着ると途端に老人くさくなるということでもある。また、髪が白っぽいせいか黒のトップスが案外映える。今後やってみたいのは、確かジャック・ヒギンズ『鷲は舞い降りた』(早川文庫)に登場する老婦人のスタイルで、黄色いカシミアのツインニットにパールネックレス、スカートはタータンチェック、というトラディショナルなもの。昔はツインニット着ると老けて見えたのだが、これは高齢になってこそ似合うものらしい。
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近藤ようこさんの漫画『家守綺譚』を注文したがまだ届かないので、昔買った梨木香歩の原本を読み返している。昔の京都左京区あたりの雰囲気かな、と思ったり。正体の知れぬ愛すべき怪しいものがふと現れる感じは、小川芋銭の絵にも似ている。現実と幻が交錯する時空はすでに失せているが、現代でそれに似たものをあえて探すとネット空間になるのだろうか(悪意あるものが唐突に出現するところも似ているかも)。昨日の夢は、拙宅の猫が実は狼男で、「銀のスプーン」(フードの名前)をあげると嫌な顔をする、というもの。「ババババンパイア」の影響かだろう。お供はプシプシーナ珈琲のブラジル。
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京博の宋元仏画展を観てきました。とても充実した展示だったのですが、観客数は思ったほどではなし。僧侶の姿もちらほら。仏画にみせかけたマニ教絵画が出ていた。観ていると、宋から元への画像の変化が少しわかった気がします。孔雀明王はさすがの見応え。
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わかります・・・。春先の薄いコートも、2週間くらいしか着られないので持っていません。
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国勢調査をオンラインで回答する。あっという間に終わるが、以前はもっと項目が多かったような気がする。回答欄には相変わらず「男・女」の別しかなく、不快な思いをする人がいるだろうと想像する。仕事欄の書き方の説明もあまり親切とはいいがたく(私は「教授」か「教員」か「教職」か、どれを書くべきか迷った)、日本語を母語としない人々はとまどうかもしれない。また、調査員(というのか、書類を持ってくる人)が何回も訪問した形跡があるが、必ず対面で渡すべきなのか?夜勤の人なんかは昼間訪ねてこられると困るだろうに。
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今年度も後期となり、来年度の色々な業務が入ってくる。授業のメモをまとめるノートを年度ごとに一冊決めているのだが、来年度用に3冊パックを買ってふと気づいた・・・この3冊使い終わったら定年やん。自分の研究の集大成というのをついぞしてこなかった。九相図と遁世と、老女論の3冊は出したいと思いつつ、納得のゆくものが書けていない。腰の調子がよくないまま、授業準備にいそしむ祝日。お供は山香社のコロンビアを、今日は禁を破って3杯。伊東玉美さんから頂戴したビギナーズクラシックス『発心集』を読む。エアコンの有無に悩む天候だが、猫はいつもの場所で昼寝。
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警察小説が読みたくなって手に取った伏尾美紀『百年の時効』(幻冬舎)が非常に読み応えがあった。ある事件に関する昭和・平成・令和の三代にわたる捜査とその熱量に圧倒される。今年は「昭和百年」ということで昭和を舞台とした小説が色々出ているようだが、単なる回顧に陥らず未来を感じさせるものが読みたいと思う(未来があるのかないのか、という議論は別として)。今日はオンライン会議が続くので、その準備中。しばらく論文には戻れないな・・・。お供はプシプシーナ珈琲のブラジル。今朝は少しだけ涼気を感じた。猫はデスク上で甘えた後、ソファーで寝入ってしまった。
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ついに始まってしまったよ・・・。→新学期と猫の換毛期。
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2ヶ月ぶりの通院だったもんちゃん。エコーも血液検査も問題なし!gesfが見つかってまもなく一年になりますが、ステロイドに対する反応がよく、腫瘍もほぼ見えない小ささになりました。原因不明の病気ですが、根気良く投薬することで改善することがあるようです。まだまだもんちゃんは頑張ります!
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昨日は日帰りで仏教文学会大会「シンポジウム 書写山をめぐる宗教と芸能」に参加。講式や平家琵琶の実演を交えた充実の内容。オンラインではきれいに聞こえなかっただろうから、無理してでも行って正解だった。帰りは混雑する東京駅でビールを一杯だけ。さすがに疲れて今日は休養日だが、そろそろ後期のプリントを準備しなければ。往復で平雅行『鎌倉仏教の中世』(法蔵館文庫)を読了。終章の「顕密体制論と私」が、平さんの研究史として非常に面白かった。今朝のお供はプシプシーナ珈琲のジャガーハニー。猫は朝から元気に遊んでいた。
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ビリケンギャラリーさんの画像をお借りしました。
10月4日から個展です。
新刊「家守綺譚」のほか、既刊本の販売もします(サイン入り)。
よろしくお願いいたします。
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大谷大学博物館で『慈鎮和尚伝』を見てきました。鎌倉時代、慈鎮の没後ほどなくして書かれたもの。全巻広げられています。ほか、学生さんの実習展示もあり。